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紀(jì)峰是1990年到北京的,那時(shí)他還是一個(gè)青年,他從小就喜歡雕塑,自己學(xué)習(xí)捏了好多塑像,還很有神韻。先在韓美林先生處學(xué)習(xí)和工作,在韓老師的教導(dǎo)下,得到很大的提高。與此同時(shí),繼續(xù)傳統(tǒng)泥塑的學(xué)習(xí),前后近十年。在這段時(shí)間,他每周日都到我家里來(lái)補(bǔ)充文史方面的知識(shí)。1999年,他自己創(chuàng)建雕塑工作室,專(zhuān)門(mén)從事人物的雕塑,那時(shí)我常去新疆,就帶他到了庫(kù)車(chē)、喀什、和田等地。之后,又參觀了大同云岡石窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的雕塑,對(duì)傳統(tǒng)雕塑有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
有一次,我與他一同到季羨林先生處,在我與季先生閑談時(shí),不到半小時(shí),他就捏出了一個(gè)季老的小像初稿,季老一看,大為驚喜,覺(jué)得這個(gè)年輕人真不簡(jiǎn)單,季老的助手李玉潔也說(shuō),我看馮先生帶一個(gè)年輕人來(lái),不知為什么,原來(lái)是一位雕塑家,這個(gè)像塑得真好。在這年春節(jié)期間,來(lái)看望季老的人很多,季老把雕塑家給他做的塑像,排列在長(zhǎng)桌上,不寫(xiě)雕塑家的名字,讓大家投票,猜哪件是雕塑大師做的,投票的結(jié)果,大家都集中在紀(jì)峰的雕塑上。季老哈哈大笑,說(shuō)這件偏偏不是雕塑大師做的,是“小師”做的。這件事說(shuō)明當(dāng)時(shí)紀(jì)峰的雕塑,已達(dá)到相當(dāng)高的水平了,后來(lái)季老一連請(qǐng)紀(jì)峰做了三件作品,季老去世后,季老墓上的大型雕塑,也是請(qǐng)紀(jì)峰做的。
還有一次,我?guī)教K州錢(qián)仲聯(lián)先生家里,錢(qián)老是著名的大詩(shī)人和大學(xué)問(wèn)家,他當(dāng)場(chǎng)就為錢(qián)老做了一個(gè)小像,錢(qián)老一看,形神逼真,驚喜萬(wàn)分。這件塑像鑄銅放大后,送到蘇州,錢(qián)老十分喜歡,據(jù)錢(qián)老家人告訴我,錢(qián)老每晚睡覺(jué)前,就用毛巾蓋在塑像的頭上,并對(duì)著塑像說(shuō):“我要睡覺(jué)了,你也睡吧!”這件事被傳為美談,也說(shuō)明了錢(qián)老把這件塑像當(dāng)作自己的化身了。
我還把紀(jì)峰推薦給饒宗頤先生,饒先生的家人剛開(kāi)始覺(jué)得這是個(gè)年輕人,沒(méi)有理會(huì),后來(lái)上博的王運(yùn)天帶紀(jì)峰到了香港,當(dāng)場(chǎng)給饒公做了一個(gè)小像,形神逼真,饒公大為驚喜,一連請(qǐng)他做了三件,有一件是塑的饒公在彈七弦古琴,后來(lái)饒公的女婿、香港著名詞作家鄧偉雄先生來(lái)看我,說(shuō)這件雕塑,讓人似乎聽(tīng)到了饒公的琴音?梢(jiàn)他的雕塑,讓大家傾倒到如此程度。
最近,他為北京通州區(qū)張家灣政府塑了一件七米高的曹雪芹巨像,曹雪芹坐在一塊大石上,右手持筆,旁置一疊稿紙和一方硯臺(tái),右邊石上放一酒杯。曹雪芹的面部表情呈沉思狀態(tài),顯示出他正在構(gòu)思寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)像充滿(mǎn)了生活氣息和真實(shí)感,令人感到好像是看到了曹雪芹真正的寫(xiě)作狀態(tài)。此外,紀(jì)峰還為國(guó)內(nèi)外許多名家塑過(guò)像,如巴金、周有光、劉海粟、徐邦達(dá)、啟功、楊仁愷、周巍峙、王昆、措如次郎、韓美林、周紹良、張頷、姚奠中等,這里只是略舉數(shù)位,不能一一盡述。
他也為我多次塑像,有一次他是在自己家里,憑他長(zhǎng)期對(duì)我的觀察,根據(jù)他的感覺(jué)塑出來(lái)的。第二天,拿到我家里與我對(duì)照,只有極細(xì)微的幾處修改,由此可見(jiàn)他超人的觀察能力。我老家學(xué)術(shù)館里有兩件塑像也是應(yīng)學(xué)術(shù)館的邀請(qǐng)而做的,一件是大型雕塑——我拄著手杖走路的全身塑像,立在學(xué)術(shù)館外的土崗上,表達(dá)我一貫重視田野學(xué)術(shù)調(diào)查的情況;另一件是半身像,放在學(xué)術(shù)館進(jìn)門(mén)的門(mén)廳正中。這兩件作品,都獲得極大的好評(píng)。
紀(jì)峰的雕塑特色,一是完全繼承了中國(guó)的雕塑傳統(tǒng),顯示出我們民族雕塑藝術(shù)的特色和審美觀點(diǎn);二是他在傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上,又以現(xiàn)代人民群眾為對(duì)象,塑造出了充滿(mǎn)民族雕塑風(fēng)格和時(shí)代精神的作品。