中國作家協(xié)會主管

“表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展，呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展脈搏，關(guān)注國計(jì)民生，是近五年來報(bào)告文學(xué)最鮮明的特色或亮色。一批作品聚焦講述中國新故事，刻畫時(shí)代新人，以文學(xué)方式解讀和闡釋中國夢，成為五年來報(bào)告文學(xué)這種時(shí)代文體的強(qiáng)音。”

五年來，報(bào)告文學(xué)變化很大，中國作協(xié)和中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會采取了一系列舉措，培植扶持報(bào)告文學(xué)新人。在江蘇華西村、沙家浜、河南魯山、山東濟(jì)南和浙江南潯接連召開了五屆全國報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會，每屆平均約200名作者與會，通過短期集中的培訓(xùn)交流，激發(fā)起了一大批作者參與報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的熱情。魯迅文學(xué)院開辦了有55名學(xué)員參加的魯二十四報(bào)告文學(xué)作家高研班，今年9月還要辦一期非虛構(gòu)作家班。全國各省市陸續(xù)成立了數(shù)十個(gè)報(bào)告文學(xué)學(xué)會。這些都是在為報(bào)告文學(xué)培養(yǎng)后續(xù)力量，使報(bào)告文學(xué)作者隊(duì)伍呈現(xiàn)出嶄新氣象。

第二個(gè)重要變化是在報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作理念方面。2010年非虛構(gòu)創(chuàng)作這一概念的提出，客觀上對報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作理念起到了反撥或者激活、刷新的作用，一批受到廣泛關(guān)注的非虛構(gòu)作品讓報(bào)告文學(xué)作家看到了自身不足，同時(shí)也看到了非虛構(gòu)的缺陷。在非虛構(gòu)創(chuàng)作潮風(fēng)行之際，報(bào)告文學(xué)界也進(jìn)行了反思，并且努力從非虛構(gòu)的漫溢中汲取有益的滋養(yǎng)，逐步澄清了創(chuàng)作中的一些理論性課題，刷新了創(chuàng)作觀念。

黨的十八大以來，每年均有一兩部現(xiàn)象級的報(bào)告文學(xué)作品發(fā)表或出版。如李春雷的《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》、何建明的《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》、王樹增的《抗日戰(zhàn)爭》、王宏甲的《塘約道路》等，都產(chǎn)生了廣泛的社會影響。因?yàn)椤短良s道路》，全國眾多的省市縣紛紛前往塘約取脫貧攻堅(jiān)共同富裕的經(jīng)，作品的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)界。這提示我們：深刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)、呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展脈搏的報(bào)告文學(xué)的影響力一直都在，而且非常巨大，定會受到老百姓和全社會的認(rèn)可。

亮色鮮明：

抒寫時(shí)代主題 表現(xiàn)中國精神

回顧這五年報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，確實(shí)出現(xiàn)了新格局新特點(diǎn)，也有很多新變。其中最重要的創(chuàng)作內(nèi)容是表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展，呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展脈搏，關(guān)注國計(jì)民生的主題，這是近五年來報(bào)告文學(xué)最鮮明的特色或亮色。一批作品聚焦講述中國新故事，刻畫時(shí)代新人，以文學(xué)方式解讀和闡釋中國夢，成為五年來報(bào)告文學(xué)這種時(shí)代文體的強(qiáng)音。

在舉全國之力決勝小康關(guān)鍵階段，表現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)內(nèi)容成為報(bào)告文學(xué)作家著力的一大重點(diǎn)。去年獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)的龍寧英的《逐夢——湘西扶貧紀(jì)事》，描寫的是以習(xí)近平總書記視察過并提出“精準(zhǔn)扶貧”的十八洞村為代表的湘西大地開展扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的壯麗場景。《塘約道路》關(guān)注貧困地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，蹚出一條農(nóng)村變革圖強(qiáng)新路，具有標(biāo)本示范的價(jià)值。蔣巍的《這里沒有地平線》刻畫文朝榮這位時(shí)代先進(jìn)楷模，表現(xiàn)貴州省脫貧攻堅(jiān)、決勝小康社會的艱難歷程。紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》則是全景式反映全國各地廣泛開展扶貧脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)共同富裕夢想的作品。楊黎光將創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)移到對中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的探索與思考，推出了追尋中國現(xiàn)代化的腳印三部曲，特別是他的《橫琴——對一個(gè)新三十年改革樣本的五年觀察與分析》通過解剖個(gè)案，思考探析改革開放未來走向，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。張勝友、徐鋒的《百年潮·中國夢》是對中國人民百年偉夢的思辨性表達(dá)，產(chǎn)生了很大反響。

在踐行新的發(fā)展理念中，綠色生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要。五年來涌現(xiàn)出一批報(bào)告文學(xué)反映“綠水青山就是金山銀山”和美麗中國、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主題。何建明的《那山 那水》以浙北小山村余村和安吉縣的發(fā)展為例，點(diǎn)面結(jié)合，揭示鄉(xiāng)村綠色發(fā)展、生態(tài)立縣的新路徑，正面表現(xiàn)習(xí)近平總書記闡述的綠水青山與金山銀山的辯證關(guān)系。李青松的《薇甘菊——外來物種入侵中國》關(guān)注外來物種危害，提出應(yīng)對措施。陳啟文的《命脈——中國水利調(diào)查》《大河上下——黃河的命運(yùn)》、哲夫的《水土中國》、裔兆宏的《美麗中國樣本》、秦嶺的《在水一方》、李春雷的《水中國》等關(guān)注水資源保護(hù)、水利建設(shè)等以水為主題的作品，均為生態(tài)報(bào)告文學(xué)的有機(jī)組成。

反映創(chuàng)新創(chuàng)造主題的作品也是近五年報(bào)告文學(xué)的突出亮色。反映智能人研發(fā)歷程、揭示即將到來的智能時(shí)代的有王鴻鵬、馬娜的《中國機(jī)器人》，反映航天工程進(jìn)展的有陳新的《嫦娥攬?jiān)隆?，反映海洋深潛事業(yè)前沿成就的有許晨的《第四極——中國“蛟龍”號挑戰(zhàn)深?！?，反映超級計(jì)算機(jī)事業(yè)的有龔盛輝、曾凡解的《決戰(zhàn)崛起——中國超算強(qiáng)國之路》，描寫高鐵發(fā)展的有王雄的《中國速度》等等。

英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。占報(bào)告文學(xué)很大分量的一部分作品就是英雄敘事。當(dāng)下的英雄敘事出現(xiàn)了兩個(gè)方面的變化。一是這些英雄人物更多的開始走向“俗世化”、凡人化。這些英雄，包括“感動中國”人物、全國道德楷模、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等，更多的是從普通人之中涌現(xiàn)出來。關(guān)于英雄的報(bào)告文學(xué)更多凸顯凡人身上的英雄性、英雄情結(jié)、英雄品格，同時(shí)注重表現(xiàn)英雄身上的凡人性、平民化。這種創(chuàng)作理念包含了這樣的含義：所有的英雄首先都是普通人，都是從普通人中間誕生的，只是因?yàn)樗麄兩砩霞畜w現(xiàn)了我們時(shí)代發(fā)展前進(jìn)的方向，集中而典型地體現(xiàn)了時(shí)代主流的價(jià)值觀，因此而被命名為英雄。如何建明塑造天津大爆炸救火英烈群像的《爆炸現(xiàn)場》，黃傳會刻畫以身殉職的殲十五總指揮羅陽的《國家的兒子》，任林舉塑造當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部典型的《此心此念——太行之子吳金印》，陳啟文的《袁隆平的世界》、張子影的《試飛英雄》、吳玉輝的《谷文昌》、諶虹穎的《放歌天地間——藝壇將星閻肅》等，都是描寫當(dāng)代英雄人物的作品，皆可歸入英雄敘事范疇。

所有這些關(guān)于當(dāng)下時(shí)代發(fā)展主流、主旋的紀(jì)實(shí)書寫與敘事，都是聚焦現(xiàn)實(shí)講述中國新故事譜就的文學(xué)新篇章。這是五年來報(bào)告文學(xué)最鮮明的一個(gè)特色。

彰顯活力：多維度多向度開掘

抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作取得突破，成就突出。在抗戰(zhàn)勝利70周年前后，涌現(xiàn)出一批反映中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的優(yōu)秀之作，包括《抗日戰(zhàn)爭》《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》。此外，張雅文的《與魔鬼博弈——留給未來的思考》站在世界反法西斯戰(zhàn)爭的背景上，塑造了各國的一些反戰(zhàn)英雄形象。馮雪松的《方大曾：消失與重現(xiàn)》踏尋發(fā)現(xiàn)已逐漸隱入歷史深處的重要的戰(zhàn)地記者方大曾。丁曉平的《大國博弈·1945：另一半二戰(zhàn)史》和王龍的《刺刀書寫的謊言》別出心裁，分別聚焦二戰(zhàn)期間的大國外交戰(zhàn)和侵華日軍中的作家文人等，具有獨(dú)特的價(jià)值。這些作品視野開闊，人物飽滿立體，顯示出抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高度。

向歷史和民族民俗文化等縱深進(jìn)行開掘，出現(xiàn)了一批好作品。如伊蒙紅木反映佤族歷史文化習(xí)俗的調(diào)查報(bào)告《最后的秘境》，李延國、李慶華思考中國共產(chǎn)黨為何能夠贏得民心的長篇紀(jì)實(shí)《根據(jù)地》，鐵流、徐錦庚尋根溯源講述一部《共產(chǎn)黨宣言》的中國傳奇的《國家記憶》，鐵流、紀(jì)紅建反映解放前老黨員保持革命本色的《見證——中國鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》等，都是歷史題材紀(jì)實(shí)中可圈可點(diǎn)之作。

回望往事和昔日人生的國民記憶、平民自述類紀(jì)實(shí)作品大量出現(xiàn)，是近年來報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要現(xiàn)象。這些作品敘事的主體都是普通百姓，他們追憶和記述自己過去人生歷程、家族記憶的作品引起了較大反響。這些“草根敘事”和普通國民記憶，容易激發(fā)起有類似經(jīng)歷或感受的閱讀者的情感共鳴，這是近年來一個(gè)新穎的創(chuàng)作取向。

現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作亦頻頻有佳作發(fā)表。舒輝波的紀(jì)實(shí)《夢想是生命里的光》講述身處各種逆境的少年自強(qiáng)不息的成長故事，能給人以激勵(lì)和振奮。豐收的《西長城——新疆兵團(tuán)一甲子》講述新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，彰顯兵團(tuán)人身上偉大的愛國衛(wèi)國、建設(shè)國家的奉獻(xiàn)犧牲精神。朱曉軍的《快遞中國》《“烏坎事件”調(diào)查》分別關(guān)注當(dāng)下中國兩大熱點(diǎn)：迅猛發(fā)展的物流快遞和基層政權(quán)建設(shè)，啟人深思。趙德發(fā)的《白老虎——中國大蒜行業(yè)內(nèi)幕揭秘》聚焦大蒜價(jià)格大起大落的社會焦點(diǎn)，針砭時(shí)弊，洞察人心。韓生學(xué)的《中國失獨(dú)家庭調(diào)查》《中國人口安全調(diào)查——“全面二孩”周年回眸》應(yīng)和全面二孩時(shí)代，關(guān)注人口安全，意義重大。

非虛構(gòu)的創(chuàng)作方式及手法對小說創(chuàng)作也產(chǎn)生了影響，這也是近五年來非常重要的一個(gè)現(xiàn)象。如孫惠芬的長篇小說《尋找張展》幾乎完全采用田野調(diào)查的方式，尋找一個(gè)失蹤的青年張展，董宏猷的長篇小說《一百個(gè)孩子的中國夢》時(shí)，花費(fèi)數(shù)年時(shí)間走南闖北，尋找各式各樣的各個(gè)國家或民族的、各種年齡段的孩子，了解和探究他們心目中的中國。越來越多的小說家都有這樣向報(bào)告文學(xué)借鑒吸納優(yōu)長的傾向。特別是在習(xí)近平總書記文藝工作座談會上的講話發(fā)表之后，大批作家走向田野走進(jìn)民間，深入生活扎根人民，采集創(chuàng)作素材及資源。

與此同時(shí)，我們看到，包括報(bào)告文學(xué)在內(nèi)的非虛構(gòu)創(chuàng)作也在主動借鑒吸納小說虛構(gòu)文體的優(yōu)長，運(yùn)用豐富的想象、生動的情節(jié)、精巧的構(gòu)思、精致的結(jié)構(gòu)和精美而富于特色的語言來進(jìn)行創(chuàng)作，出現(xiàn)了一批藝術(shù)性和文本價(jià)值較高的優(yōu)秀作品。譬如阿來的《瞻對——一個(gè)兩百年的康巴傳奇》、丁燕的《低天空——珠三角女工的痛與愛》、張敏宴的《吸血的血透——揭開醫(yī)院過度醫(yī)療內(nèi)幕》、紫金的《泣血長城》、周芳的《重癥監(jiān)護(hù)室》、丁一鶴的《東方白帽子軍團(tuán)》等。報(bào)告文學(xué)與小說之間的相互融匯貫通、取長補(bǔ)短、互促共長，是文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的必然趨勢。

總體來說，五年來報(bào)告文學(xué)成就喜人，出現(xiàn)了很多很好的變化和氣象，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀作品。同時(shí)我們也應(yīng)看到，報(bào)告文學(xué)參與現(xiàn)實(shí)的力量有所削弱，現(xiàn)實(shí)主義寫作方法受到一定程度的忽視，邀約式“被動寫作”過多，如何變被動寫作為主動寫作，是廣大報(bào)告文學(xué)作家直面的一個(gè)嚴(yán)峻課題。報(bào)告文學(xué)還須增強(qiáng)戰(zhàn)斗性、批判性，對現(xiàn)實(shí)保持一定的距離。報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)性和理論建構(gòu)亦應(yīng)引起高度重視。言而無文，行之不遠(yuǎn)。只有精美的藝術(shù)作品，才能贏得廣大讀者長久的喜愛。而理論上的建設(shè)對報(bào)告文學(xué)作家更是具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。