家風反映一國之民風
西安建國路小學，一個有關(guān)“家風家訓”的手抄報展覽吸引了許多人駐足觀看。光明圖片/視覺中國
2017年“五四”青年節(jié)當天，福建省福安市組織年輕人開展“家風講堂”活動，傳承和弘揚優(yōu)秀家規(guī)、家訓和家風。新華社發(fā)
【傳家訓 立家規(guī) 揚家風】
對于傳統(tǒng)的“家國同構(gòu)”思想、傳統(tǒng)家風等文化因子依據(jù)現(xiàn)代價值理念進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對培育和踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)“三個倡導”，形成良好社會風氣，都具有理論與實踐的雙重意義。
在中國傳統(tǒng)的政治理論及實踐中，國與家是同構(gòu)的，家是縮小的國，國是放大的家。孫中山指出，中國古代家族是國家的基層團體，由家族而宗族而國族，合群圖強然后才能講民族主義，而且只有先恢復民族主義才能講世界主義。梁啟超也說：“吾中國社會之組織，以家族為單位，不以個人為單位，所謂家齊而后國治是也?！?/p>
家教是家庭的有機組成部分。家庭不僅在于生物性的“撫”，更在于社會性的“育”。費孝通先生曾這樣定位家教：“社會性的撫育對于孩子的成長，新的社會分子的培養(yǎng)，以及種族的綿續(xù)上，和生理性的撫育有同樣的重要。”唯有良好的家教才能構(gòu)筑良好的家風。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“家庭是一切教育的第一場所，并在這方面負責情感和認識上的聯(lián)系及價值觀和準則的傳授?！痹诩彝ド钪?，家教與之相融，通過協(xié)調(diào)各種家庭關(guān)系、維護家庭的穩(wěn)定和睦以及構(gòu)筑家庭核心價值，從而潛移默化逐漸形成良好的家風。
“家庭是制造人格的工廠?！弊鳛樯鐣€體的家庭成員，其最初的社會化過程是在家庭中實現(xiàn)的。以“家國同構(gòu)”為重要內(nèi)容的古代家庭文化，是中華民族幾千年積累下來的寶貴精神財富，在今天它依然是我們?nèi)娼ㄔO中國特色社會主義的精神法寶?！爸袊鴫魵w根到底是人民的夢?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興，將個體的價值訴求與國家建構(gòu)置于一種互生共榮的統(tǒng)一體之中，將國家的夢想和中國每位百姓的個體夢想相統(tǒng)一，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，真正實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！薄?/p>
家庭“是人生的第一所學?！?。弘揚和踐行良好家風，為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定了道德基礎。優(yōu)良的家風家教可以使個人獲得進入社會的基本品質(zhì)，在道德觀念上進行自我約束。
家風與國風的塑造不僅出于時代的緊迫感，更是出于歷史的使命感。近代中國，一批有識之士就通過描繪祖國與鄉(xiāng)里之間的血肉聯(lián)系，把人們對于家和國的認識與振興中華的偉業(yè)緊密相連。面臨山河破碎，時人大聲疾呼：“覆巢之下無完卵，亡國之民無孑遺”“有國才有家”。近代先賢把時代、祖國、鄉(xiāng)里和自己的命運聯(lián)系在一起，以天下為己任，視危難若坦途，堅信只有全國各族人民齊心協(xié)力，才有整個國家的富足富強。重建中國社會轉(zhuǎn)型的人文基礎，需要全社會齊心合力，共同培育合乎現(xiàn)代文明發(fā)展需要的現(xiàn)代性，營造現(xiàn)代性得以順利生長的社會文化環(huán)境。
當代中國家風建設是在經(jīng)濟全球化、信息化的時代背景下，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的社會主義現(xiàn)代化實踐中，以馬克思主義家庭觀為指導的中國特色社會主義家風建設。當前我國家風建設要遵循以下基本路徑，一是重視家庭成員平等關(guān)系的建立；二是重視家庭成員之間的和諧；三是重視家庭成員的個體品德培育。在家庭建設與家風建設中，也需要相關(guān)制度規(guī)范發(fā)揮約束作用。這對于當代中國建設“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”的優(yōu)良家風具有重要意義。
家風反映一國之民風?！靶奚怼薄褒R家”“治國”是傳統(tǒng)家風的基本價值取向。只有從傳統(tǒng)中尋找有價值的內(nèi)容傳承，在實踐中吸收、補充、調(diào)整、創(chuàng)新，新的家風文化才能得以構(gòu)建。做好家風建設有利于形成良好的社會道德風尚，夯實社會主義核心價值觀的群眾基礎。家國情懷不僅從道德價值層面強調(diào)親情、家庭的重要性，而且將其視作國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，只有每一個小家的“家風”都能淳樸純正，才能樹立正氣浩然的社會風尚。
（作者：喬兆紅 系上海社會科學院世界中國學研究所研究員）
