團(tuán)扇里的風(fēng)骨
一把扇,一搖千年。
“手中白團(tuán)扇,凈如秋團(tuán)月”。中秋剛過(guò),依舊炎熱,手執(zhí)團(tuán)扇,細(xì)細(xì)賞玩。扇面是梁建平的羅漢作品,淺絳的紙色,帶著絲絲的秋涼。沒(méi)骨的水墨,暈開(kāi)散淡的禪意。扇面上的羅漢,或坐、或站、或沉思靜穆、或拈指微笑……有著乾坤機(jī)杼盡在平素的了然。
扇子融合了日常實(shí)用和藝術(shù)雅尚兩種功能,既能送風(fēng)清涼,又能筆墨寄情。三千年的歷史,就在一把紙扇里道盡世間風(fēng)流、紅塵傳說(shuō)。小眾的雅玩,透著大千的世界。
團(tuán)扇,因其形制似滿月冰輪,而又稱(chēng)宮扇、紈扇。團(tuán)扇起源于中國(guó),是一種禮儀工具。西漢后走入生活,成其納涼功能。魏晉唐宋時(shí)期,扇面書(shū)畫(huà)成為上流社會(huì)的榮寵。元明清是扇面藝術(shù)的輝煌時(shí)期,時(shí)文人墨客鮮有不能作書(shū)扇者。仕女、山水、羅漢、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)以及詩(shī)文名句等等,無(wú)幾不入扇面,充滿雅趣。扇,也從地位和權(quán)利的象征轉(zhuǎn)變成為納涼、娛樂(lè)、欣賞等生活用品和藝術(shù)品。在中國(guó)文化里,扇面藝術(shù)成功地將生活用品上升為審美層面的藝術(shù)。
方寸之間乾坤宇域,半圓之內(nèi)云山千疊。相較于鴻篇巨制,玲瓏小巧的扇面,更是小中見(jiàn)大,一草一木、一水一石,都是內(nèi)心世界的細(xì)微傳達(dá)。作為扇面藝術(shù),寫(xiě)出錯(cuò)落有致疏密閑逸的意味,并非易事,是對(duì)藝術(shù)家構(gòu)圖章法、行氣運(yùn)筆、點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)的功力考校,更是對(duì)其文化修養(yǎng)內(nèi)涵的審視。扇面雖小,文章卻大。有限的形制,涵蓋了花鳥(niǎo)、山水、人物三大門(mén)類(lèi),詩(shī)書(shū)畫(huà)印無(wú)一不彰,寫(xiě)意、工筆、工帶寫(xiě)、沒(méi)骨種種技法各顯精神?;\天地于形內(nèi),攜萬(wàn)物于筆端,半輪風(fēng)月?lián)u曳于一握,作為收藏一個(gè)獨(dú)立的門(mén)派,扇子是傲嬌的。
因風(fēng)而來(lái)、為風(fēng)而去的扇子,在這漸次秋涼時(shí)節(jié),因著一份與生俱來(lái)的淺淺涼意,掠過(guò)三千年風(fēng)塵,在丹青碎影里撩起寥落的風(fēng)情,引得一片悠長(zhǎng)……
與光陰對(duì)話,從班婕妤“裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”的顧影自憐,到納蘭性德的“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”的惆悵情懷;從杜牧的“輕羅小扇捕流螢,坐看牽??椗恰钡墓录牛降杂拥摹盎ㄇ霸孪聢F(tuán)圓坐,一道清風(fēng)共夜涼”的愜意;從李商隱的“若道團(tuán)團(tuán)似明月,此中須放桂花開(kāi)”的意象,到蘇軾的“摛藻尺素之上,弄翰團(tuán)扇之中”大贊唐太宗的文德……托物興寄,無(wú)論清麗婉約,還是襟懷長(zhǎng)抒,一把扇子,搖起無(wú)限的風(fēng)情。
不由想起一張老照片,上世紀(jì)三十年代,盧溝橋事變當(dāng)日,北平記者采訪時(shí)任宛平縣長(zhǎng)王冷齋(新中國(guó)成立后被聘為第一屆北京文史館館員),王一襲長(zhǎng)衫,手執(zhí)一把紙扇,坦然侃侃,揭露盧溝橋事變真相。民族危亡之際,強(qiáng)敵壓境之時(shí),仍不失書(shū)生風(fēng)度。一襲長(zhǎng)衫,一把紙扇,卻風(fēng)骨畢現(xiàn)。至此,一把扇子,含蓄的不只是風(fēng)情,更是風(fēng)骨。