《投靠女與出走男》：東慶寺之花，拔節(jié)生長(zhǎng)
左：《投靠女與出走男》電影導(dǎo)演原田真人 右：《投靠女與出走男》電影編劇井上廈
《投靠女與出走男》電影海報(bào)
《投靠女與出走男》電影海報(bào)
原田真人導(dǎo)演的《投靠女與出走男》是一部給予觀(guān)者力量的電影，用其獨(dú)特耐心的滲透方式。
電影對(duì)女性的弱勢(shì)處境描摹細(xì)致，對(duì)女性如何互相體諒幫助，如何與荊棘遍布的環(huán)境抗?fàn)?，如何在傷痛后愈合成長(zhǎng)，用鏡頭語(yǔ)言一一鋪展。
投入兩個(gè)多小時(shí)，沉浸其中，一忽兒哭一忽兒笑，隨著故事漂流，感受主人公們克服著現(xiàn)實(shí)中的阻力，緩慢地拔節(jié)生長(zhǎng)。不虛幻、不雞湯，明朗而飽滿(mǎn)。
江戶(hù)時(shí)代的女性沒(méi)有離婚自由，被丈夫和家人虐待的女性，逃到東慶寺，獲取庇護(hù)。由寺廟出面，與丈夫離婚。若丈夫不答應(yīng)，逃婚女性在東慶寺修行兩年，自動(dòng)獲取離婚。
電影根據(jù)井上廈的小說(shuō)改編。井上廈的小說(shuō)風(fēng)格亦莊亦諧。觀(guān)看此片，也讓人忽悲忽喜，不能自持。
鏡頭不疾不徐地?cái)⒄f(shuō)故事，吸引著觀(guān)者的眼睛，移形換步，看被壓抑和欺凌的女性，在絕望中拼命奔跑，沖進(jìn)庇護(hù)所。
阿茹、阿悠等幾位女性，身心皆懷傷痛，逃進(jìn)東慶寺。
東慶寺的生活外人稱(chēng)苦，卻像助人修行成長(zhǎng)的學(xué)校，撫平內(nèi)心的傷痛，在枯燥規(guī)律的誦經(jīng)、射箭、刀槍訓(xùn)練中，慢慢生長(zhǎng)出屬于自我的力量。
電影開(kāi)始，阿茹被丈夫拳打腳踢，卻無(wú)任何反抗之意，任由施暴，不知還手。觀(guān)眾看了氣悶，為什么不反抗一下？豈知對(duì)未來(lái)茫然無(wú)知之人，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的苦痛已經(jīng)麻木，沒(méi)有了通常的應(yīng)激反應(yīng)。她的人格與自尊已經(jīng)缺損，沒(méi)法維護(hù)自己的肉體了。
阿悠被武士丈夫暴打，一心想在東慶寺中修煉武藝，兩年后報(bào)仇雪恨。阿悠與阿茹相反，有反抗之心，卻無(wú)力實(shí)現(xiàn)。身心被復(fù)仇控制，人格沒(méi)法自由自在完善發(fā)展。
柏屋主持人源兵衛(wèi)，聽(tīng)名字是個(gè)男的，卻是個(gè)古道熱腸的老太太，由老戲骨樹(shù)木希林飾演。老太太聲稱(chēng)，“看不慣強(qiáng)取豪奪之人，若有人上門(mén)無(wú)理取鬧，直接打出去！”
東慶寺的主持法秀尼，擅長(zhǎng)射箭，擅長(zhǎng)舞弄長(zhǎng)刀，以又萌又帥的導(dǎo)師形象出現(xiàn)。在規(guī)律而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃聫R生活中，兩人習(xí)文習(xí)武，完善人格。
被這些人守護(hù)著、引導(dǎo)著、感染著，兩年的寺廟生活中，兩人緩慢拔節(jié)生長(zhǎng)，不怨不憂(yōu)，變得自信明朗。自我和人格不再局限在愁苦的小天地中，得到充分的舒展和健康滋養(yǎng)。
開(kāi)場(chǎng)時(shí)，電影的色調(diào)偏陰暗偏冷調(diào)。隨著主人公們處境改善，試探著表達(dá)自我，色調(diào)漸趨明亮飽滿(mǎn)。春花秋葉，山泉溪流，一鏡一景，皆讓人撫慰暢快。
阿茹跟著信次郎，學(xué)會(huì)辨認(rèn)種植草藥，射箭長(zhǎng)刀也很拿手。被嫉妒的女人們圍攻時(shí)，沒(méi)有忍氣吞聲，干脆利落地?fù)舻箮兹耍€幫其中一人療傷。兩年期滿(mǎn)，丈夫前來(lái)，聲稱(chēng)改邪歸正，想與阿茹重續(xù)前緣。阿茹沒(méi)有絲毫猶豫，沒(méi)有陳腐的婦人之仁，明快地答應(yīng)信次郎共同生活的要求。
阿悠決定不再報(bào)仇，而是游歷江湖，磨礪自我。但阿悠的武士丈夫卻挾持著人質(zhì)，闖進(jìn)寺廟行兇。開(kāi)頭被拳打腳踢、忍氣吞聲的阿茹，此時(shí)一身武藝，與法秀尼和阿悠配合默契，自信沉著，提著長(zhǎng)刀，毫無(wú)懼色地與暴徒對(duì)戰(zhàn)，一刀斃命。
大泉洋飾演的信次郎是見(jiàn)習(xí)醫(yī)師，因在江戶(hù)鬧市區(qū)批評(píng)政府，逃到柏屋暫避風(fēng)頭。在此片眾多渣男中，信次郎一枝獨(dú)秀，為影片調(diào)節(jié)著氣氛。他一出現(xiàn)在哪兒，哪兒就鳥(niǎo)語(yǔ)花香，笑聲朗朗。信次郎喜歡寫(xiě)作，立志當(dāng)一名劇作家。他醫(yī)術(shù)高明，擅讀人心，擅長(zhǎng)辯論。
“出走男”信次郎在柏屋的兩年時(shí)間也得到人生至關(guān)重要的歷練，用辯論之術(shù)斥退上門(mén)鬧事的妓院混混，用心理分析法剖析東慶寺的假孕事件。觀(guān)察了眾多男女悲歡離合的人生，儲(chǔ)備了寫(xiě)作的資料。
電影名稱(chēng)雖然無(wú)厘頭，原田導(dǎo)演的講述方式卻是沉穩(wěn)的，不投機(jī)取巧，不嘩眾取寵。劇作工整扎實(shí)，涵蓋豐富。故事主干之外，枝枝蔓蔓多線(xiàn)并進(jìn)，導(dǎo)演 尚有余裕填充閑筆，把整部電影妝點(diǎn)得生機(jī)勃勃，細(xì)處栩栩如生。幾句對(duì)話(huà)，幾個(gè)鏡頭，勾勒位居角落處的小配角人生，點(diǎn)出人生忽而歡快忽而悲涼的況味。
整部電影的風(fēng)格可以用井上廈的寫(xiě)作格言來(lái)概括：深?yuàn)W的要淺顯地寫(xiě)，淺顯的要深刻地寫(xiě)，深刻的要有趣地寫(xiě)，有趣的要嚴(yán)肅的寫(xiě)。
觀(guān)影中，導(dǎo)演的閑筆讓人印象深刻。
阿吟夸贊堤真一飾演的老公：“你的臉是一輩子一心一意打拼的男人的臉龐。眉、目、鼻、口、顎，每一處的威嚴(yán)和滄桑都恰到好處?！笨淙丝涞眠@么別致有趣，不愧是收放自如、詼諧幽默的井上廈。
賺人熱淚的竹莢魚(yú)姐妹倆的故事，也沒(méi)有刻意描摹，只是東鱗半爪地這兒插一個(gè)鏡頭，那兒交代一下阿蜜被賣(mài)身妓院，從妓院逃出的情景。待三人團(tuán)圓，觀(guān)者恍然大悟，穿插在劇中悠長(zhǎng)的“竹莢魚(yú)”叫賣(mài)聲，并不是音響背景啊。
法秀尼在山間行走，舉著一頂僅可遮頭的西洋傘，裊裊婷婷。下一秒，就對(duì)著信太郎粗聲大氣獅子吼。她和信太郎是電影中的搞笑組合。
信次郎興致勃勃講起某次在澡堂中遇到名作家馬琴先生，這個(gè)片段熱氣騰騰，是一處看似無(wú)用卻趣味十足的“閑筆”。
信次郎發(fā)現(xiàn)馬琴先生凝望著窗外的紅柿子，眾人皆不解，源兵衛(wèi)老太太一語(yǔ)道破：“他眼中的不是柿子，是一片寂涼?！辩R頭并沒(méi)有定在此處，馬上轉(zhuǎn)到眾人吃飯走動(dòng)的場(chǎng)景，卻讓人回味，似有禪意。
馬琴先生，提起關(guān)于寫(xiě)作的苦與樂(lè)：“也許有人覺(jué)得只不過(guò)是講個(gè)故事，但實(shí)際上舉步維艱……一旦開(kāi)始了，就想達(dá)到自身的極致。我們都要糾結(jié)至死了?！边@是井上廈與導(dǎo)演等創(chuàng)作人的自況吧。
電影的結(jié)尾讓人意猶未盡：分隔著柏屋與外界的門(mén)簾，靜靜地垂著。經(jīng)過(guò)兩年修行成長(zhǎng)的主人公們背起行李，眼角帶笑，朗聲笑語(yǔ)，掀開(kāi)門(mén)簾，與眾人作別，奔向廣闊天地。
