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好的表演一定不是流水線制造的面具

http://www.marskidz.com 2016年02月11日20:36 來源:文匯報

  作為“昆三班”留在上昆的唯一小生,黎安說,昆曲的味道要慢慢“磨”出來

  好的表演一定不是流水線制造的面具

黎安 《荊釵記·見娘》 劇照。黎安 《荊釵記·見娘》 劇照。

  問:最大的愛好是什么?答:古琴。

  問:最想做的事是什么?

  答:多排點自己想排的戲、挖掘更多的昆曲老戲。之后想好好培養(yǎng)學生,把昆曲傳承下去。

  問:接下來的計劃是什么?

  答:創(chuàng)排 《琵琶記·蔡邕傳》,計劃5月演出,隨后創(chuàng)排 《西廂記·草橋驚夢》。

  ■本報記者 錢好

  在上海昆劇團見到黎安時,他剛結束一場排練。進劇團23年來,不論寒暑,有“戲癡”之稱的黎安幾乎天天都去團里練功、排練!袄デ有個名字叫做‘水磨腔,,就像用石磨磨面一樣,要一圈圈慢慢磨細了。”黎安說。

  戲如此,人也同樣。從1986年考入“昆三班”至今,黎安在昆曲的藝術路上已經走了整整30年。這位白玉蘭表演主角獎、中國戲劇梅花獎得主,在從藝的前15年,幾乎沒什么上臺的機會,因為個子太高,連龍?zhí)锥紱]得跑。但藝術就是這樣,急不得。就好比練書法,先要臨十幾二十年的帖,把基本功練扎實了,之后內心的領悟和風格才是水到渠成。秦鐘、唐明皇、崇禎這些千差萬別的角色,都是這樣“磨”出來的。

  只是,并不是所有的人耐得住時間和舞臺雙重的“磨”。如今,“昆三班”還留在上海昆劇團的小生,只剩下黎安一個了。

  黎安說時常會感到自己這代人有責任,把昆曲內在的那套豐富的表演體系留下來、傳下去。

  (上接第一版)“昆劇‘傳,字輩能演的折子戲有三四百出,到了我老師那一輩有兩百多出,再到我們手上,只剩下不到一百出,劇目面臨凋零和失傳!币虼,他在老師岳美緹的支持和幫助下,著手恢復一些已近失傳的傳統(tǒng)折子戲。入選“青年文藝家培養(yǎng)計劃”后,他所規(guī)劃的個人目標,是盡力改善昆曲劇目和戲碼萎縮的現(xiàn)狀!跋M谖覀兊呐ο,一些目前只留下文本的經典劇目,能在舞臺上重新地‘活,起來!

  眼下,黎安正在利用排練和演出之外的私人時間,復排 《琵琶記》。《琵琶記》 在明朝和 《西廂記》 齊名,家喻戶曉,劇本是雙線結構,分蔡伯喈和趙五娘兩條脈絡,如今通行的版本只留旦角趙五娘相關部分,小冠生蔡伯喈的戲份很少見于昆曲演出,反而是泉州梨園戲《蔡伯喈》成為《琵琶記》 的另一種珍貴遺存。黎安認為,《琵琶記》中《辭朝》、《賞荷》、《盤夫》和《書館》歷來被視作小冠生代表劇目,本不該匿跡于舞臺。此外,蔡伯喈面對種種抉擇時,內心復雜的動機和搖擺的情感,因此牽扯到的曖昧晦暗的道德話題,這些都是昆曲所擅長表現(xiàn)的。“昆曲獨有的音樂、人聲、身體、文本的綜合互動,能夠呈現(xiàn)無限復雜的人的情感、人的戲劇。這些存在于昆劇傳統(tǒng)中豐富的可能性,也是我在重排老戲的過程中努力尋找的。”

  排戲的進度很慢,黎安用了大半年的時間,重新梳理文本,整理唱腔,沒有現(xiàn)存的舞臺資料供參考,從文本到舞臺是一次從無到有的冒險,從古老的文字里召喚出什么樣的情感,什么樣的人物活在什么樣的環(huán)境里,舞臺上,身體的每一次微小動作都要經過反復實驗,F(xiàn)在,《南浦囑別》 和 《辭朝》 初步完成,《賞荷》、《盤夫》 正在進行中。他認為排練的本質是不斷試錯的習作,也是不斷祛除雜質的過濾,直到表演讓抽象變成現(xiàn)實,傳遞出語言所不能轉述的生命體驗。“急不得,好的表演一定不是流水線制造的面具。用大價錢請名導演、名編劇,每個環(huán)節(jié)都找業(yè)內名頭最響的,組出超豪華的班底,用一個月的時間排一部戲,然后各奔東西,這當然是一種做戲的方式。只是我不太能接受!彼靼资袌龊凸I(yè)的游戲規(guī)則,但他留戀手藝人作坊里的細致和極致,他說,昆曲經600年流傳,有匠有藝,唯獨不是工業(yè),它的味道是要慢慢“磨”出來的。

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