中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2017年11月7日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦的首都少數(shù)民族文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會(huì)在京舉行。中國(guó)作協(xié)副主席吉狄馬加出席并講話。中國(guó)作協(xié)副主席白庚勝主持會(huì)議。中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會(huì)名譽(yù)主任瑪拉沁夫，以及來(lái)自首都少數(shù)民族文學(xué)界的20余位作家、評(píng)論家、翻譯家參加座談?，F(xiàn)摘登部分同志發(fā)言如下。

白庚勝（中國(guó)作協(xié)副主席，納西族）：黨的十九大報(bào)告是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書(shū)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總概括，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充滿辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想光彩。特別是其中關(guān)于文化的論述，強(qiáng)調(diào)了文化自信的極端重要性，以及文化在黨和國(guó)家事業(yè)中的重要地位，與時(shí)俱進(jìn)地提出了一系列新思想、新理念、新方向、新目標(biāo)、新原則、新方針、新任務(wù)、新戰(zhàn)略，進(jìn)一步明確了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。報(bào)告論述了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，這對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)提出了新的要求。我們要?jiǎng)?chuàng)作更多的精品力作，不斷滿足人民群眾對(duì)美好精神生活的需求。

報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”在當(dāng)下，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件；必須堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)必須遵循這些重要思想和原則，培育和發(fā)展一支胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤的文學(xué)隊(duì)伍。作家們應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持深入生活、扎根人民，創(chuàng)作出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的精品力作。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！蔽覀兊纳贁?shù)民族文學(xué)要謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，要強(qiáng)化各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧，推動(dòng)各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。同時(shí)，報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。”由多民族文學(xué)構(gòu)成的中國(guó)文學(xué)，必將為促進(jìn)世界和平、人類進(jìn)步，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

瑪拉沁夫（中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，蒙古族）：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十九大報(bào)告又一次強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要性。報(bào)告中的許多新論斷，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”、“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”、“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等，雖然不是僅就文化領(lǐng)域而言，但同樣體現(xiàn)出一種“大文化”的思維和視野。

關(guān)于文藝，報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！边@就要求廣大少數(shù)民族作家不斷深入生活、扎根人民，走向時(shí)代建設(shè)的第一線，成為偉大時(shí)代的參與者、弄潮兒，從現(xiàn)實(shí)生活獲取寶貴的創(chuàng)作資源，寫出真正能夠反映時(shí)代本質(zhì)和各族人民心聲的優(yōu)秀作品。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。作家要充分了解中國(guó)古代的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，知道我們從哪兒來(lái)，走過(guò)哪些路，在此基礎(chǔ)上結(jié)合新的時(shí)代條件、新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行新的文藝創(chuàng)造。還要不斷擴(kuò)大自己的視野，廣泛吸收世界各國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫出具有廣博視野的文學(xué)佳作。

文學(xué)創(chuàng)作不僅要考慮寫什么，還要思考怎么樣寫和寫得怎么樣的問(wèn)題。要堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，寫好情節(jié)、細(xì)節(jié)和典型化的人物形象，增強(qiáng)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。只有以豐沛的藝術(shù)魅力吸引、感染讀者，我們的文學(xué)才能夠在新時(shí)代發(fā)揮更重要的作用。

報(bào)告指出，“加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！鄙贁?shù)民族文學(xué)在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于少數(shù)民族作家來(lái)說(shuō)，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要對(duì)腳下的大地充滿愛(ài)，要增強(qiáng)文化自信，書(shū)寫好各民族人民共同致力于中華民族偉大復(fù)興的歷程，共同建設(shè)我們美好的家園。

當(dāng)前，我們的少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)取得了不俗的成績(jī)，但理論批評(píng)顯得相對(duì)滯后。因此，要加強(qiáng)少數(shù)民族文學(xué)理論批評(píng)，發(fā)揮理論批評(píng)對(duì)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展。讓我們?nèi)殛P(guān)注、全力以赴，走好新時(shí)代歷史性變革的關(guān)鍵一步。

降邊嘉措（中國(guó)社科院民族文學(xué)研究所研究員，藏族）：我們的黨走過(guò)了96年光輝的歷史。在96年的歷史中，一共召開(kāi)了19次代表大會(huì)，每一次都產(chǎn)生了重要的歷史影響。61年前，即1956年9月，我奉調(diào)到北京，依次參加了黨的八大、九大、十大和十一大的翻譯工作。1980年，我離開(kāi)民族出版社到社科院從事學(xué)術(shù)研究。從黨的八大到黨的十九大，我都在北京，近距離地感受、學(xué)習(xí)大會(huì)文獻(xiàn)。我有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感到非常幸運(yùn)。

黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，為我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興指明了方向。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章。這是這次大會(huì)最重要的成果、最大的亮點(diǎn)。我作為一個(gè)老同志、老黨員，由衷地感到高興，衷心地?fù)碜o(hù)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大作的工作報(bào)告，是邁向新階段的偉大宣言，內(nèi)容極其豐富，需要我們長(zhǎng)期學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。結(jié)合自己的創(chuàng)作，我著重學(xué)習(xí)了關(guān)于文藝工作和民族工作的內(nèi)容。

習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)發(fā)表重要講話，對(duì)今后五年的工作做了全面部署和規(guī)劃。

2018年，我們將迎來(lái)改革開(kāi)放40周年。我這一代的少數(shù)民族作家，幾乎都是沐浴著十一屆三中全會(huì)的光輝，在改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下成長(zhǎng)起來(lái)的，是改革開(kāi)放的受益者、擁護(hù)者和推動(dòng)者。

2019年，我們將迎來(lái)中華人民共和國(guó)成立70周年。全國(guó)各族人民將以最新的創(chuàng)造成果迎接新中國(guó)成立70周年。這一年對(duì)藏族人民來(lái)說(shuō)又具有特殊的意義，因?yàn)檎檬俏鞑剡M(jìn)行民主改革60周年。通過(guò)民主改革，百萬(wàn)農(nóng)奴獲得解放，與全國(guó)各族人民一起走上社會(huì)主義康莊大道。

2020年，我們將全面建成小康社會(huì)。2021年，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。這正好是人民解放軍進(jìn)軍西藏，然后實(shí)現(xiàn)西藏和平解放70周年。

以上情況說(shuō)明，西藏人民，乃至各族人民的命運(yùn)與祖國(guó)大家庭的命運(yùn)是緊密相連、休戚相關(guān)、榮辱與共的。沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有各族人民的幸福生活，也沒(méi)有我們這些少數(shù)民族作家的進(jìn)步。

“祖國(guó)在我心中”，是我們少數(shù)民族作家從事文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，也是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。我愿在習(xí)近平文藝思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)作出更多更好的作品，貢獻(xiàn)給各族人民，貢獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)，迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、西藏和平解放70周年。

包明德（中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，蒙古族）：黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”這個(gè)論斷體現(xiàn)了歷史高度、文明高度，體現(xiàn)了極其廣闊的文化格局。作為文學(xué)工作者，我感到振奮，受到鼓舞，也覺(jué)得是一種鞭策。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，光有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不夠的，必須伴之以文化的發(fā)展、文明的積累。這要求我們進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，為文化的繁榮發(fā)展盡心出力，貢獻(xiàn)自己的辛勞與智慧。

報(bào)告指出，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！边@同習(xí)近平總書(shū)記之前關(guān)于文藝工作的系列重要講話精神是一脈相承的?！叭嗣瘛倍植粩嗟玫搅藦?qiáng)調(diào)。這里可以以關(guān)于文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)為例。我們知道，馬克思主義文藝批評(píng)強(qiáng)調(diào)歷史觀點(diǎn)和美學(xué)觀點(diǎn)的辯證統(tǒng)一，這一批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)深刻地影響了一代又一代文藝工作者的創(chuàng)作與批評(píng)。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”。這體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的繼承與創(chuàng)新，激活并豐富了馬克思主義文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)體系及強(qiáng)大的闡釋力，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的重要成果。在黨的十九大報(bào)告中，人民的觀點(diǎn)再一次得到強(qiáng)調(diào)，要求作家藝術(shù)家必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，必須扎根人民，只有這樣才能創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

報(bào)告中多次提到“發(fā)展”。發(fā)展要有基礎(chǔ)、有前提，也要有動(dòng)力、有方向，更要有扎實(shí)成果、美好前景。發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)，是新中國(guó)成立后提出的號(hào)召，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族文學(xué)的重視與期待。國(guó)家的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步、人民的向往，是文學(xué)發(fā)展的重要推動(dòng)力，更新著文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)貌。不忘初心，牢記使命?？梢云诖?，我國(guó)少數(shù)民族作家能夠在新的時(shí)代激發(fā)新的創(chuàng)作活力，在中華民族共同體的視域中，增強(qiáng)中華文化同構(gòu)的責(zé)任感、使命感與自覺(jué)性，探求更新的藝術(shù)突破，把最新、最美、最博大的精神價(jià)值呈現(xiàn)給時(shí)代、貢獻(xiàn)給國(guó)家、展示給世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。

景宜（作家，白族）：黨的十九大報(bào)告精辟論述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的本質(zhì)、規(guī)律、方向、目標(biāo)。報(bào)告站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史高度，提出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边@是習(xí)近平文藝思想為當(dāng)代中國(guó)文藝舉起的旗幟，也是我們繁榮少數(shù)民族文藝創(chuàng)作的指路明燈。它讓我們感到一種信仰的感召、方向的指引、前進(jìn)的動(dòng)力，給予我們心靈的啟迪和美好的愿景。

縱觀人類歷史的文明進(jìn)程，任何一個(gè)偉大時(shí)代的開(kāi)啟，大都伴隨著文藝上的復(fù)興，以人民大眾的社會(huì)理想作為精神力量來(lái)推動(dòng)改革、推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，也在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化的進(jìn)步。

整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造者是人民，而人民精神的謳歌者是文藝家，揭示民族前途和人類命運(yùn)是文藝的本質(zhì)。馬克思、恩格斯認(rèn)為法國(guó)作家巴爾扎克的作品揭示了資本主義制度下形形色色的貪婪和傾軋。列寧高度評(píng)價(jià)托爾斯泰的作品是俄國(guó)革命的鏡子。這些經(jīng)典作品都證明了文藝與社會(huì)變革的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于文藝工作的系列重要講話和十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并把文化的繁榮興盛提高到關(guān)涉中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，形成了習(xí)近平文藝思想。習(xí)近平文藝思想描繪了新時(shí)代文藝發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，成為繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的行動(dòng)綱領(lǐng)和思想指南。

從歷史節(jié)點(diǎn)上看，今天的中國(guó)文藝和70多年前的革命文藝，有著諸多的相似性。1942年，毛澤東發(fā)表在延安文藝座談會(huì)上的講話，正值中國(guó)革命處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，一批批熱血青年奔赴延安，投身民族的解放運(yùn)動(dòng)。這次講話解決了“文藝為什么人”的關(guān)鍵問(wèn)題，幫助廣大文藝青年投入到火熱的革命斗爭(zhēng)中去，隨后涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文藝作品。其中包括大量少數(shù)民族歌曲、電影等，直到今天還在我們老百姓當(dāng)中傳唱，在各種媒體上播出。今天，我們正處在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平文藝思想讓文藝界進(jìn)一步強(qiáng)化“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，并由此堅(jiān)定了廣大作家藝術(shù)家的信心，鼓舞起各民族文藝工作者深入生活、扎根人民的激情。各民族作家藝術(shù)家從改革開(kāi)放的宏偉實(shí)踐中，從祖國(guó)人民的迅猛前進(jìn)中獲得力量，獲得新的視野和新的夢(mèng)想，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的文藝作品。

從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，還有近30年的時(shí)間，這是一個(gè)成長(zhǎng)與創(chuàng)造的宏大空間，也因此充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)、充滿坎坷與希望。少數(shù)民族作家藝術(shù)家一定要站在新的歷史高度，重新審視我們的創(chuàng)作，要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新載體，為促進(jìn)中華各民族的交往交流交融貢獻(xiàn)出新的文藝作品。

作為一個(gè)白族作家，我感到任重而道遠(yuǎn)。要用自己的作品踐行和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造力，首先自己要有創(chuàng)新精神，要投身到人民創(chuàng)造歷史的火熱大潮中去。就在黨的十九大閉幕這一天，我完成了歷時(shí)兩年創(chuàng)作的35集電視劇《都是一家人》的劇本。這是一部在不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文藝思想的過(guò)程中完成的作品。

這部作品反映了少數(shù)民族走進(jìn)沿海開(kāi)放城市創(chuàng)業(yè)生活的故事。在大綱階段，有人提出，你把少數(shù)民族故事放到大城市中去寫，將會(huì)丟失許多民族文化元素。但是，當(dāng)我把來(lái)自不同民族地區(qū)的人物放在同一個(gè)大的文化環(huán)境中，讓他們碰撞、交流、交融，直到成為一家人的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，這些共同的文化環(huán)境不但沒(méi)有淹沒(méi)他們的民族性格，反而激活了他們民族性格中鮮活的文化元素。在新的語(yǔ)境寫出民族個(gè)性的精彩綻放，就是一種文化的創(chuàng)新。當(dāng)然，這也是一種繼承，它表達(dá)了少數(shù)民族在中華民族偉大歷史的變遷中，那種頑強(qiáng)的生存能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和融合的能力。

我們正在經(jīng)歷著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我將繼續(xù)努力，不忘初心，牢記使命，將自己的綿薄之力投入到新時(shí)代的偉大創(chuàng)造中去，講述新時(shí)代的新故事，努力擔(dān)當(dāng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)造者。

尹漢胤（中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，滿族）：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)文化的這一深刻論述，不僅是歷史的同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)的偉大真理。

曾幾何時(shí)，世界社會(huì)主義陣營(yíng)紛紛色變。美國(guó)歷史學(xué)家福山甚至發(fā)出了“歷史終結(jié)論”。然而，經(jīng)歷過(guò)艱辛和苦難的中國(guó)并沒(méi)有茫然，而是以我們民族強(qiáng)大的文化自信，義無(wú)反顧地開(kāi)始了具有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的艱難跋涉。只有透過(guò)黑暗，才能看到光明。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的探索，中國(guó)便以自己強(qiáng)大的文化定力，再一次印證了中國(guó)文化自信強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

中華民族的偉大復(fù)興，是中華56個(gè)民族共同的奮斗目標(biāo)。在中華多元一體的民族大家庭中，少數(shù)民族文學(xué)是不可或缺的中華文化的重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)信息均等化的今天，少數(shù)民族文學(xué)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越性發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)一旦獲得了與內(nèi)地同步的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其蘊(yùn)藏在各民族內(nèi)心的文學(xué)創(chuàng)作潛力，將會(huì)在繼承民族文化傳統(tǒng)，融匯貫通世界各種文學(xué)經(jīng)驗(yàn)中迅速成長(zhǎng)，豐富強(qiáng)大起來(lái)。

偉大的時(shí)代給予了我國(guó)少數(shù)民族作家更加廣闊的文學(xué)視野和日益豐富的文學(xué)資源。邊疆建設(shè)中涌現(xiàn)出的新生事物、日益緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、“一帶一路”銜接起的沿線國(guó)家……為少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作提供著大量鮮活的現(xiàn)實(shí)生活題材。相信具有著強(qiáng)大文化自信的中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)，將在未來(lái)迎來(lái)更大的輝煌。

趙晏彪（中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，滿族）：文化是在一定的社會(huì)歷史條件下形成的價(jià)值、精神、信仰的總和。中華文化是由56個(gè)民族的優(yōu)秀文化融合而成的。在黨的十九大報(bào)告中，有72處提到“文化”。

少數(shù)民族地區(qū)一貫“以道統(tǒng)藝，由藝臻道”，借由藝術(shù)上通下達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)日常瑣事的超越，并最終實(shí)現(xiàn)自我精神的提升和文脈的流傳。對(duì)于少數(shù)民族作家而言，要在民族自信、語(yǔ)言自信、生活自信、地域自信之上，不斷提升文化自信心。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。一個(gè)民族的文化強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過(guò)文化符號(hào)來(lái)表達(dá)、文化力量來(lái)展示。強(qiáng)調(diào)文化自信，是因?yàn)樗侵袊?guó)軟實(shí)力的最好注釋。

當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)前所未有，如何保持和增強(qiáng)自身的文化主體性，成為每一個(gè)國(guó)家和民族都極為關(guān)切的問(wèn)題。我們既要有強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同和民族文化自信，又要有包容寬廣的世界眼光；既要有開(kāi)放接納、交流融合的雅量，又要有鑒別先進(jìn)與落后文化的智慧和定力，這樣才能充滿文化自信。

文以載道、以文化人，要讓中華民族的文化理念走出國(guó)門，讓文化自身說(shuō)話，使其成為不同語(yǔ)種、不同地域、不同國(guó)家和平交流溝通的媒介。對(duì)文學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，要在新時(shí)代講好中國(guó)故事，書(shū)寫“一帶一路”文化新篇章，讓文化活起來(lái)、讓中華文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采和強(qiáng)大魅力，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。

中國(guó)少數(shù)民族文化遺存對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代世界的文明互鑒、文化交融、文學(xué)共賞具有十分重要的意義。我們應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際合作，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化合作。我們一方面要講好中國(guó)故事，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，另一方面要吸收其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀成果，使中國(guó)文學(xué)、特別是中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)不斷發(fā)展繁榮。

2013年起，中國(guó)作家協(xié)會(huì)開(kāi)始實(shí)施當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)對(duì)外翻譯工程。這項(xiàng)工程讓中國(guó)作家作品大規(guī)模地“走出去”。中國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，在文化上多姿多彩，他們創(chuàng)作的文學(xué)作品具有獨(dú)特的文化和文學(xué)特色，尤其與具有相同的語(yǔ)言、宗教背景的周邊國(guó)家有著很高的文化契合度，易被這些國(guó)家的讀者所理解和接受。在國(guó)際文化交流中，已有眾多少數(shù)民族優(yōu)秀成果進(jìn)入國(guó)際文化對(duì)話領(lǐng)域，成功展示了中國(guó)形象、弘揚(yáng)了中國(guó)精神、傳播了中國(guó)價(jià)值，促進(jìn)了人類文明的多元共生共榮?！吧贁?shù)民族作家海外推廣計(jì)劃”從2012年開(kāi)始實(shí)施，得到了國(guó)家新聞出版廣電總局、國(guó)務(wù)院新聞辦和中國(guó)作家協(xié)會(huì)的大力支持和鼓勵(lì)。它以每年一輯5本的規(guī)模翻譯出版少數(shù)民族文學(xué)作品，同時(shí)積極推動(dòng)這些作品的多語(yǔ)種版本走向國(guó)際。截至目前，該系列圖書(shū)已經(jīng)簽約輸出的語(yǔ)種達(dá)19種，簽約總數(shù)達(dá)到70多部。

最近幾年，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)“走出去”成效顯著，一些優(yōu)秀詩(shī)人和作家被國(guó)外讀者所關(guān)注。例如，蒙古族作家瑪拉沁夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茫茫草原》、彝族詩(shī)人吉狄馬加的多本詩(shī)集、藏族作家降邊嘉措的長(zhǎng)篇小說(shuō)《格桑梅朵》、回族作家霍達(dá)的《穆斯林葬禮》、藏族作家阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》、滿族作家葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》等作品被翻譯出去，產(chǎn)生了較好的反響。越來(lái)越多的中國(guó)故事引來(lái)八方喝彩，中華文化正成為中國(guó)走向世界的燦爛名片，也正為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大正能量。

沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。作為少數(shù)民族文學(xué)工作者，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出嶄新的風(fēng)采。

蔡勁松（北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)，侗族）：黨的十九大報(bào)告作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，就堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛進(jìn)行了深入系統(tǒng)的專門闡述、提出了明確要求。同時(shí)，深刻回答了新時(shí)代文化建設(shè)、文化創(chuàng)造等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)文學(xué)事業(yè)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于廣大作家和文學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，要緊密結(jié)合自身工作和創(chuàng)作實(shí)際，著重增強(qiáng)自覺(jué)融入新時(shí)代、堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)文化創(chuàng)造的意識(shí)。

融入新時(shí)代，需要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，堅(jiān)定文化自信是前提。文化自信的基礎(chǔ)，是一個(gè)國(guó)家和民族的文化具備的超越時(shí)空、跨越國(guó)界的精神價(jià)值和永恒魅力，這種文化深深地植根于國(guó)家民族振興的歷程，始終伴隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，并轉(zhuǎn)化為人們的思維自覺(jué)、行為范式、精神滋養(yǎng)和價(jià)值取向。對(duì)于各民族作家來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同與自信，從知到行落實(shí)，從觀念到創(chuàng)作貫穿。當(dāng)代作家應(yīng)當(dāng)以不斷增強(qiáng)的文化自信與自覺(jué)，力求達(dá)成融入新時(shí)代、展現(xiàn)文學(xué)新魅力的目標(biāo)。

融入新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)承續(xù)民族文化根脈、豐厚人文精神滋養(yǎng)。中華民族歷經(jīng)五千多年文明歷史的孕育和發(fā)展，形成了文化的深根茂葉，積淀了豐厚的人文滋養(yǎng)和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。各民族作家應(yīng)當(dāng)努力做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，既要堅(jiān)持中國(guó)哲學(xué)對(duì)“道”的堅(jiān)守和追求，圍繞“以人為本”的核心理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，開(kāi)啟中華各民族文化的尋根、承續(xù)與拓展旅程；也要在新的歷史條件下推陳出新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

融入新時(shí)代，必須突出核心價(jià)值塑造、拓寬創(chuàng)作視野格局。在文學(xué)發(fā)展的新時(shí)代坐標(biāo)系中，各民族作家應(yīng)該堅(jiān)持核心價(jià)值引領(lǐng)、突出核心價(jià)值塑造，創(chuàng)作出更多具有中國(guó)底蘊(yùn)、中華特色、世界影響的文學(xué)佳作。要提振民族精神，從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量、延續(xù)文脈，不斷增強(qiáng)中華文化基因的生命力、創(chuàng)造力。要堅(jiān)守精神高地，堅(jiān)守文學(xué)理想，以人類精神世界的深廣探尋為目標(biāo)，不斷拓寬創(chuàng)作的視野和格局，使文學(xué)創(chuàng)作同當(dāng)代文化發(fā)展相適應(yīng)、同社會(huì)建設(shè)相協(xié)調(diào)、同人們的精神生活期待相一致。

融入新時(shí)代，重在書(shū)寫文學(xué)精品力作、提升文化創(chuàng)造境界。需要各民族作家把握新時(shí)代文學(xué)的新特征，尋回文學(xué)的初心，以夢(mèng)想為筆，為時(shí)代寫作，提升文學(xué)創(chuàng)作的人文高度、文化氣度和藝術(shù)氣韻，為讀者書(shū)寫出更多更好的優(yōu)秀作品。要牢記作家的社會(huì)責(zé)任，在波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐中，秉承良知、突破小我、摒棄浮躁、勇?lián)姑?，以文學(xué)的創(chuàng)造力和感染力，提升文化創(chuàng)造的新境界。

陳亞軍（《民族文學(xué)》副主編）：在新時(shí)代發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作，要有正確的思想作為指導(dǎo)。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神，對(duì)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作有新的認(rèn)識(shí)。

要有大家庭意識(shí)。十九大報(bào)告提出，“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。這個(gè)比喻是非常形象的。抱在一起，是靠國(guó)民情感，就是在統(tǒng)一多民族國(guó)家的框架內(nèi)，超越單一民族、作為現(xiàn)代國(guó)民的共同體情感。這個(gè)情感是深厚的，是你中有我、我中有你的共生狀態(tài)。這是民族文學(xué)發(fā)展的政治保證。我們的少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作要彰顯這種大家庭意識(shí)。

要彰顯民族特色。文學(xué)作品記錄著一個(gè)民族的發(fā)展，是一個(gè)民族的文化記憶。少數(shù)民族文學(xué)來(lái)源于創(chuàng)作者對(duì)自己生活和文化的熟悉，更重要的是對(duì)本民族歷史發(fā)展進(jìn)程的深刻挖掘。在這其中有地域文化、民族文化、民俗文化，體現(xiàn)著民族靈魂、民族精神、民族血脈。在講述新時(shí)代中國(guó)故事時(shí)，少數(shù)民族故事和形象是不可或缺的。各民族人民之間的生活習(xí)俗、精神信仰、文化記憶不盡相同，這是少數(shù)民族文學(xué)保持民族特色的根基。

要加強(qiáng)民族文學(xué)交流。黨的十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)各民族交往交流交融。在這方面，少數(shù)民族文學(xué)可以起到特殊作用，會(huì)在情感上產(chǎn)生潛移默化的影響，具有長(zhǎng)期性和牢固性。所以，我們要搞好民族文學(xué)交流工作。一方面，積極發(fā)現(xiàn)、推介少數(shù)民族母語(yǔ)作品，支持老作家、培養(yǎng)新作家；另一方面，搭建好橋梁，將優(yōu)秀作品進(jìn)行民譯漢、漢譯民的翻譯轉(zhuǎn)換。在文學(xué)交流中，建構(gòu)民族的認(rèn)同、國(guó)家的認(rèn)同，強(qiáng)化國(guó)家和民族的共同價(jià)值。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是關(guān)系全局的歷史性變化。作家應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾變化帶給文學(xué)創(chuàng)作的影響。在有一定創(chuàng)作數(shù)量的基礎(chǔ)上，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)精良創(chuàng)作，滿足各族人民的精神需求。

普馳達(dá)嶺（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所編審，彝族）：黨的十九大報(bào)告站在歷史和時(shí)代的高度，緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，對(duì)我國(guó)歷史方位做出科學(xué)判斷，闡明其基本方略，描繪出宏偉藍(lán)圖，為黨和國(guó)家事業(yè)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展指明了方向。

報(bào)告中闡述了繁榮發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義文藝的責(zé)任、使命和要求。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”；要“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”；要“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新”；要“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”；要“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培養(yǎng)一大批高水平創(chuàng)作人才”。這些論述內(nèi)涵豐富，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文藝走向繁榮興盛具有巨大的指導(dǎo)意義?？梢哉f(shuō)，這是文藝進(jìn)入新時(shí)代、新征程的號(hào)角，是指引中國(guó)社會(huì)主義文藝邁向新輝煌的指南針。

報(bào)告作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大論斷，令人振奮鼓舞，令人充滿豪情。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，是創(chuàng)造美好生活的時(shí)代，是邁向偉大強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是協(xié)力同心實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想的時(shí)代，是日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，必然要求文藝跟上歷史前行的腳步，感知時(shí)代前行的脈搏，要求文藝要有與時(shí)代相匹配的新作為和新氣象。既然新時(shí)代搭建了新舞臺(tái)，那么新時(shí)代文藝就要展現(xiàn)新的風(fēng)姿。

嶄新的時(shí)代前景令人期許，奮進(jìn)的歷史征程讓人倍覺(jué)榮光。如何認(rèn)識(shí)時(shí)代，如何反映時(shí)代，能夠表達(dá)出多少時(shí)代精神，這是評(píng)判作家和文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。無(wú)數(shù)的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)表明，認(rèn)識(shí)時(shí)代屬性和特征，對(duì)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝是至關(guān)重要的。偉大的新時(shí)代，需要并孕育偉大的作品；偉大的新時(shí)代，需要優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品去描繪和反映。我們的作家只有深切地感受這個(gè)新時(shí)代，認(rèn)清新時(shí)代的特質(zhì)，明了新的歷史方位，內(nèi)心的文化自信才會(huì)固如磐石，文藝的人民屬性才會(huì)不斷得到加強(qiáng)，創(chuàng)作出的中國(guó)故事才會(huì)繽紛精彩，塑造出的人物才會(huì)成為典型。只有深切地感受這個(gè)新時(shí)代，我們的作家才會(huì)像弄潮兒一樣撲入時(shí)代大潮的懷抱，隨時(shí)代而行，接受時(shí)代波濤的沖刷與打磨，立志成為黨、祖國(guó)和人民的歌者。

在黨的十九大精神的感召下，新時(shí)代文學(xué)要高舉習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的旗幟，以具有生活廣度、思想高度、藝術(shù)力度的作品回饋時(shí)代。作家要始終直面當(dāng)下中國(guó)人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國(guó)故事、中國(guó)形象。新時(shí)代中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)該注意自己的審美取向，那就是：始終站在中華五千年文明歷史的文化根基上，開(kāi)辟出新的天地。只有堅(jiān)守民族根性文化，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作才會(huì)更有力量。

作為一位少數(shù)民族詩(shī)人，我要繼承民族的詩(shī)歌美學(xué)，同時(shí)跳出自己的民族來(lái)寫作，用世界的眼光來(lái)書(shū)寫本民族的根性文化。我要不斷強(qiáng)化自己的思想藝術(shù)水平，要具有信仰故土、精神皈依的創(chuàng)作意識(shí)，要保持對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的初心，要在作品中彰顯民族性元素與世界性視野。

只有不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定文化自信，我們才能以實(shí)際行動(dòng)，迎接新時(shí)代少數(shù)民族文藝更加繁榮發(fā)展的美好未來(lái)。