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《江南物語》：“江南是我永遠(yuǎn)的原鄉(xiāng)”
張建安的理論文章大多浸潤著一種傳統(tǒng)文化人的敏銳觀察和深刻思考，彌漫著一種濃郁、誠摯的詩性情懷。
2024-12-20
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《鵑漪》：去真實的生活中磋磨
杜梨的中篇小說《鵑漪》有著綺麗夢幻的超現(xiàn)實外觀。
2024-12-20
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澳門的文學(xué)是流動的文學(xué)
澳門的文學(xué)是流動的文學(xué)，也是漂泊的文學(xué)。
2024-12-20
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關(guān)于《人間信》的兩封信
一 季進兄好！ 暑假你是最悠哉的，我卻忙煞，孩子脫了學(xué)校，我最超脫也脫不了干系，時間掰開來也不夠用。
2024-12-19
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創(chuàng)傷與自愈——評楊怡芬《浪淘沙》
初見小說名《浪淘沙》，感覺不那么“楊怡芬”了，她此前的小說，大多如涓涓細(xì)流，即便是以“地獄航船”里斯本丸號為藍本的戰(zhàn)爭題材小說，也冠以《海上繁花》這樣的題名，是對舟山漁民美好人性的頌揚，重點落在了對和平的渴望上。
2024-12-19
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以“凝視”之姿寫出“當(dāng)代性”——略談《青年文學(xué)》“新作家專號”
“新作家專號”有九篇小說作品，作者來自天南海北，題材、主旨、形式和時代精神狀況也是多元的。
2024-12-19
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澳門文學(xué)創(chuàng)作的新嘗試——讀鄧曉炯《迷城之咒》有感
作為中國最早、最持久對外開放的城市之一，澳門近現(xiàn)代史是中國近現(xiàn)代歷史的真實縮影。
2024-12-19
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謝恩傳《南葦》：對生命、故土的理解
1999年出生的謝恩傳，是比較有個性的一位高校校園詩人，《南葦》則是他在2022年總結(jié)自己2018年至2022年間的一部詩集，其中以“未竟的生命，有著瘋狂的朦朧”“我的命冊，遠(yuǎn)在故土”“慌忙的人世，誰愿嬗變不止”等8輯共計162首詩歌，闡述了他對生命、故土的理解。
2024-12-19
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畢飛宇《歡迎來到人間》：眾生相、凡塵夢、人間的凝視
《歡迎來到人間》是作家畢飛宇潛心15年精心打磨的長篇小說。
2024-12-19
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北京中軸線的全面呈現(xiàn)與深刻詮釋
北京中軸線始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后不斷完善，歷經(jīng)逾7個世紀(jì)，形成了由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存共同構(gòu)成的城市建筑群。
2024-12-19
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《北京中軸線文化遺產(chǎn)圖典》：中華文脈 古都脊梁
北京是有著3000余年建城史和800余年建都史的歷史文化名城、世界古都。
2024-12-18
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由暢銷書《獻給阿爾吉儂的花束》 引發(fā)的“事故”
在我的編輯生涯中，迄今為止市場表現(xiàn)最好的當(dāng)屬引進版圖書、科幻小說《獻給阿爾吉儂的花束》。
2024-12-18
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“熬”了十七年
作為“大國通史叢書”之一的《法國通史》最近出版了。
2024-12-18
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在高山上追尋崇高精神——評七堇年小說《火空海》
順著蜿蜒曲折的節(jié)理，最終我隨阿斗一同攀向最后一段繩距的盡頭。
2024-12-17
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李曼靈：回望遠(yuǎn)村，最圣潔的祈盼
在工業(yè)化時代下，機械化、陌生化城鎮(zhèn)文明瘋狂席卷，這也致使我們內(nèi)心對遠(yuǎn)方村落、舊時鄉(xiāng)土的回歸祈盼愈發(fā)強烈。
2024-12-17
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樊迎春：寫作的教與學(xué)是為流水賦形
在近幾年參與高校創(chuàng)意寫作教學(xué)與研究的工作經(jīng)歷中，面對學(xué)生對寫作的不同理解和他們各自的實踐，我時常陷入沉思，對一個初試寫作的人來說，天賦以外的訓(xùn)練到底如何才能有效？尤其是在一切都以多元、不確定的面貌呈現(xiàn)的時代，寫作具有可教性與可學(xué)性嗎？不得不說，是學(xué)生在一步步給我答案。
2024-12-17
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馬兵：“到蒼老之境，必有一種秀嫩之色”
仲尼云，“五十知命”“六十耳順”“七十從心”。
2024-12-17
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卡夫卡困境的別一種書寫——評萬之《尋找漢斯》
所謂卡夫卡困境，毫無疑問與作家那部未完成的長篇小說《城堡》有很大關(guān)系。
2024-12-17
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超小規(guī)模的日常炸裂志——讀杜嶠《破鏡記》
一場溫和、悄然無聲的“炸裂”，一部精微、緩慢剝脫的羅曼蒂克消亡史。
2024-12-17
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讀陳敬黎散文：尋找家鄉(xiāng)與文學(xué)的契合點
作為一位高產(chǎn)的知名小說作家，陳敬黎迄今為止創(chuàng)作的幾部長篇小說，均產(chǎn)生了一定社會影響。
2024-12-17
