新邊疆詩(shī)的歌者

——讀致齡詩(shī)集《莫若當(dāng)初》

　　“我用五百年時(shí)光構(gòu)思一闋格則勒，好讓你和十二木卡姆不離不棄，第一行是我堅(jiān)忍不屈的步履，第二行是你深情擁抱的雙臂……我的雙行詩(shī)是你愛(ài)著時(shí)動(dòng)人的眼，我的雙行詩(shī)是木卡姆蒼茫中的壯麗……”

　　拿起致齡的詩(shī)集《莫若當(dāng)初》 ，才翻看了幾頁(yè)，便如同遇見(jiàn)一陣久違的風(fēng)，一滴久盼的雨，立時(shí)感到有一種滄桑涼意襲上心頭，聞到了來(lái)自于遙遠(yuǎn)的南疆、來(lái)自于維吾爾族人民的生活之中、來(lái)自于大地深處春天的芬芳。

　　致齡一貫直面生活的詩(shī)意表達(dá)，像一位追風(fēng)逐日的徜徉者，他發(fā)出的“聲音” ，猶如奏響一支悠長(zhǎng)的事關(guān)生命與生存、民族情感與融合的蒼茫浩瀚的長(zhǎng)笛，讓我感受到了文學(xué)的自由與豪情，感受到了一位苗族詩(shī)人獻(xiàn)身于南疆、獻(xiàn)身于維吾爾族人民的悲壯，感受到了他泣血的謳歌，幾經(jīng)磨難甚至險(xiǎn)些失去性命的體驗(yàn)……

　　致齡，一位深入南疆十余年擁有鄉(xiāng)土一樣質(zhì)樸良心的行走詩(shī)人，而且他是有“血性” 、有少數(shù)民族特有的博愛(ài)與包容的那一種詩(shī)人。盡管，他在不斷被世事驚擾，在不斷被生活現(xiàn)實(shí)捉弄的無(wú)奈境況中，歷經(jīng)歡樂(lè)著的苦難和幸福著的背井離鄉(xiāng)，在因摯愛(ài)而心懷陽(yáng)光沐浴下，于邊塞，于美麗富饒且生長(zhǎng)著花朵、生長(zhǎng)著愛(ài)情、生長(zhǎng)著希望，也生長(zhǎng)著詩(shī)歌的土地上，用天池一般純潔的靈魂，不斷舒展詩(shī)歌的翅膀，進(jìn)行著一座又一座文學(xué)家園的精神構(gòu)建。

　　致齡對(duì)“十二木卡姆”的熱愛(ài)與致敬，是他凡十余年深入南疆對(duì)維吾爾民族這一著名的藝術(shù)綜合表現(xiàn)形式進(jìn)行體驗(yàn)的結(jié)果。無(wú)論是作家還是詩(shī)人，都要關(guān)心和體味古文化的魅力，特別是西部少數(shù)民族的文化，因?yàn)樗麄兊奈幕�很�?dú)特，生活很有特色，是激發(fā)我們創(chuàng)作靈感的寶庫(kù)。眼下的一些詩(shī)人、作家，大多是“閉門造詩(shī)文” ，他們或許在技術(shù)層面、語(yǔ)言層面、地域?qū)用�，為讀者提供了很多啟發(fā)，然而卻于內(nèi)容上、精神上以及詩(shī)魂和文膽上很是蒼白。致齡是后者，他在這些方面表現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人少有的特質(zhì)，從感情上、內(nèi)容上、詩(shī)魂上、人民情懷上，不是過(guò)客與旁觀者，他呈現(xiàn)出了不同于其他詩(shī)人表現(xiàn)的所謂邊塞風(fēng)情、異域風(fēng)光，而是深入到人民內(nèi)心、邊塞內(nèi)心和讀者內(nèi)心。

　　中國(guó)詩(shī)歌有許多類型，有格律詩(shī)，有絕句，有新詩(shī)，也有散文詩(shī)，而十二木卡姆是少數(shù)民族詩(shī)歌的一種樣式，是一種源于牧民的民歌色彩的詩(shī)歌形式。這種詩(shī)歌屬于邊塞詩(shī)，而邊塞詩(shī)以唐代詩(shī)歌為鼻祖。這種樣式的邊塞詩(shī)歌，一般來(lái)說(shuō)既豪邁又悲壯，既得意又哀傷。致齡的詩(shī)雖然還達(dá)不到這般高度，但他將自己融入維吾爾民族、柯?tīng)柨俗蚊褡濉⒐�薩克民族之中，不是用一個(gè)苗族人的視角和眼光去看待他們，而是與他們一同生活、一同歌唱，用他們的詩(shī)歌形式進(jìn)行創(chuàng)作。這就是一種貢獻(xiàn)、一種博愛(ài)的精神，為我們現(xiàn)代詩(shī)人和作家開(kāi)創(chuàng)出一條真正的“扎根人民、扎根生活”的金光大道。

　　寫詩(shī)如寫字。致齡深入南疆，這就如同練習(xí)書法一樣，致齡完成了他的第一步臨摹過(guò)程。詩(shī)集《莫若當(dāng)初》 ，就是他完成從臨摹到創(chuàng)造的蛻變。他的詩(shī)句不是隨意得來(lái)的，而是向少數(shù)民族詩(shī)歌致敬的結(jié)果，是他用熱血焐熱了那塊美麗并不發(fā)達(dá)的土地。

　　我們完全有理由相信：具有得天獨(dú)厚文化資源的南疆，一定會(huì)在奔涌的時(shí)代大潮中，輕輕地打開(kāi)一本畫卷，在團(tuán)結(jié)與和諧的凱歌中，在十二木卡姆的吟唱中，走向全國(guó)，走向世界，完成南疆民族文化與時(shí)代文化跨越式的對(duì)接。