山水展金碧

游春圖（隋） 展子虔

《游春圖》局部

　　如果遮去畫(huà)幅內(nèi)外所有的文字，只是將畫(huà)面展現(xiàn)在觀(guān)者眼前，或許這不是一幅能夠令人留戀的畫(huà)作。畢竟山上植被的堆染略顯突兀，河流兩岸的樹(shù)木似乎也缺少變化。然而還原到作者創(chuàng)作此圖的年代，它便是一幅了不起的里程碑之作，或許作者本人都不曾料到此畫(huà)在中國(guó)山水畫(huà)中的意義和地位。這幅畫(huà)作便是隋朝畫(huà)家展子虔的《游春圖》。

　　此前的畫(huà)作，山水風(fēng)景只作為人物故事的襯景出現(xiàn)，人物占據(jù)畫(huà)面的主要位置，比例尺度大。在遺存至今的中國(guó)古代繪畫(huà)中，這幅畫(huà)首次將山水風(fēng)景作為主題，人物只成為小小的點(diǎn)綴�；蛟S在展子虔之前有人這樣畫(huà)過(guò)，但沒(méi)有實(shí)物遺存下來(lái)。這幅《游春圖》是迄今為止最早的獨(dú)立且完整的存世中國(guó)山水畫(huà)，所以在中國(guó)山水畫(huà)中可稱(chēng)為開(kāi)山之作，是中國(guó)山水畫(huà)的奠基石。

　　那時(shí)候還沒(méi)有“四歧法”“攢三聚五法”和“皴染法”等總結(jié)成熟的繪畫(huà)技法，畫(huà)家純?nèi)灰郧閹ЧP、以手寫(xiě)心，后輩畫(huà)家在他們的基礎(chǔ)上精益求精，完善、豐富表現(xiàn)技法，再有后人依據(jù)一代又一代畫(huà)家的積累總結(jié)出成套的技法。

　　就是這樣一幅看似沒(méi)有章法可循的畫(huà)作，卻有著開(kāi)創(chuàng)性的稚拙而動(dòng)人的力量。

　　河水左岸是平原，右岸是高山。兩岸人形雖小，卻起到故事敘述連接的作用：貌似左岸的人在等待擺渡到右岸去登山游春，右岸或騎馬或步行的人們正在往山里行進(jìn)，江心的小船將兩岸靜動(dòng)不同的狀態(tài)協(xié)調(diào)了起來(lái)，從整體畫(huà)面來(lái)看就有了從低到高、從靜到動(dòng)的變化與對(duì)比。

　　從繪畫(huà)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，樹(shù)冠樹(shù)葉雖都是點(diǎn)染畫(huà)法，卻也能區(qū)分樹(shù)種的不同；水雖無(wú)倒影，每一條波紋卻都一絲不茍，令人感受到水速、風(fēng)力；小橋、房屋雖篇幅不大，但為后輩的界畫(huà)開(kāi)了先河。最值得一提的是畫(huà)作全幅染色，山體和樹(shù)冠運(yùn)用大量不同色度的石青、石綠色，山腳則染泥金色。這樣的繪畫(huà)用色方式，被后人定義為“金碧山水畫(huà)”，展子虔即為此畫(huà)種的開(kāi)創(chuàng)人。

　　(吳菁)