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陳平原&夏曉虹：今生有幸 會心處自不在遠
陳平原、夏曉虹教授夫婦的客廳，不只四壁皆書，而是目光所及處皆是排列整齊的書。
2022-04-14
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孫郁：追尋活著的魯迅傳統與漢語文脈
原標題：追尋活著的魯迅傳統與漢語文脈——孫郁教授訪談錄 在對話結構中把握魯迅 李浴洋：孫老師，剛過去的2021年是魯迅誕生140周年。
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為逃避無趣，我們都曾如紅拂般計劃夜奔
王小波（1952.05.13 - 1997.04.11） “哈里路亞！我仍活著。
關鍵詞: 王小波2022-04-12
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謝冕：一生愿作詩歌的義工
前不久，年屆九旬的詩人、北京大學教授謝冕在微信運動每日記錄榜上消失。
關鍵詞: 謝冕2022-04-12
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古典詩人的現代重塑——杜甫在抗戰(zhàn)時期的三重面相
在二十世紀三四十年代民族危機的背景下，古典詩人杜甫成為熱門人物。
關鍵詞: 杜甫2022-04-11
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黃德海：金克木解李約瑟難題
一 關于“李約瑟難題”或“李約瑟問題”的表述，現在大部分以他本人《東西方的科學與社會》中的一段話為準。
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往事與舊情——謹以此文紀念孫犁先生逝世20周年
1994年，魏巍夫婦拜訪孫犁（中）合影 宋曙光 攝 舒群印象 舒群晚年與《天津日報》文藝副刊交往，是由孫犁引薦的，他們曾是延安魯藝時期的老同事，有著三十幾年的舊誼。
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路遙：最后的沖鋒
路遙（1949—1992），我國當代著名作家。
2022-04-07
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施蟄存：前衛(wèi)的現代作家
施蟄存1992年寫給本文作者楊迎平的信。
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朱自清：“蓄道德，能文章”
每個時代都有成就最高的文學體裁，而五四時期乃至整個中國現代文學，散文創(chuàng)作都堪稱獨領風騷。
關鍵詞: 朱自清2022-04-06
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蘇轍：欲話白溝一惆悵
宋代有多少詩人到過遼南京、金中都，也就是現在的北京地面？細說起來真不少，有些還是在中國古代文學史上占有重要位置的大詩人。
2022-04-01
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“不齊”不是陳望道
陳望道主編《太白》期刊，從1935年第1卷第8期起開設“掂斤簸兩”欄目，先后發(fā)表了署名為“不齊”的短論17篇（《過火的幽默》《知堂是唯物論者》《現代明人》《批評的三昧》《人杰地靈》《“隨感錄”的興廢》《幽默大師》《偽造》《論語的新戒條》《做文章也不易》《知堂是什么唯物論者》《是我,是我,第三個還是我》《隔壁》《文行不要一致》《雜亂無章》《到底怎樣?》《不要標點符號》）。
關鍵詞: 陳望道2022-04-01
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“霜葉從教耐晚林”——楊樹達的治學之道
楊樹達（1885—1956年），字遇夫，湖南長沙人，在語法學、修辭學、訓詁學、語源學、古文字學、文獻學、考古學等方面都有建樹，早在20世紀30年代就贏得了學界知名學者的較高評價。
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“獨上高樓，望盡天涯路”——少年王國維
“文藝工作者要志存高遠，就要有‘望盡天涯路’的追求，耐得住‘昨夜西風凋碧樹’的清冷和‘獨上高樓’的寂寞，即便是‘衣帶漸寬’也‘終不悔’，即便是‘人憔悴’也心甘情愿，最后達到‘眾里尋他千百度’，‘驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’的領悟。
關鍵詞: 王國維2022-03-31
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六十歲的學術飛躍——徐通鏘與“字本位”理論
徐通鏘（1931年—2006年），浙江寧海人，語言學家。
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文藝：燭照魯迅一生的燈火
將文藝與魯迅關聯起來，應該從哪里算起呢？我們一般會想到1918年中國第一篇具有現代體式的短篇小說《狂人日記》的誕生，然而，待1923年《吶喊》出版，魯迅又敘述了一個“棄醫(yī)從文”的故事，于是，界限向前推至1902-1909年的留日時代，特別是他立志專門從事文藝運動的1906年。
關鍵詞: 魯迅2022-03-28
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老舍安居青島創(chuàng)作《駱駝祥子》
1935年年底至1937年8月，老舍全家住在黃縣路6號，鄰近山東大學，現門牌為12號。
2022-03-25
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詩哲遠行 詩魂永存
今年元月3日7時31分，中國九葉派詩人中的最后一位——鄭敏先生披著熹微的霞光駕鶴西去，留給我們無比的悲悼與無盡的思念。
關鍵詞: 鄭敏2022-03-25
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魯迅眼中的山西與山西人心中的魯迅
魯迅的一生既沒有在山西學習過，也沒有在山西工作生活過，甚至可以說沒有真正到過山西，但在他的過往人生經歷中，與山西人多有交集，并不時把思想文化研究的目光落到山西這塊古老而又現代的文化土壤上，這也是不爭的事實。
關鍵詞: 魯迅2022-03-25
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啟蒙的歧路——“童話詩人”之殤與八十年代的“童話”話語
摘要：詩人顧城之死使人們產生了對“童話詩人”之“童話”的質疑，“顧城現象”由此引出關于啟蒙的許諾與失落、童話的純真與危險的寓言。
關鍵詞: 顧城2022-03-25
