從關(guān)良的水墨戲劇人物想到中國(guó)的動(dòng)畫(huà)

空城計(jì) 關(guān)良

　　關(guān)良先生學(xué)畫(huà)是從留學(xué)日本開(kāi)始，接受了扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功訓(xùn)練，同時(shí)也得益于很多現(xiàn)代繪畫(huà)的滋養(yǎng)——印象派、后印象派、立體派、野獸派等歐美現(xiàn)代流派的美術(shù)作品經(jīng)常到日本展出。他曾說(shuō)，對(duì)印象派作品開(kāi)始也看不懂，覺(jué)得像孩子畫(huà)的，但眼界漸漸開(kāi)闊，引起他對(duì)印象主義以及各流派的興趣和探索，在審美層次上有了很大的提高。

　　回國(guó)后，關(guān)良與吳昌碩、齊白石有很多交往，對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。加之關(guān)良從小愛(ài)戲，即開(kāi)始嘗試用中國(guó)畫(huà)的材料和傳統(tǒng)繪畫(huà)技法描繪戲劇中的人物和情節(jié)。戲劇的臉譜及裝束，本身已富有畫(huà)意，是中國(guó)藝術(shù)的精華和濃縮；在探索和實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)良漸漸形成自己的風(fēng)格——筆意簡(jiǎn)勁、拙味十足、質(zhì)樸單純、率真自由、充滿童趣、惹人喜愛(ài)。

　　我們并不排斥西洋畫(huà)，西洋畫(huà)是西方民族的生活反映，中國(guó)畫(huà)是中國(guó)民族的生活反映。中國(guó)畫(huà)是從內(nèi)在靈境出發(fā)，富于潛在的神秘感�？上У氖�，我們的動(dòng)漫人受西方的影響太深，許多作者生吞活剝地模仿他人，抄襲他人。日本曾經(jīng)是脫亞入歐的國(guó)家，日本的動(dòng)漫既現(xiàn)代化又傳統(tǒng)，有自己獨(dú)特的語(yǔ)言和風(fēng)格�？上У氖俏覀�?cè)诎l(fā)展動(dòng)漫的初期，太受其影響，以致不能自拔。這和我們自身的缺陷有關(guān)，沒(méi)有形成我們自身的產(chǎn)品，所以我們很多動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容和造型沒(méi)有自己的個(gè)性和風(fēng)格，還處于四不像階段。

　　謹(jǐn)舉兩例：美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》在形式內(nèi)容上充滿了西式的幽默，豐富多彩、熱情、奔放，用游戲的方式詮釋貓和老鼠間的矛盾，沒(méi)有說(shuō)教、沒(méi)有暴力，使人感到親切和愉悅。捷克的《鼴鼠的故事》 ，全片沒(méi)有一句對(duì)白，全靠形體、表情、動(dòng)作來(lái)傳遞信息，充滿歐式的幽默，造型可愛(ài)、情節(jié)奇特、充滿稚氣，大人孩子們看了都樂(lè)不可支。

　　而我們的許多動(dòng)畫(huà)片，也在努力開(kāi)拓市場(chǎng)，甚至絞盡腦汁，可是丟失了傳統(tǒng)的動(dòng)漫人們，無(wú)論怎樣打造中國(guó)式的動(dòng)畫(huà)，日式的造型仍然揮之不去，華麗的線條、甜甜的眉眼、說(shuō)教似的語(yǔ)言，配音也總是孩子說(shuō)大人話，怎么能引起讀者的共鳴？中國(guó)式的神韻、恬靜、超逸，在這里蕩然無(wú)存。

　　中國(guó)的戲劇本身就是大寫(xiě)意，它和繪畫(huà)是相互融通。關(guān)良先生將戲劇和水墨結(jié)合在一起，把中國(guó)最獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。而他畫(huà)中那種兒童的稚拙感，那種天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束、天性使然，不正是一幅幅動(dòng)起來(lái)的畫(huà)面嗎？我常想，用關(guān)良先生的戲劇人物造型，演出一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)，只要故事講得好，加上中國(guó)動(dòng)漫人的聰明才智，會(huì)給國(guó)際舞臺(tái)帶來(lái)一片驚艷，奉獻(xiàn)出純正味道的中國(guó)大餐。

　　這正如關(guān)良先生所言：“畫(huà)同科學(xué)一樣，總是在不斷發(fā)展中。基礎(chǔ)功夫花幾年是可以解決的，但真正藝術(shù)上有所創(chuàng)新，卻非易事。外國(guó)喝很濃的咖啡，中國(guó)喝清淡的茶，要慢慢品出味道來(lái)。兩個(gè)民族的習(xí)慣、氣質(zhì)、歷史、傳統(tǒng)不同，以致在藝術(shù)上的見(jiàn)解不同。 ”