江山代有才人出——《廣西文學(xué)》“80后”小說(shuō)專號(hào)研討會(huì)綜述

　　近日，《廣西文學(xué)》“80后”小說(shuō)專號(hào)作品研討會(huì)在南寧舉行�！睹褡逦膶W(xué)》主編石一寧、廣西文聯(lián)副主席石才夫、廣西作協(xié)主席東西、廣西理論家協(xié)會(huì)主席容本鎮(zhèn)、《小說(shuō)選刊》副主編王干、《十月》副主編趙蘭振，以及張燕玲、鬼子、凡一平、黃佩華、嚴(yán)風(fēng)華等作家、評(píng)論家參加研討會(huì)。會(huì)議由《廣西文學(xué)》主編覃瑞強(qiáng)主持。

　　為了推出廣西更多更年輕的作家，《廣西文學(xué)》2014年第5期推出“廣西‘80后’作家小說(shuō)專號(hào)”，延續(xù)了《廣西文學(xué)》培養(yǎng)和扶持廣西本土文學(xué)后備力量的辦刊理念和宗旨。在1996年，《廣西文學(xué)》策劃推出了“廣西青年小說(shuō)家8人作品展”，展示了廣西青年小說(shuō)家的創(chuàng)作實(shí)力，后來(lái)這8位小說(shuō)家成為了廣西文學(xué)創(chuàng)作的骨干力量。2006年，《廣西文學(xué)》又推出“廣西小說(shuō)新勢(shì)力十一人作品展”，集中展示了人數(shù)更多的一批廣西文學(xué)界的新生力量，引起關(guān)注和好評(píng)。這次借用“80后作家”概念，向廣西優(yōu)秀“80后”作家征稿，最終精選出小昌、侯玨、吳了了、肖瀟、車(chē)海朋、馬中才、韋孟馳、鐘欣等8人的作品。《廣西文學(xué)》主編覃瑞強(qiáng)認(rèn)為，這8位“80后”作家無(wú)論是從生活經(jīng)歷、思考方式還是從寫(xiě)作姿態(tài)上來(lái)看，都與之前的廣西作家有著顯著的差異，呈現(xiàn)出他們獨(dú)特的文學(xué)景觀，值得研究和探討。與會(huì)專家對(duì)“80后”小說(shuō)專號(hào)給予了積極肯定，從作家代際、創(chuàng)作技巧等層面對(duì)小說(shuō)專號(hào)作品給予切實(shí)的評(píng)價(jià)，肯定成績(jī)的同時(shí)提出問(wèn)題，為廣西“80后”青年作家今后的創(chuàng)作指明方向。

　　評(píng)論家張燕玲從“日常生活”的角度，肯定了“80后”作家達(dá)到一定程度的審美表達(dá)，并提出當(dāng)小人物、小敘述、小意識(shí)成為小說(shuō)基調(diào)時(shí)，需要作家在大時(shí)代觀照“小”事物，或者說(shuō)，在平淡無(wú)奇的日常生活中發(fā)現(xiàn)潛伏的“異化”、暗流的人性幽微，用筆觸探尋到人性更隱秘的深處，透過(guò)現(xiàn)象直抵世界與人性的本質(zhì)。專號(hào)作品較多狀寫(xiě)日常生活中的愛(ài)情家庭婚姻的蛻變，或日常的吃喝玩樂(lè)流水細(xì)節(jié)、無(wú)聊狀態(tài)和精神困境。小昌、侯玨、吳了了的作品都在寫(xiě)青春期的游走和自我尋找，這些年輕人的叛逆與無(wú)聊，在他們瑣碎的一地雞毛中尋找各自的愛(ài)情和自我。肖瀟、車(chē)海朋的作品也是寫(xiě)大時(shí)代里的小人物，而這些底層的掙扎和沉默的人物是生長(zhǎng)在鄉(xiāng)土深處的，他們的背后有著生存與命運(yùn)的黑洞和悲涼。筆觸比較從容和平靜，但敘述內(nèi)里中藏著一種緊張感。如果可以，是否還應(yīng)進(jìn)一步思考為什么人心何以如此？我們的生活何以如此？因?yàn)闀?shū)寫(xiě)不能止于表象，應(yīng)透過(guò)表象，直抵世界與人性本質(zhì)。

　　王干從敘述人稱、校園背景、鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)、世界與境界等四個(gè)方面觀照廣西“80后”小說(shuō)專號(hào)，確認(rèn)廣西“80后”作家的創(chuàng)作特征。首先是第一人稱“我”的敘事大量而自由的出現(xiàn)，暗示著某種環(huán)境的自由和寬松，說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。三個(gè)中篇中，“我”講述的不是他人的故事，完全是自己的個(gè)人遭際，從中能感受到“80后”這一代生存的選擇和個(gè)人的存在。其次是校園的胎記。王干結(jié)合韓寒《三重門(mén)》指出，“80后”寫(xiě)作起步于校園，校園像一個(gè)溫暖的搖籃，培養(yǎng)了他們的人生基調(diào)。他接著以侯鈺的《立地成佛》為例，說(shuō)明為什么“80后”寫(xiě)作會(huì)出現(xiàn)校園的背景。因?yàn)椤?0后”是從學(xué)校到社會(huì)，他們?cè)谏鐣?huì)中碰到難題的時(shí)候，老是想回到校園，所以他們對(duì)校園記憶的依賴非常強(qiáng)烈。第三是鄉(xiāng)村的尾巴�！秮�(lái)自楊莊》等以鄉(xiāng)村為背景的作品對(duì)鄉(xiāng)村記憶的描寫(xiě)與“60后”、“70后”作家不一樣，他們寫(xiě)另外一種鄉(xiāng)村，從城鄉(xiāng)兩個(gè)維度闡釋“80后”成長(zhǎng)的空間。最后是世界與境界�！�80后”沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì)動(dòng)蕩、理想破滅和信仰的糾結(jié)，所以，“80后”寫(xiě)得最多的是外來(lái)者的陌生感和虛妄感，以及他們?nèi)谌肷鐣?huì)的艱難和困惑，這是“80后”的一個(gè)基本主題。

　　石一寧認(rèn)為，《廣西文學(xué)》這期專號(hào)提供了很豐富、很深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值，同時(shí)，這批“80后”作家沒(méi)有條條框框的限制，正像他們的思想一樣，他們的敘述是相當(dāng)自由的�！段覊�(mèng)見(jiàn)了古小童》反映了“80后”這一代人與“60后”、“70后”迥異的漂泊的精神狀態(tài)。特別是《賠償金》中親情淡化和人性退化的現(xiàn)象，讓讀者聯(lián)想到廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在技法上，這批作家不受文法局限，文學(xué)表達(dá)自由隨意，但有失分寸的把握。他以《立地成佛》為例指出，作品寫(xiě)出了“80后”面對(duì)的生活困境，以及生活中難以解決的挫折和沖突，但分寸上還需要斟酌。因?yàn)樾≌f(shuō)的沖突、矛盾激烈到什么程度，最終導(dǎo)致主人公采取什么行動(dòng)，應(yīng)該有一種邏輯和理性在里面，而不能僅僅由作者的意愿來(lái)決定。描寫(xiě)一種情感關(guān)系、人際關(guān)系應(yīng)該按照所描寫(xiě)的關(guān)系去寫(xiě)，按照內(nèi)在的邏輯、內(nèi)在的理性去寫(xiě)。

　　容本鎮(zhèn)在發(fā)言中說(shuō)，《廣西文學(xué)》曾集體推出過(guò)幾批作家，可以說(shuō)《廣西文學(xué)》與廣西作家、廣西文學(xué)是一同成長(zhǎng)的，《廣西文學(xué)》的成長(zhǎng)推動(dòng)了廣西作家和廣西文學(xué)的成長(zhǎng)。這次集中推出的“80后”作家展示了廣西作家隊(duì)伍的后勁和潛力，真實(shí)反映了當(dāng)代大學(xué)生的生活壓力和他們面對(duì)的種種生存困境。小昌的小說(shuō)借助愛(ài)情的外衣，寫(xiě)出了生活的不確定性、命運(yùn)的不可琢磨和無(wú)法把握的狀態(tài)，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言功夫好，很有才氣。《立地成佛》寫(xiě)“80后”生存的壓力、躁動(dòng)不安的狀態(tài)，這是生活壓力造成的，主人公最后被社會(huì)逼得喘不過(guò)氣來(lái)，結(jié)果走上了違法犯罪的道路。同時(shí)，他認(rèn)為，有些作品寫(xiě)得太滿，太直白，留白太少，給人想象的空間太小，這是專號(hào)作品普遍存在的問(wèn)題。

　　趙蘭振就小說(shuō)的真實(shí)性提出了自己的看法。他認(rèn)為，專號(hào)作品在真實(shí)性上有待斟酌。這種不真實(shí)既有事理的，也有細(xì)節(jié)的。比如，小昌的敘事中，男主角對(duì)古小童的留戀缺乏令人信服的理由。古小童到底是哪一方面讓男主人公留戀，關(guān)于這一點(diǎn)，小說(shuō)寫(xiě)到最后也沒(méi)有交代�！饵S金船》的不真實(shí)在于作者對(duì)細(xì)節(jié)琢磨不到位。一個(gè)老人在家做飯，船上來(lái)了六七個(gè)人，他怎么做飯？這不是一件小事，要應(yīng)付一堆人的飯，一個(gè)人怎么做得到？這是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而作者只是一帶而過(guò)，顯得不那么縝密。衡量一個(gè)小說(shuō)家是否優(yōu)秀，就是看他能不能把讀者拉進(jìn)他所創(chuàng)造的世界，讓他產(chǎn)生親臨其境的感覺(jué)。從這個(gè)角度，趙蘭振覺(jué)得《美女來(lái)到我們村》在細(xì)節(jié)真實(shí)上值得稱道。比如在玉米地里被玉米葉的邊緣刺傷，會(huì)出現(xiàn)什么狀態(tài)；七八月份的水里面，傍晚時(shí)刻的涼意，小魚(yú)怎么樣咬皮膚——這是很獨(dú)特的生理感覺(jué)，小說(shuō)都有真切的呈現(xiàn)。

　　從年齡特征的角度，東西認(rèn)為名家創(chuàng)作年譜是青年作家借以自我反省的參照物。從傷痕文學(xué)、尋根文學(xué)、改革文學(xué)、先鋒文學(xué)到新寫(xiě)實(shí)，最后到“70后”、“80后”，中國(guó)文學(xué)流派越到最后越重視年齡，這是因?yàn)樽骷覄?chuàng)作風(fēng)格很難統(tǒng)一命名，風(fēng)格沒(méi)法概括。東西看到了當(dāng)前青年作家創(chuàng)作的同質(zhì)化問(wèn)題。因此，他建議廣西“80后”作家多關(guān)注作家創(chuàng)作年譜，曹禺的《雷雨》、巴金的《家》、蘇童的《妻妾成群》都寫(xiě)于非常年輕的時(shí)期。從創(chuàng)作年譜中反觀自己的寫(xiě)作狀態(tài)，可能會(huì)對(duì)創(chuàng)作有警醒作用。

　　石才夫在發(fā)言中說(shuō)，小說(shuō)家是有特殊使命的。時(shí)代、社會(huì)、國(guó)家需要小說(shuō)家用他們的作品來(lái)涵養(yǎng)國(guó)民的性情，扭轉(zhuǎn)社會(huì)的風(fēng)氣。希望“80后”作家志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，善于觀察，勤于思考，及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外文壇前沿動(dòng)態(tài)，拓寬視野和境界。《廣西文學(xué)》承擔(dān)著培養(yǎng)廣西文學(xué)后備人才的任務(wù)，肩負(fù)著溝通區(qū)內(nèi)外文學(xué)交流的重任。他希望刊物要辦出特色，打造品牌，培養(yǎng)新人，發(fā)現(xiàn)新人，今后應(yīng)該還要向區(qū)外的刊物學(xué)習(xí)，更新辦刊理念，完善欄目設(shè)置，把雜志辦得更好。