中國作家協(xié)會主管

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2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》這一里程碑式的文獻(xiàn)與毛澤東同志1942年《在延安文藝座談會上的講話》兩相呼應(yīng)、一脈相承，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊臍v史性創(chuàng)新發(fā)展，是當(dāng)代中國文藝實踐的理論總結(jié)和思想升華，是廣大文藝工作者遵循的思想指南。

《在延安文藝座談會上的講話》是在抗日戰(zhàn)爭時期爭取“民族解放、民族獨立”這一歷史語境下發(fā)表的，習(xí)近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》則針對的是“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的現(xiàn)實語境。從“爭取民族獨立”到“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，二者之間有著前后接續(xù)的歷史發(fā)展邏輯。習(xí)近平總書記指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”黨的二十大報告中指出在新時代新征程上，中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“文藝是時代前進(jìn)的號角”，文藝要反映現(xiàn)實生活的歷史進(jìn)程，要抒發(fā)人民的感情，要啟迪思想，溫潤心靈；要發(fā)現(xiàn)真善美，抨擊假惡丑；要弘揚社會主義核心價值觀，培根鑄魂，凝聚全民族的精神力量，擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

在兩次講話中，“人民性”的文藝思想是一條貫穿始終的紅線。

毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》明確指出了“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，認(rèn)為當(dāng)時的人民大眾包含四種人：領(lǐng)導(dǎo)革命的工人階級、革命同盟軍農(nóng)民階級、革命主力軍武裝工農(nóng)和革命同盟者城市小資產(chǎn)階級。毛澤東同志的這一闡述，使得“人民性”這一概念有了具體內(nèi)涵。對于“文藝如何為人民服務(wù)”的問題，毛澤東同志則提出文藝工作者要改變態(tài)度，改變立場，要和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，其具體實現(xiàn)路徑就是“必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去……”在理論上堅持馬克思主義文藝思想，在實踐中與人民群眾的思想感情保持一致，在創(chuàng)作上使用人民群眾的語言，把“日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化”，這就是馬克思主義文藝思想“人民性”的具體體現(xiàn)。在“講話”精神的感召下，延安文藝工作者創(chuàng)作出了一大批適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，深受廣大人民群眾歡迎的文藝作品，如秦腔《血淚仇》、評劇《逼上梁山》、秧歌劇《兄妹開荒》、歌劇《白毛女》，小說《洋鐵桶的故事》《小二黑結(jié)婚》《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》《荷花淀》，敘事詩《王貴與李香香》，話劇方面， 《糧食》《打得好》《抓壯丁》《同志，你走錯了路！》等也產(chǎn)生了很大的影響。延安文藝的“人民性”指向群眾性和民間性，但也不只是利用民間形式這般簡單，其中蘊含著復(fù)雜的現(xiàn)代性內(nèi)涵。有學(xué)者指出，延安文藝有著強烈的現(xiàn)代文化先鋒精神。

新中國成立后，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出“百花齊放、百家爭鳴”的文藝指導(dǎo)方針，極大地調(diào)動了廣大文藝工作者的創(chuàng)作積極性，是延安文藝座談會確立的馬克思主義“人民性”文藝思想的進(jìn)一步發(fā)展。新時期以來，鄧小平同志提出“我們的文藝屬于人民”這一時代命題，進(jìn)一步把社會主義文藝的總方向明確規(guī)定為“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”。江澤民同志在第七次文代會、第六次作代會上的講話中指出：“希望廣大文學(xué)藝術(shù)工作者牢記人民是文藝工作者的母親、生活是文藝創(chuàng)作的源泉這個真理?！焙\濤同志在第八次文代會、第七次作代會上的講話中也希望“一切有理想有抱負(fù)的文藝工作者，都要密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，積極反映人民心聲。一切進(jìn)步文藝，都源于人民、為了人民、屬于人民?！秉h和國家領(lǐng)導(dǎo)人對文藝思想的重要論述，將延安文藝座談會確立的馬克思主義“人民性”文藝思想提升到越來越重要的地位，呼應(yīng)了時代、社會發(fā)展的變化，開拓了馬克思主義文藝思想中國化的新境界。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》明確提出了“以人民為中心”的創(chuàng)作思想，并指出，“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”。可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記對“人民”的內(nèi)涵有了全新的闡釋：人民指的是為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的人民，不只是一種整體的符號，更是具體的、有血有肉的一個個為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)奮斗的勞動者。

毛澤東同志在《講話》中辨析了文藝評價的“政治標(biāo)準(zhǔn)”與“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”的辯證關(guān)系，指出“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”。習(xí)近平總書記則指出：“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應(yīng)該把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。”人民評價、專家評價、市場檢驗是評判作品的三把尺子，缺一不可。如果說在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志強調(diào)革命文藝要服從于革命政治的需要是對中華民族面臨的存亡抉擇的現(xiàn)實考量，那么習(xí)近平總書記對“社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”的強調(diào)則具有強烈的針對性和現(xiàn)實意義。文藝的市場化既帶來了審美的多元化，卻也同時帶來了庸俗化、功利化的不良現(xiàn)象。習(xí)近平總書記強調(diào)“文藝在市場經(jīng)濟大潮中不能迷失方向”，做到社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)籌兼顧，體現(xiàn)了文藝的社會、文化、教育、審美、經(jīng)濟價值的多重融合。

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黨的十八大以來，特別是在習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話之后，北京話劇舞臺創(chuàng)作在多方面呈現(xiàn)出新氣象、新面貌、新變化。

近年來在首都舞臺上，一大批表現(xiàn)英模人物、展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命史、社會主義建設(shè)史、謳歌新時代的主旋律作品脫穎而出，如話劇《谷文昌》《三灣，那一夜》《紅色的起點》《直播開國大典》《香山之夜》《八百里高寒》《抗戰(zhàn)中的文藝》《扶貧路上》《鐵流東進(jìn)》《英雄時代》，兒童劇《送不出去的情報》等。這些作品在題材選擇、敘事視角、人物塑造、舞臺表現(xiàn)等多方面進(jìn)行探索、嘗試，打開了主旋律戲劇創(chuàng)作的新局面。由馮靜編劇、白皓天導(dǎo)演的話劇《谷文昌》，塑造了谷文昌這樣一個有血有肉、立體豐滿、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部形象。劇中的谷文昌冒著極大的個人政治風(fēng)險，力爭為“敵偽家屬”摘掉帽子，定性為“兵災(zāi)家屬”的情節(jié)段落聚焦了官僚主義機制與維護(hù)群眾利益之間的尖銳沖突，頗具現(xiàn)實意義。該劇注意把握人物的性格特征及生活細(xì)節(jié)，劇中“搶煙袋”“戰(zhàn)友送別”等段落，既有生活質(zhì)感，又把握住了“英模人物”身上具有人性溫度的閃光點，打動觀眾的并不是表面的空洞口號，而是谷文昌心中的一股暖流，這股暖流與觀眾心心相通，喚醒了蟄伏在人們內(nèi)心的美好人性。田沁鑫導(dǎo)演在《紅色的起點》《直播開國大典》《抗戰(zhàn)中的文藝》等劇中特別著力于舞臺表現(xiàn)語匯的探索，將戲劇表演與舞臺影像、即時攝影、線上展映等技術(shù)手段有機融合，不僅帶給觀眾全新的視聽體驗，并且有效地拓展了主旋律話劇的傳播渠道和受眾范圍。李寶群編劇、任鳴導(dǎo)演的《香山之夜》，則回歸戲劇最單純質(zhì)樸的表演形式，通過毛澤東與蔣介石在人民解放軍渡江前夜的“隔空對話”，回答了中國共產(chǎn)黨為什么能夠取得最終勝利的歷史追問。

值得關(guān)注的是，一些青年創(chuàng)作者聚焦現(xiàn)實民生，創(chuàng)作了一批反映當(dāng)代普通人的人生選擇、人生困惑、價值追求的原創(chuàng)話劇作品。由黃盈、張婷編劇，黃盈導(dǎo)演的話劇《打開一九九〇》，以1990和2019兩個時空的并行交織為線索，描述了生活在北京胡同的3位主人公從少年到成年的生活歷程。劇中，國家大事件和個人小生活相互映照，發(fā)掘平凡人生中的溫暖與價值，是一部繼承了老舍先生衣缽的“新京味”話劇。又如，北京市文聯(lián)出品的，林蔚然、王人凡編劇，李伯男、韓清導(dǎo)演的《喜相逢》，以輕喜劇的風(fēng)格，展現(xiàn)了在北京市“回天行動”的大背景下，一群年輕人的喜怒哀樂。他們中有土生土長的靠出租房屋為生的“老北京”，也有經(jīng)歷過“北漂”生活的“新北京人”，通過一幅幅充滿煙火氣的生活畫卷，呈現(xiàn)了一個個為美好生活奮斗的普通“北京人”的精神風(fēng)貌。張慧編劇導(dǎo)演的《雜拌，折羅或沙拉》，則以“困境”為主題，拼貼了連接現(xiàn)在、未來的3個小故事，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神困境，既有現(xiàn)實觀照，又有哲理思考。劉深、楊浥堃編劇，林熙越導(dǎo)演的話劇《鼓樓那些事兒》，通過基層法官趙曉海忙碌而平凡的一天，刻畫了一位有溫度、有情懷、有責(zé)任的基層“背包法官”形象。劇情在家長里短、看似瑣碎的鄰里糾紛矛盾中展開，通過幽默風(fēng)趣的情節(jié)、事件、語言，透視出新舊觀念交織中普通人的價值倫理沖撞。

近年來，北京市委市政府著力打造“大戲看北京”文化名片，深入推進(jìn)北京全國文化中心建設(shè)。2023年，“著力打造‘演藝之都’”首次寫入北京市政府工作報告，來自全國各地的文藝院團為廣大觀眾帶來了一臺臺精美的文藝演出。中國東方演藝集團制作的舞劇《只此青綠》將一幅宋代古畫《千里江山圖》的美學(xué)意境以舞蹈的靈動形式呈現(xiàn)在舞臺上，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極具創(chuàng)新性的現(xiàn)代表達(dá)。由北京演藝集團制作，北京歌劇舞劇院、新疆新玉歌舞團演出的舞劇《五星出東方》在“五個一工程”獎和“文華大獎”兩項國家級重大評獎中獲得殊榮。國家大劇院根據(jù)同名電視劇改編的原創(chuàng)民族歌劇《山海情》、國家大劇院與北京舞蹈學(xué)院聯(lián)合出品的舞蹈詩劇《楊家?guī)X的春天》、北京人民藝術(shù)劇院2023年開年大戲《正紅旗下》、北京演藝集團制作的原創(chuàng)音樂劇《理想之城》、北京廣播電視臺與開心麻花聯(lián)合出品的音樂劇《覺醒年代》等眾多劇目展現(xiàn)出北京戲劇演出的雄厚實力。這其中，國家大劇院、國家話劇院、北京人民藝術(shù)劇院等國家級院團發(fā)揮了極大的引領(lǐng)作用。由北京演出有限責(zé)任公司承辦的“老舍國際戲劇節(jié)”將“民眾情感、人文關(guān)懷、民族語言、國際視野”作為辦節(jié)宗旨，展演了一系列國內(nèi)國外有影響力的舞臺劇作品，突出了北京獨特的城市氣質(zhì)、文化內(nèi)涵和時代精神。

同時，民營院團的創(chuàng)作活力也不容忽視。鼓樓西劇場2023年舉辦了首屆“獨角戲戲劇節(jié)”，推出了《一只猿的報告》《象棋的故事》《吉他男》等3部精美的“獨角戲”演出，獲得了藝術(shù)與市場的雙豐收。導(dǎo)演易立明對位于北京東單核心區(qū)域的原“大華電影院”進(jìn)行了全面改造，將這棟承載著幾代市民情懷的老影院，改造為全新的“大華城市表演藝術(shù)中心”，并推出了《科諾克醫(yī)生》《弗蘭肯斯坦》《我是哪一個》等一系列作品。繁星戲劇村不僅有《我是于歡水》《奮不顧身的愛情》等原創(chuàng)小劇場保留劇目，而且承辦了十屆“當(dāng)代小劇場戲曲藝術(shù)節(jié)”活動，連接傳統(tǒng)，勾連古今，成為古老戲曲藝術(shù)在當(dāng)代傳承與發(fā)展的新思路、新平臺。

“推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?！绷?xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)表已經(jīng)整整10年了?；赝?0年，首都文藝工作者以一部部扎實的作品，交出了一份成績斐然的答卷。在這10年的歷程中，有艱辛、有奮斗、有溫暖、有成就、有收獲。廣大文藝工作者需要牢記習(xí)近平總書記的囑托，要像人民作家柳青那樣真正扎根人民，“守正篤實，久久為功”，才能創(chuàng)作出無愧于時代召喚、無愧于人民期待的文藝精品。

（作者系中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系主任、教授，北京市文聯(lián)簽約評論家）