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為了人民的文藝——蕭殷的意義
蕭殷是誰(shuí)？——蕭殷，新中國(guó)成立初期全國(guó)文藝批評(píng)戰(zhàn)線重要的評(píng)論家，曾作為《文藝報(bào)》創(chuàng)刊初期三位主編之一；暨南大學(xué)中文系的創(chuàng)建者，曾為中國(guó)海外歸僑子弟中文高等教育鋪平了道路；廣東省作協(xié)成立70年來(lái)在中國(guó)文學(xué)界領(lǐng)風(fēng)氣之先的代表之一，不僅曾以《論文學(xué)與現(xiàn)實(shí)》等大量接地氣、蘊(yùn)民氣、有骨氣的著述開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)評(píng)論新境界，更以近百萬(wàn)字的文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)悉心培育無(wú)數(shù)基層文學(xué)青年。
2023-05-31
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黃庭堅(jiān)與“張懷素獄”
一 1105年11月8日，徽宗崇寧四年九月三十日，詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)病逝于宜州貶所，享年六十一歲。
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李劼人：舊趣味通達(dá)新生活
工作中的李劼人 1937年，李劼人的“大波”三部曲在上海中華書(shū)局出版，他當(dāng)年在成都分設(shè)中學(xué)堂的同班同學(xué)郭沫若讀后激動(dòng)不已，整整“陶醉了四五天。
關(guān)鍵詞: 李劼人現(xiàn)代文學(xué)2023-05-26
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新文學(xué)時(shí)期陳獨(dú)秀的學(xué)術(shù)觀
陳獨(dú)秀以《文學(xué)革命論》而留名中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，他未曾以文學(xué)作品參與其中，但他關(guān)注新文學(xué)的創(chuàng)作并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行了思考，寫(xiě)下了一些時(shí)評(píng)性的隨感錄。
關(guān)鍵詞: 陳獨(dú)秀2023-05-23
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黃西蒙：歐陽(yáng)修史筆說(shuō)道義
五代十國(guó)是唐宋之間一個(gè)非常短暫的歷史過(guò)程，也是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，除了個(gè)別割據(jù)政權(quán)能保證相對(duì)的和平與安寧，其他地區(qū)的百姓大多處于痛苦與掙扎中，其混亂與黑暗程度毫不亞于五胡十六國(guó)時(shí)期。
關(guān)鍵詞: 歐陽(yáng)修2023-05-23
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胡適和他的翻譯詩(shī)歌
在去年11月28日的《五色土》副刊中，筆者曾評(píng)介過(guò)胡適的翻譯小說(shuō)。
關(guān)鍵詞: 胡適2023-05-23
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杜甫流寓蜀中時(shí)期的地理感知與身份認(rèn)同
唐肅宗乾元二年（759），杜甫經(jīng)歷了“一歲四行役”，由洛陽(yáng)返華州，由華州赴秦州，由秦州之同谷，終于在年終抵達(dá)成都，開(kāi)啟了“五載客蜀郡，一年居梓州”（《去蜀》）的流離兩川生涯。
2023-05-23
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蕭紅的閱讀史
古今中外的作家，在談到創(chuàng)作初衷時(shí)，都會(huì)不約而同地涉及自己的閱讀史。
關(guān)鍵詞: 蕭紅現(xiàn)代文學(xué)2023-05-22
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《書(shū)衣文錄》隱藏孫犁心靈密碼
孫犁生前是很重視《書(shū)衣文錄》的。
關(guān)鍵詞: 孫犁《書(shū)衣文錄》2023-05-16
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艾青與延安后期文藝運(yùn)動(dòng)
艾青與延安后期文藝運(yùn)動(dòng)之間具有密切的關(guān)聯(lián)。
關(guān)鍵詞: 艾青2023-05-16
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段成式：寫(xiě)傳奇故事的人終成傳奇
出身名門望族的段成式，從小就是學(xué)霸，年少時(shí)曾跟著父親段文昌（中唐名臣，唐穆宗時(shí)曾任宰相）四處游歷，輾轉(zhuǎn)往來(lái)于成都、長(zhǎng)安、淮南、荊州、揚(yáng)州等地，了解各地風(fēng)土人情、逸聞趣事，這些經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的詩(shī)文創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響。
2023-05-15
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孫犁與北京
北京是新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)河的源頭。
關(guān)鍵詞: 孫犁2023-05-15
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孫郁：魯迅遺風(fēng)的波光浪影
《魯迅遺風(fēng)錄》是我的一本舊作，初版時(shí)曾在北京魯迅博物館召開(kāi)過(guò)一次座談會(huì)。
2023-05-11
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“在此”而非“此在”：吳宓晚年心境之考察
一個(gè)人與一個(gè)地方發(fā)生關(guān)系，古人多由出身和籍貫，在被動(dòng)中形成，現(xiàn)代人則為生活或工作所選擇，雖不無(wú)被動(dòng)，卻更有主動(dòng)性，由此生成為一個(gè)人的地方性，或者說(shuō)是人的在地性。
關(guān)鍵詞: 吳宓2023-05-08
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納蘭容若：北宋以來(lái)，一人而已
原標(biāo)題：北宋以來(lái)，一人而已——論納蘭詞之真 清詞中興，詞家濟(jì)濟(jì)有眾。
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肖復(fù)興：晚年孫犁的“轉(zhuǎn)身”
一 晚年的孫犁先生不再寫(xiě)小說(shuō)，只寫(xiě)散文隨筆。
2023-05-06
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梁?jiǎn)⒊摹按髮W(xué)理想”
今年適逢梁?jiǎn)⒊Q辰150周年。
2023-04-28
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魯迅“中國(guó)根柢全在道教”語(yǔ)境考
近年，《狂人日記》研究得以展開(kāi)的核心依據(jù)是魯迅1918年8月20日致許壽裳信內(nèi)的自陳： 《狂人日記》實(shí)為拙作，又有白話詩(shī)署“唐俟”者，亦仆所為。
2023-04-26
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吳思敬：朱寨先生身上的布衣精神
今年是朱寨先生誕生一百周年，他離開(kāi)我們也有11個(gè)年頭了。
2023-04-25
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朱寨學(xué)術(shù)思想研討暨紀(jì)念文集編纂座談會(huì)發(fā)言選登
編者按：2023年是朱寨先生誕辰100周年，3月31日，由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館主辦的朱寨學(xué)術(shù)思想研討暨紀(jì)念文集編纂座談會(huì)在京舉行。
關(guān)鍵詞: 朱寨學(xué)術(shù)史2023-04-24
