掛上年畫(huà)，年就近了
連生貴子 清康熙
百花公主 清乾隆
丑末寅初 清光緒
蓮花湖 清光緒
雅觀樓 清道光
葉戲仕女圖 清雍正
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石的《元日》描繪了過(guò)年時(shí)熱鬧歡樂(lè)、萬(wàn)象更新的場(chǎng)景。千百年來(lái)，人們將貼門(mén)神、貼年畫(huà)作為一種辭舊迎新的習(xí)俗，歲歲遵循，不僅使得門(mén)戶(hù)煥然一新，更是以此迎祥納福。年畫(huà)寄托了人們對(duì)豐收的喜悅，對(duì)幸福的向往。今年春節(jié)，中國(guó)美術(shù)館拿出眾多館藏的絕版孤本楊柳青年畫(huà)，點(diǎn)染新春的喜氣。
孤本粉本展覽亮相
楊柳青年畫(huà)始自明代中晚期，清早期日臻提高和完善，清中后期達(dá)到鼎盛，形成“家家都會(huì)點(diǎn)染，戶(hù)戶(hù)全善丹青”的盛況，至今已有400多年歷史。楊柳青年畫(huà)受北方版畫(huà)和宋代院畫(huà)的影響很大，精工細(xì)膩，有勾、刻、印、繪等多種工序。民間有言，楊柳青年畫(huà)與蘇州桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)為“南桃北柳”。還有一說(shuō)，天津楊柳青與四川綿竹、蘇州桃花塢、山東濰坊并稱(chēng)中國(guó)四大“年畫(huà)之鄉(xiāng)”。
中國(guó)美術(shù)館新春展甄選的140余幅楊柳青古版年畫(huà)精品，年代介于清康熙至晚清民國(guó)之間，大部分作品來(lái)自已故民間美術(shù)史學(xué)家及年畫(huà)收藏家王樹(shù)村的征集和捐贈(zèng)，其中很多均為存世孤本和粉本，因此十分可貴。
例如印制于清康熙時(shí)期的《四藝雅聚》《太白醉酒》《四季平安》，雍正時(shí)期的《加冠仕女圖》《葉戲仕女圖》，乾隆時(shí)期的《百花公主》《韓湘獻(xiàn)籃》《五福三星》，嘉慶時(shí)期的《暖香塢雅制春燈謎》《時(shí)遷盜甲》《游園驚夢(mèng)》《呼丕顯下邊庭捉拿潘美》《打龍袍》，以及道光時(shí)期的《莊稼忙》《福壽平安》等，都是現(xiàn)有存世的孤本。
此外，還有一些作品屬于年畫(huà)畫(huà)師“點(diǎn)套”的粉本，即印出墨線版后，畫(huà)師直接在上面手工填色，刻工再據(jù)此分別刻出各塊色版。這類(lèi)粉本過(guò)去在年畫(huà)作坊內(nèi)秘而不傳，今朝得見(jiàn)，也是非常難得。這次展覽中的《雅觀樓》《逍遙津》《雁門(mén)摘印》《捉放曹》《年年太平》等，就屬于粉本中的精品。
門(mén)神之外的題材增多
年畫(huà)的起源，具體年代已經(jīng)不易考證，但可以知道，最早就是畫(huà)在門(mén)上的“門(mén)神”。從最初的望門(mén)而拜、畫(huà)虎于門(mén)、懸掛桃符，到雕版印刷術(shù)發(fā)明后普及到尋常百姓家的各式門(mén)神畫(huà)，門(mén)神的形象不斷更迭。
早期的門(mén)神是《山海經(jīng)》中刻畫(huà)的度朔山上能捉鬼的神荼、郁壘兄弟二人，唐代增添了由吳道子初創(chuàng)的“神判”鐘馗；宋代的門(mén)神出現(xiàn)了文武之分；到明清兩代，門(mén)神形象更加向世俗化發(fā)展，一般多從通俗小說(shuō)的英雄人物中選任，隋唐名將秦瓊和尉遲恭成為流傳最廣的一對(duì)門(mén)神，這個(gè)時(shí)期還增加了大量以仕女、童子為形象的各類(lèi)門(mén)畫(huà)。門(mén)神的功能已經(jīng)由驅(qū)災(zāi)御兇的神性，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊阑T(mén)庭的裝飾性，同時(shí)，門(mén)神以外的其他年畫(huà)題材也不斷增多。
從展覽中的楊柳青年畫(huà)來(lái)看，除門(mén)神之外，既有借古喻今、教育后代的文史典故和戲曲故事，又有刻劃男耕女織、世俗風(fēng)貌的時(shí)樣節(jié)景，還有大量富有福瑞寓意的吉祥喜慶類(lèi)年畫(huà)。這些豐富的內(nèi)容，傳達(dá)出積極向善和追求美好的思想內(nèi)涵，契合了大眾的精神需求，所以能被人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，成為點(diǎn)綴年節(jié)的重要裝飾藝術(shù)品。
源于民間的藝術(shù)花朵
文化，概指人類(lèi)一切物質(zhì)和精神的存在形式。中國(guó)的年畫(huà)也許是世界上獨(dú)有的，無(wú)論在形式或是內(nèi)容上，都是有中國(guó)民間文化的鮮明風(fēng)格。從年畫(huà)中可以感受到，憨厚質(zhì)樸的中國(guó)人，一直以來(lái)就具有高度的浪漫精神：一方年畫(huà)，人神共存，生動(dòng)活潑，多少故事在其中流淌。民間文化也透過(guò)這一張張年畫(huà)，口耳相傳，代代相授。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山表示，源自民間的年畫(huà)，洋溢著質(zhì)樸的喜氣，散發(fā)著真純的情感，充滿(mǎn)了大膽的想象和創(chuàng)造，更接近人的本質(zhì)和創(chuàng)作者的本真，它是根植于泥土、活化于生活的藝術(shù)。作為美術(shù)園地色彩繽紛的花朵，年畫(huà)經(jīng)久綻放，是民族文化不可或缺的部分。我國(guó)不同地區(qū)的年畫(huà)，其不同的風(fēng)格特征豐富了民間創(chuàng)作的智慧寶庫(kù)，也展示了美的多樣性。
如今人們的居住環(huán)境日新月異，新春張貼年畫(huà)已不再多見(jiàn)。這個(gè)新年，不妨在身邊尋一尋年畫(huà)的蹤影，重拾文化的記憶，感受美在生活中的創(chuàng)造和延續(xù)。
