戲曲是傳統(tǒng)文化的載體與中國(guó)人的精神家園——戲曲史家廖奔訪談

http://www.marskidz.com 2014年12月31日07:30 王 昉

　　戲曲生態(tài)的歷史演變

　　王  昉：首先您是否能談一談，戲曲曾經(jīng)擁有什么樣的生態(tài)？其發(fā)展變化的過(guò)程是怎樣的？

　　廖  奔：戲曲是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)自給自足經(jīng)濟(jì)形態(tài)晚期的藝術(shù)形式，因而它的盛期在20世紀(jì)前，它的市場(chǎng)是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村和城市市民社會(huì)。自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的戲曲，擁有自生自滅的原始生態(tài)，興起于宋朝的市民社會(huì)和村鎮(zhèn)土壤，元明清不斷發(fā)揚(yáng)光大。

　　明清以后的中國(guó)民間生活里，戲曲演出占據(jù)了絕對(duì)重要的位置，形成全國(guó)城鄉(xiāng)遍布戲臺(tái)、民眾生活無(wú)日不看戲的局面。人們一年之中的主要文化生活，從祭祀敬神、年節(jié)慶賀、紅白喜事一直到日常交往和娛樂(lè)，都與戲曲結(jié)下不解之緣。戲曲以民俗文化主流的姿態(tài)進(jìn)入并牢牢占據(jù)著城鎮(zhèn)村落社區(qū)的精神空間，孩子從小就在其中濡染中國(guó)文化的傳統(tǒng)墨色，如魯迅小說(shuō)《社戲》里所描寫的生動(dòng)情景那樣。于是，它所具有的文化特性與審美特征，就在人們耳濡目染的過(guò)程中浸潤(rùn)滲透為其心理結(jié)構(gòu)中的文化沉淀，成為其精神家園的珍藏。

　　20世紀(jì)前后，受到戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩和自然災(zāi)害的巨大侵蝕，戲曲的民間土壤迅速衰竭。盡管清末民初還有過(guò)璀璨的京劇之盛、20世紀(jì)二三十年代形成四大名旦叱咤風(fēng)云的局面；更多的劇種也還在陸續(xù)生成，例如今天令人矚目的黃梅戲、越劇，以及眾多花鼓、花燈、秧歌、灘簧小戲，許多是那時(shí)的產(chǎn)物——我們所說(shuō)的中國(guó)戲曲300多個(gè)劇種的概念，除了長(zhǎng)期歷史演變而來(lái)的基數(shù)外，許多是清末民初的生成物。然而，連年戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的巨大戕害，致使1949年新中國(guó)成立前許多劇種臨近衰亡。

　　新中國(guó)成立伊始，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境被迅速形成的社會(huì)新機(jī)制取代。強(qiáng)大的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，急劇集聚起新的經(jīng)濟(jì)力量和文化力量。大塊落后迷信民間文化空間被滌除的同時(shí)，戲曲也分離了它的舊有土壤，進(jìn)入新的人造生態(tài)。我們?cè)诟脑焖綘I(yíng)工商業(yè)的同時(shí)也改造了戲曲劇團(tuán)，用先公私合營(yíng)然后轉(zhuǎn)變?yōu)榍逡簧珖?guó)營(yíng)的方式，清除了民間私營(yíng)成分。國(guó)營(yíng)職工的身份，使戲曲藝人從遭人鄙視的下九流“戲子”，一夜之間超升為人民演員，得到了徹底翻身解放的愉悅和歡樂(lè)。然而與國(guó)營(yíng)企業(yè)一樣，戲曲劇團(tuán)從此進(jìn)入另外一種“包辦”環(huán)境，并在指令性生產(chǎn)方式的長(zhǎng)期籠養(yǎng)中萎縮了藝術(shù)生產(chǎn)力和市場(chǎng)開拓力。

　　新時(shí)期以后，面對(duì)改革浪潮，文化界首當(dāng)其沖的就是臃腫而半死不活的戲曲隊(duì)伍——5000個(gè)國(guó)營(yíng)劇團(tuán)和幾十萬(wàn)從業(yè)者。為了重振國(guó)粹藝術(shù)和解除財(cái)政難題，時(shí)代要把“馴養(yǎng)戲曲”重新放歸市場(chǎng)山林，讓其在歸返自然的野化過(guò)程中恢復(fù)生存競(jìng)爭(zhēng)力。我們倏忽變換地為戲曲開出了一個(gè)又一個(gè)讓人眼花繚亂的藥方：從藝術(shù)角度的觀念變革、舞臺(tái)鼎新、藝術(shù)嫁接、調(diào)演振興、評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)，到機(jī)制方面的劇團(tuán)改制、推向市場(chǎng)、斷奶催生、扶上馬送一程、區(qū)分重點(diǎn)和一般院團(tuán)、納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、納入惠民工程……然而經(jīng)過(guò)30年來(lái)的擾攘，人們似乎感到事與愿違，因?yàn)閼蚯�今天仍然進(jìn)退失據(jù)、舉步維艱。

　　如果我們實(shí)實(shí)在在地對(duì)當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，就不得不承認(rèn)，其中生存最為艱辛、生態(tài)環(huán)境最為混亂的藝術(shù)門類就是戲曲。我們只能不無(wú)遺憾地承認(rèn)：盡管社會(huì)各方面不斷作出各種努力，戲曲生態(tài)卻不容樂(lè)觀。

　　戲曲的時(shí)代價(jià)值

　　王  昉：戲曲今天的生存困境，難道是現(xiàn)代社會(huì)不再需要它造成的嗎？戲曲今天究竟還有沒(méi)有價(jià)值、還有沒(méi)有觀眾？

　　廖  奔：首先我們應(yīng)該承認(rèn)，新媒體時(shí)代已經(jīng)徹底改變了傳統(tǒng)戲曲的生態(tài)，戲曲的困境是歷史的必然；時(shí)代審美潮流的變遷和民眾口味的改換，也使得戲曲的受眾急劇減少。其次是戲曲的手工生產(chǎn)與營(yíng)銷方式——類似于手工制品要一個(gè)個(gè)制作、依賴于固定劇場(chǎng)的場(chǎng)次銷售，使它既難以與遠(yuǎn)距離快節(jié)奏的都市生活接軌，也難以與青壯缺失老少留守的鄉(xiāng)村生活接軌，因而無(wú)法與批量生產(chǎn)的大工業(yè)傾銷式藝術(shù)品(例如影視品)相抗衡，這使它的觀眾群進(jìn)一步銳減。

　　然而，這不等于說(shuō)戲曲完全失去了現(xiàn)代價(jià)值和觀眾基礎(chǔ)，而且還恰恰相反。在當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)，戲曲至少擁有下面6個(gè)方面的價(jià)值和意義：

　　1.戲曲仍然是民間社會(huì)的文化活動(dòng)主體。中國(guó)民間600年來(lái)以戲曲活動(dòng)為最基本公共文化空間的傳統(tǒng)延續(xù)至今，盡管新中國(guó)成立以后有過(guò)幾十年的低潮期，21世紀(jì)以來(lái)這種民間空間恢復(fù)了很大部分。如果說(shuō)，在中國(guó)有哪一種藝術(shù)樣式是全民性的，體現(xiàn)了最為廣泛的審美趣味和欣賞口味，成為從城市到鄉(xiāng)村眾多民眾的一致愛(ài)好，那就是戲曲。

　　2.戲曲是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體。它善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸，傳達(dá)民眾的理想和愿望，所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。時(shí)下外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)入侵，我們正面臨喪失文化標(biāo)識(shí)的危險(xiǎn)。而要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神，離不開它的承載物——戲曲。

　　3.戲曲是國(guó)寶性質(zhì)的藝術(shù)樣式。在眾多傳統(tǒng)藝術(shù)品類里，戲曲的藝術(shù)含量和文化營(yíng)養(yǎng)最為豐富。戲曲是優(yōu)美的綜合藝術(shù)，是所有藝術(shù)門類的綜合體現(xiàn)，包括故事情節(jié)、音樂(lè)唱腔、舞臺(tái)表演、舞蹈雜技、燈光布景、服裝化妝等等。她因而既是傳統(tǒng)審美的結(jié)晶，又是歷史積淀的遺產(chǎn)；既是地道的民族藝術(shù)，又是民眾參與度最高的大眾藝術(shù)，她的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于諸多文藝品類。

　　4.戲曲是中國(guó)人最重要的精神家園。千百年來(lái)，中國(guó)民眾培養(yǎng)起了對(duì)戲曲不可替代的情感依賴和原鄉(xiāng)情結(jié)。走遍天涯海角，只要聽到地方戲曲調(diào)，人們心底就會(huì)涌起五味俱全的復(fù)雜情感，在外地看家鄉(xiāng)戲的活動(dòng)，常常會(huì)演變成民俗狂歡的盛會(huì)。今天華人的足跡遍及全球，我們也到處聽得到地方戲唱腔在世界各地的回響。全球化背景下，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)曲是中國(guó)人尋找情感寄托、身份認(rèn)同和精神歸屬的對(duì)象，傳達(dá)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的戲曲就成為我們最重要的精神家園。

　　5.今天戲曲仍然是廣大民眾愛(ài)好和參與廣泛的藝術(shù)樣式，有著強(qiáng)烈的民間需求。各地雨后春筍一樣涌現(xiàn)出來(lái)的民間劇團(tuán)(雖然新時(shí)期以來(lái)國(guó)營(yíng)劇團(tuán)數(shù)從5000減到了2000多，21世紀(jì)伊始民間劇團(tuán)卻冒出來(lái)5000多)，社區(qū)廣場(chǎng)、村鎮(zhèn)街頭隨處可見的群眾戲曲演唱集市，各類火爆的戲曲演唱大賽、票友大賽甚至兒童大賽，以及戲曲進(jìn)校園經(jīng)常受到學(xué)子們的熱捧，都說(shuō)明了戲曲為民眾所歡迎和所需要的程度。

　　6.近年全球開始重視對(duì)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，中國(guó)民間存活的200多種地方戲再次進(jìn)入了國(guó)人眼簾：原來(lái)我們習(xí)常見到、不以為貴反以為賤、為趕時(shí)髦隨時(shí)棄之如敝屣的戲曲，特別是偏僻山鄉(xiāng)里那些純粹、原始、粗糲、土俗的劇種，竟然統(tǒng)統(tǒng)都是重要的人類遺產(chǎn)而具有不可復(fù)制與再生的文化價(jià)值，需要特別關(guān)照和保護(hù)！

　　戲曲市場(chǎng)

　　王  昉：戲曲今天究竟還有沒(méi)有市場(chǎng)，有多大的市場(chǎng)？

　　廖  奔：戲曲原本不是一個(gè)純粹的商品對(duì)象，而是一種歷史性的文化創(chuàng)造和精神現(xiàn)象結(jié)晶，它的存在主要不是或者不僅僅是為了市場(chǎng)，有著遠(yuǎn)超市場(chǎng)之外的價(jià)值。今天的劇團(tuán)既是經(jīng)營(yíng)性的演出單位，又負(fù)載了部分社會(huì)公益性職能——兼有傳承民族藝術(shù)、維系地區(qū)文化生態(tài)、滿足群眾精神需求、維護(hù)社區(qū)文化飽盈度的功能，因而具有一定的準(zhǔn)公益性。如果非要以市場(chǎng)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么我認(rèn)為，戲曲雖然有一定的市場(chǎng)價(jià)值，但這個(gè)價(jià)值在農(nóng)耕時(shí)代即不能完全直接變現(xiàn)，今天就更加枯萎。

　　處于農(nóng)耕時(shí)代繁盛時(shí)期的戲曲，其市場(chǎng)與我們今天的理解相去甚遠(yuǎn)。雖然對(duì)都市戲院來(lái)說(shuō)定點(diǎn)售票演出是基本常態(tài)，但對(duì)劇團(tuán)來(lái)說(shuō)，它的常態(tài)卻是經(jīng)常性的城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間甚至全國(guó)性“走碼頭”式的流動(dòng)演出，服務(wù)對(duì)象多數(shù)還是年節(jié)廟會(huì)、慶豐還愿、酬神祭祖、紅白喜事，演出環(huán)境多數(shù)是廟臺(tái)、搭臺(tái)和堂會(huì)，營(yíng)運(yùn)方式是廟董集資或個(gè)體包場(chǎng)，觀看方式則是全民免票集體狂歡。而商業(yè)戲院日常性的售票演出只占很少比重，并且一直到清末，演出運(yùn)營(yíng)還與酒宴茶飲混攪在一起。

　　今天，戲曲發(fā)育并不完備的傳統(tǒng)民間市場(chǎng)正在死灰復(fù)燃，戲曲民俗環(huán)境也在慢慢恢復(fù)，但決非一朝一夕之功可以奏效。而觀眾看白戲歷史習(xí)慣的養(yǎng)成，城市戲劇節(jié)組織觀眾填場(chǎng)的習(xí)常做法，劇團(tuán)的都市演出因種種原因甚至僅因上座難而送白票的環(huán)境脅迫，都在惡性循環(huán)、冤冤相報(bào)似的侵蝕著戲曲市場(chǎng)，使之遠(yuǎn)離良性軌道。至于戲曲遭受新媒體藝術(shù)、流行和時(shí)尚藝術(shù)的排擠與壓迫，就更是其扼喉之痛了。

　　事實(shí)上，人類戲劇在今天遇到相同的商業(yè)困境。發(fā)育較為完備的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)也沒(méi)有足夠的份額留給戲劇，通常都采取政府財(cái)政、民間基金和劇團(tuán)營(yíng)銷的經(jīng)濟(jì)來(lái)源三一制。也就是說(shuō)，戲劇真正能夠從市場(chǎng)得到的回報(bào)通常只有三分之一，其他要靠社會(huì)的無(wú)償支持。

　　王  昉：也就是說(shuō)，我們不能把戲曲一下子全都扔給市場(chǎng)？

　　廖  奔：當(dāng)然不能！這就是前面談到的，我們的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程，從開始以為市場(chǎng)萬(wàn)能，到中間知道撒手進(jìn)市場(chǎng)不僅不能激活反而會(huì)斷送戲曲，到今天才明白戲曲運(yùn)營(yíng)機(jī)制的轉(zhuǎn)型有著復(fù)雜的社會(huì)和環(huán)境條件要求。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：把習(xí)慣于喂養(yǎng)的羊群直接放歸荒漠化的草原，很快就會(huì)餓死，更可怕的是一夜之間就會(huì)被狼群吃掉。這就是為什么新時(shí)期以來(lái)的文化政策一再發(fā)生變化，從最初的直接“斷奶”，到中間的扶上馬還要送一程，到后來(lái)又要國(guó)家拿出錢來(lái)養(yǎng)重點(diǎn)院團(tuán)，再后來(lái)各地強(qiáng)烈要求把地方劇種納入非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的范疇，現(xiàn)在又有很高呼聲要求把戲曲納入國(guó)家惠民工程以獲得財(cái)政支持。

　　政策可以摸著水里的石頭走，不行了就改。但是，戲曲卻在這30年中被“折騰”得顛三倒四。奇怪的是，戲曲在我們這里似乎是要被“甩”掉的敝屣，是姥姥不疼舅舅不愛(ài)的丑小鴨，在人類非物質(zhì)遺產(chǎn)挽救者那里卻成了最為重要的寶貝！國(guó)家惠民工程近年發(fā)揮了很好的作用，送給了民眾許多好的文化產(chǎn)品，但有些既不對(duì)胃口也不解渴，卻長(zhǎng)久遺忘了戲曲——廣大城鄉(xiāng)地區(qū)，尤其是落后地區(qū)、偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的文化貧困群體，對(duì)戲曲欣賞可望不可及。

　　戲曲院團(tuán)改制

　　王  昉：那么，為什么還要進(jìn)行國(guó)營(yíng)戲曲院團(tuán)的改制？

　　廖  奔：我認(rèn)為，是要改變過(guò)去“等靠要”的舊式思維模式，解決長(zhǎng)期以來(lái)束縛藝術(shù)生產(chǎn)力的體制弊端，建立符合藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律同時(shí)也符合市場(chǎng)規(guī)律要求的運(yùn)行機(jī)制、用人機(jī)制、經(jīng)營(yíng)機(jī)制和分配機(jī)制，從而在體制創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)與活力，增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)造性與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，以便出人出戲出作品，承載起繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的使命，更廣泛滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

　　其中的關(guān)鍵在于給戲曲培育出一個(gè)良性生態(tài)，以便更好地出人出戲出作品，滿足觀眾的觀賞需求，而不是為了別的什么。國(guó)家有關(guān)政策的設(shè)定，盡管走過(guò)彎路，眼下已經(jīng)回到上述軌道了。

　　王  昉：但是，在政策的具體執(zhí)行過(guò)程中，還會(huì)忘記或者說(shuō)并不理睬這些根本目的，經(jīng)常是一窩蜂地走向極端，或者干脆一刀切下來(lái)。

　　廖  奔：是的。因?yàn)閳?zhí)行者的任務(wù)往往變成了落實(shí)政策要到位本身，而忘記了政策制定的初始目的或根本目的，在做法上甚至與其背道而馳，那就南轅北轍了。例如執(zhí)行者會(huì)用簡(jiǎn)單命令的方式，要求劇團(tuán)在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一定要做到如何如何，而不管其他。如果以為設(shè)定一道命令、一個(gè)時(shí)間關(guān)卡，劇團(tuán)按期執(zhí)行，就實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)制，那真正是天方夜譚！其結(jié)果是徒引起生態(tài)擾攘，更加攪亂了出人出戲出作品的環(huán)境。

　　王  昉：戲曲院團(tuán)改制長(zhǎng)期難以奏效，您認(rèn)為癥結(jié)在哪里？

　　廖  奔：原因比較復(fù)雜�？傮w來(lái)說(shuō)，一是歷史包袱太重，二是惰性觀念抵制過(guò)強(qiáng)，三是缺乏市場(chǎng)出口——沒(méi)有一個(gè)良性演出市場(chǎng)與社會(huì)保障機(jī)制的必要支撐，四是并不具備樂(lè)觀的市場(chǎng)前景，最后，它又經(jīng)常性地受到主管部門扭曲政績(jī)觀的干擾而被拉回原軌道。

　　改革初期，5000個(gè)國(guó)營(yíng)戲曲院團(tuán)大多隊(duì)伍老化，管理機(jī)制陳舊，結(jié)構(gòu)單一、機(jī)構(gòu)臃腫、人財(cái)物浪費(fèi)，嚴(yán)重平均主義，習(xí)慣于躺在那里吃財(cái)政飯，習(xí)慣于伸手討要乞，難出和少出作品與人才。舞臺(tái)藝術(shù)的主導(dǎo)地位逐漸被電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒所取代、演藝市場(chǎng)被多種現(xiàn)代文化消費(fèi)方式嚴(yán)重?cái)D壓后，戲曲的生存空間又大大縮小，更是雪上加霜。根據(jù)文化部計(jì)劃財(cái)務(wù)司《2004中國(guó)文化統(tǒng)計(jì)提要》，劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)自給率，改革開放初期是40%左右，20年后則不足30%，可見演出市場(chǎng)的萎縮度。國(guó)營(yíng)戲曲院團(tuán)的演出只占有很少的市場(chǎng)份額，而外部缺少市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，內(nèi)部缺少經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，演出又少有回報(bào)，很大程度上是多演多賠、少演少賠、不演不賠。

　　眾多的國(guó)營(yíng)戲曲院團(tuán)在城市已經(jīng)喪失了適宜生存的土壤，而深入鄉(xiāng)村一是“降低了身份”，二是增加了艱苦度，三是提高了路途成本，四是要和眾多的民營(yíng)劇團(tuán)形成競(jìng)爭(zhēng)，五是鄉(xiāng)村市場(chǎng)也受到“空巢”與城鎮(zhèn)化的擠壓，因此不易推行。全國(guó)戲曲院團(tuán)的布局結(jié)構(gòu)也不合理，一些地方重復(fù)設(shè)置，與需求市場(chǎng)不對(duì)接，不能形成合理的供求關(guān)系，不利于實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)資源的優(yōu)化配置。又缺乏良性演出市場(chǎng)，白看戲習(xí)慣使得人們普遍缺乏買票看戲的基本意識(shí)——此情形尤以北京為嚴(yán)重，因?yàn)槿珖?guó)各地為評(píng)獎(jiǎng)和其他目的都會(huì)送戲來(lái)然后免費(fèi)組織觀眾。而眼下知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律與政策實(shí)施還都不到位，致使院團(tuán)的文化產(chǎn)業(yè)鏈割裂，藝術(shù)產(chǎn)出無(wú)法有效形成輔助收益，使之更成為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中的弱勢(shì)群體。

　　王  昉：您認(rèn)為戲曲院團(tuán)改制政府應(yīng)該做些什么？

　　廖  奔：戲曲院團(tuán)改制是一項(xiàng)綜合治理工程。要順利而平穩(wěn)地推開，就需要先行致力于相應(yīng)社會(huì)配套政策和措施的設(shè)立與完善，從而為院團(tuán)改制掃清障礙、鋪平道路，使之有一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的良性推進(jìn)。它應(yīng)該得到下述支持：

　　1.對(duì)于國(guó)營(yíng)院團(tuán)的財(cái)政支持總量應(yīng)該是不減反增，根據(jù)財(cái)政收入的上升幅度逐年適度上調(diào)——這是國(guó)際通行的社會(huì)必要文化事業(yè)開支。當(dāng)然支持方式和渠道可以探討不同的路子，例如改變投入的結(jié)構(gòu)和方式，以著重體現(xiàn)分類指導(dǎo)和重點(diǎn)扶持；在固定數(shù)額的財(cái)政撥款之外，利用劇目資助、公益活動(dòng)資助、藝術(shù)探索資助等不同名目，分渠道撥款，以鼓勵(lì)服務(wù)與創(chuàng)新等。這是眼下正在實(shí)行的政策。

　　2.分級(jí)設(shè)定財(cái)政支持的國(guó)營(yíng)院團(tuán)重點(diǎn)對(duì)象。眼下政策只明確了國(guó)家支持代表國(guó)家和民族藝術(shù)水平的院團(tuán)，各級(jí)政府也應(yīng)根據(jù)不同文化生態(tài)需要來(lái)確定支持代表地方文化特色的院團(tuán)，以增加從業(yè)人員的穩(wěn)定心理。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程決不是將劇團(tuán)按照不同類別一劃了之，即使是明確為國(guó)家和地方財(cái)政重點(diǎn)支持的院團(tuán)，同樣要大力推進(jìn)體制改革和機(jī)制創(chuàng)新。

　　3.幫助所有國(guó)營(yíng)院團(tuán)開辟固定財(cái)政支持渠道。前若干年國(guó)家對(duì)院團(tuán)的財(cái)政劃撥經(jīng)費(fèi)縮減后，并未建立起輔助的財(cái)政支持渠道，院團(tuán)大多度日維艱，眼下是通過(guò)各種方式各種渠道到處討要，而主管部門則撥款渠道不一、人為性隨意性較大，院團(tuán)吃偏食的情況普遍。這種情形必須打破。

　　4.加大力氣培育良性演出市場(chǎng)。這是各級(jí)主管部門推動(dòng)院團(tuán)改制應(yīng)該做的主要工作，包括：第一，要從一點(diǎn)一滴培育良性演出市場(chǎng)做起，做艱苦細(xì)致的工作，并帶頭維護(hù)和不破壞演出市場(chǎng)。第二，通過(guò)調(diào)整、合并、轉(zhuǎn)制等方式，合理配置文化藝術(shù)資源，改變?cè)簣F(tuán)設(shè)置不均、服務(wù)單一狀況，充分發(fā)揮院團(tuán)在區(qū)域文化和社會(huì)公益事業(yè)中的作用。第三，保證劇團(tuán)能夠制定常年規(guī)劃、固定全年演期，不受臨時(shí)計(jì)劃沖擊，維持一個(gè)與固定觀眾的平衡觀演生態(tài)。即使是巡回演出，也要由劇團(tuán)根據(jù)內(nèi)部需要來(lái)計(jì)劃和實(shí)施，而不是受制于外在行政干預(yù)。第四，幫助和扶植劇團(tuán)建立與地域文化資源、地方文化特色相結(jié)合的演出市場(chǎng)與劇種、劇目品牌，創(chuàng)造出不同級(jí)次、不同內(nèi)涵、不同形態(tài)的演出生態(tài)環(huán)境。第五，通過(guò)調(diào)研制定良性演出市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督各級(jí)主管部門切實(shí)遵照實(shí)行，并以之作為檢驗(yàn)其工作的依據(jù)之一。

　　5.制定合宜的稅收和保障政策。例如開設(shè)社會(huì)對(duì)文化資助的減免稅制度，幫助建立或鼓勵(lì)設(shè)立各種演出基金，以支持院團(tuán)從事藝術(shù)探索。維護(hù)演出院團(tuán)的劇目知識(shí)產(chǎn)權(quán)和人員使用權(quán)，建立相應(yīng)法律法規(guī)和紀(jì)律，以避免社會(huì)強(qiáng)勢(shì)團(tuán)體對(duì)演出節(jié)目和院團(tuán)人員的無(wú)償占有和使用，摒除劇團(tuán)養(yǎng)人他處用人的怪象，以維持演出生態(tài)。

　　6.提供國(guó)營(yíng)院團(tuán)的改革成本。國(guó)營(yíng)院團(tuán)改革是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性非常強(qiáng)的工作，它與勞動(dòng)、人事、財(cái)政、稅收、分配、社會(huì)保障、行政管理等許多方面的政策互相聯(lián)系、相互銜接，有關(guān)配套措施涉及財(cái)政、稅收、工商管理、投資、融資、國(guó)有資產(chǎn)處置、收入分配、人員分流、社會(huì)保障等多個(gè)方面，只有綜合解決這些問(wèn)題，才能為戲曲院團(tuán)轉(zhuǎn)制提供有力的政策保證。

　　王  昉：管理部門應(yīng)該注意避免些什么問(wèn)題？

　　廖  奔：盡量消彌掉一些不恰當(dāng)做法的干擾。例如不鼓勵(lì)、最好是制止黨政領(lǐng)導(dǎo)直接抓創(chuàng)作。除了個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)出于個(gè)人愛(ài)好動(dòng)用手中權(quán)力為自己做戲外，通常一有政治任務(wù)，某級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)說(shuō)：寫一個(gè)戲吧。政績(jī)工程的最便捷抓手就是戲曲，因?yàn)楦鞯囟加袆�團(tuán)，劇團(tuán)都青黃不接拼命尋找生路，給錢就演。投資立即見效，幾天就可以排一個(gè)戲(大躍進(jìn)時(shí)期有過(guò)3天排一個(gè)戲的記錄)！命題作文對(duì)戲曲的傷害和對(duì)觀眾的驅(qū)趕，越加置戲曲于死地。

　　值得提出的是，形象工程在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域已經(jīng)注意克服，在文化領(lǐng)域仍然十分興盛，給國(guó)營(yíng)院團(tuán)改革增加了很大阻力。這需要中央果斷決策，明令禁止，杜絕行政沖擊市場(chǎng)行為，像否定單純經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一樣否定單純文化政績(jī)工程。在此基礎(chǔ)上，才能培育與規(guī)范演出市場(chǎng)，制定配套的扶持政策，保證改革的順利進(jìn)行。今后看哪個(gè)地方和部門的文化政績(jī)，就看當(dāng)?shù)氐难莩鍪袌?chǎng)是否達(dá)到良性要求，當(dāng)?shù)乇硌菰簣F(tuán)是否能夠在市場(chǎng)上良性運(yùn)作，真正為百姓而不是為領(lǐng)導(dǎo)提供了優(yōu)秀劇目和人才。

　　戲曲評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)

　　王  昉：為激活戲曲的創(chuàng)造力，近30年來(lái)的習(xí)慣做法就是評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)，實(shí)際上帶來(lái)很多問(wèn)題。評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)究竟對(duì)戲曲起了什么作用，是滿足了其內(nèi)在生長(zhǎng)的需要，還是僅僅為之注射了強(qiáng)心針？

　　廖  奔：這個(gè)問(wèn)題同樣比較復(fù)雜，是一個(gè)需要進(jìn)行冷靜理性思考的事情。讓我們來(lái)分析一下它的歷史和現(xiàn)實(shí)作用。

　　封建時(shí)代晚期有過(guò)戲曲進(jìn)京為皇帝、太后賀壽的舉動(dòng)，明顯是地方官吏討好皇室和粉飾升平的動(dòng)力所促成，其經(jīng)濟(jì)支撐除了皇室、地方官、鹽商與其他商行贊助外，劇團(tuán)自身也承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)——戲曲劇種的流動(dòng)演出、開辟市場(chǎng)特性支持它冒這個(gè)險(xiǎn)。一個(gè)看得見的積極成果，就是乾隆末期徽班進(jìn)京、扎根京都，最終孕育形成了清末民初風(fēng)靡天下的京劇。京劇在20世紀(jì)20年代有過(guò)評(píng)選四大名旦的舉動(dòng)，是在崇旦心理支配下的商業(yè)行為，由報(bào)業(yè)發(fā)動(dòng)戲迷投票，但對(duì)旦角藝術(shù)流派的形成影響巨大。

　　新中國(guó)成立初期熱衷于舉辦戲曲匯演，除了提振信心增強(qiáng)熱力的作用外，其積極意義是讓人們注意到并引起對(duì)眾多地方劇種的重視，也確實(shí)促發(fā)了全社會(huì)對(duì)民族藝術(shù)的熱情，促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的舞臺(tái)創(chuàng)作積極性，提升了當(dāng)時(shí)戲曲劇團(tuán)的演出活力。但那時(shí)不評(píng)獎(jiǎng)。

　　新時(shí)期以來(lái)的評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)效果，就需要進(jìn)行具體分析和客觀認(rèn)定了。它的正面意義是：在生存環(huán)境日漸惡劣的背景下，肯定和張揚(yáng)戲曲藝術(shù)的魅力和價(jià)值，褒獎(jiǎng)與推掖優(yōu)秀從業(yè)者和創(chuàng)作成果，在一定范圍內(nèi)暫時(shí)性招徠公眾的注目與熱情，一定程度上緩解戲曲被娛樂(lè)聚焦旁置的心理焦慮。例如，評(píng)出的優(yōu)秀演員就具有更大的公眾影響力和市場(chǎng)號(hào)召力，該劇團(tuán)的生存條件也就相對(duì)改善。

　　然而，評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)也帶來(lái)越來(lái)越大的負(fù)面影響，因?yàn)槟繕?biāo)決定結(jié)果。參加評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)使得劇團(tuán)不是瞄準(zhǔn)市場(chǎng)和觀眾，而是瞄準(zhǔn)獎(jiǎng)節(jié)和評(píng)委；劇目創(chuàng)作不是為演出，而是為爭(zhēng)獎(jiǎng)；布景服裝制作不是依據(jù)實(shí)際能力和演出需要，而是迎合爭(zhēng)獎(jiǎng)需要；常常一個(gè)戲的投入完全沒(méi)有回報(bào)，而且節(jié)獎(jiǎng)結(jié)束即再無(wú)演出可能。在當(dāng)下體制轉(zhuǎn)軌的艱難階段，由于缺乏市場(chǎng)的托助，戲曲用節(jié)獎(jiǎng)來(lái)增加維系力的結(jié)果，卻是使自身更加脫離市場(chǎng)、失去原生土壤。還有更大的藝術(shù)后遺癥，后面還會(huì)提到。

　　總括來(lái)說(shuō)，評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)正面的積極意義日益縮小，負(fù)面的消極影響日漸擴(kuò)大，尤其是它對(duì)正在艱難拓展的戲曲市場(chǎng)形成一波又一波的沖擊波。幾乎任何一個(gè)劇團(tuán)和演員，說(shuō)起評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)來(lái)，都是一肚子苦水、一言難盡。所以我在20世紀(jì)90年代就說(shuō)過(guò)，對(duì)于處于時(shí)代焦渴狀態(tài)的戲曲來(lái)說(shuō)，評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)只是一種飲鴆止渴——暫且維系生命，但中毒日深。

　　但是，我們那么多的管理和服務(wù)部門，出于部門重要性和政績(jī)的需要，甚至只是自身的生存需要，似乎認(rèn)定了對(duì)戲曲的“抓手”就是評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)，因而積極性非常高，一度弄到終年不斷、連篇累牘的地步。如果不是因?yàn)樯鐣?huì)輿論的督責(zé)，以及受到了上級(jí)政策和強(qiáng)硬指令的限制，早就泛濫成災(zāi)了。

　　承辦獎(jiǎng)節(jié)、參加獎(jiǎng)節(jié)、爭(zhēng)奪獎(jiǎng)項(xiàng)，成為管理部門的熱衷點(diǎn)，其動(dòng)機(jī)和目的基本與藝術(shù)無(wú)關(guān)。當(dāng)奪取獎(jiǎng)項(xiàng)不用力在提升藝術(shù)水準(zhǔn)而是動(dòng)用權(quán)力、財(cái)力和人情來(lái)打通關(guān)節(jié)時(shí)，評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)的味道就變了。其極端體現(xiàn)是一度公開出現(xiàn)“攻關(guān)辦公室”之類的官方組織，堂而皇之地對(duì)評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)開展腐蝕活動(dòng)，對(duì)組織者和評(píng)委進(jìn)行物質(zhì)拉攏情感投資甚至權(quán)力威逼。當(dāng)我們看到在藝術(shù)的名義下推衍的是卑劣行徑的時(shí)候，評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)受到了極大的諷刺，而最終受到身心傷害的是戲曲。

　　這里我們捫心自問(wèn)：評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)難道真的都是為戲曲嗎？或者有多少是為了讓戲曲生存得更好？更有多少是為了讓戲曲回歸到良好生態(tài)？

　　王  昉：您是否主張一概取消戲曲評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)？

　　廖  奔：當(dāng)然不是。主管部門應(yīng)該適當(dāng)舉辦有關(guān)評(píng)獎(jiǎng)或調(diào)演活動(dòng)，以促進(jìn)藝術(shù)提升與演出繁榮，但前提是不能沖擊演出院團(tuán)的正常市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。評(píng)獎(jiǎng)、調(diào)演是社會(huì)主義文藝的優(yōu)勢(shì)，是文化發(fā)達(dá)、國(guó)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，但主管部門不能以此作為工作重心，而應(yīng)把主要精力放在培育和規(guī)范演出市場(chǎng)上。舉辦此類活動(dòng)的機(jī)制也要逐步探討和摸索，使之專業(yè)化和民間化，政府不直接出面，只負(fù)責(zé)行政保障與監(jiān)督。拿獎(jiǎng)主要應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)作人員的功勞，而不是領(lǐng)導(dǎo)的功勞，當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)是基礎(chǔ)。

　　戲曲生態(tài)現(xiàn)狀

　　王  昉：經(jīng)過(guò)30年的改革陣痛，新體制孕育成型了嗎？戲曲眼下究竟是一種什么樣的生存狀態(tài)？

　　廖  奔：改革沖垮了舊有秩序，新的秩序又長(zhǎng)時(shí)間未能有效建立，引起戲曲新的生態(tài)失衡。時(shí)下體制輸血、造血和抽血的情況同時(shí)存在，戲曲夾在其間惶惶而不可終日。

　　國(guó)營(yíng)院團(tuán)眼下生存的最大困惑就是：既回歸市場(chǎng)又未能真正進(jìn)入市場(chǎng)——不被市場(chǎng)所接納，而舊的輸液龍頭又被關(guān)掉或者擰緊了。于是，過(guò)去不愁嫁的皇帝女兒，現(xiàn)在只好八仙過(guò)海各顯神通地到處求乞，手段和方式五花八門，或是通過(guò)舊的渠道“哭奶”，或是通過(guò)新的項(xiàng)目制“跑部前進(jìn)”，或是靠向公私企業(yè)“傍大款”。更常見的是到處接手“任務(wù)戲”(包括英模戲、行業(yè)戲)，無(wú)惶藝術(shù)立場(chǎng)、無(wú)惶創(chuàng)作原則、無(wú)惶風(fēng)格要求，誰(shuí)給我錢我給誰(shuí)寫戲，誰(shuí)捧我場(chǎng)我給誰(shuí)演出，誰(shuí)付代言費(fèi)我給誰(shuí)做廣告，成為政績(jī)工程的宣講者，成為行業(yè)需求的代言者，就是不管觀眾的審美需求……

　　變革中的國(guó)營(yíng)院團(tuán)背負(fù)著管理和經(jīng)營(yíng)的雙軌制，一方面在走向市場(chǎng)時(shí)遇到很大的障礙難以跨越，另一方面又沒(méi)有真正脫離傳統(tǒng)管理體制的制約，夾雜于市場(chǎng)與權(quán)力的堅(jiān)壁中無(wú)所適從。其價(jià)值實(shí)現(xiàn)仍然以評(píng)獎(jiǎng)為動(dòng)力，圍繞著行政的指揮棒轉(zhuǎn)，但創(chuàng)作與演出市場(chǎng)嚴(yán)重脫節(jié)，得獎(jiǎng)劇目得不到普及推廣。多數(shù)劇團(tuán)缺乏市場(chǎng)、負(fù)擔(dān)重、營(yíng)運(yùn)艱難、藝術(shù)創(chuàng)造難以開展，從業(yè)者的收入低于當(dāng)?shù)仄骄�水平。而由于�?jīng)費(fèi)困難，除演員外，無(wú)力負(fù)擔(dān)編劇、導(dǎo)演、舞美、音樂(lè)等藝術(shù)創(chuàng)作人員的工資；人才流失、斷層現(xiàn)象嚴(yán)重；劇場(chǎng)、排練場(chǎng)等設(shè)施破舊，生存環(huán)境惡劣。少數(shù)有票房號(hào)召力的劇團(tuán)，市場(chǎng)又受到白送戲的沖擊和干擾。現(xiàn)行資助政策遇到的具體對(duì)策則令人尷尬：劇團(tuán)用狗熊掰棒子掰一個(gè)扔一個(gè)的辦法排戲從而認(rèn)領(lǐng)創(chuàng)作資金，用空頭計(jì)數(shù)的辦法來(lái)冒領(lǐng)場(chǎng)次補(bǔ)貼。

　　民間劇團(tuán)那里則又另是一種面貌。民俗環(huán)境的恢復(fù)，民間生活空間的打開，為民營(yíng)劇團(tuán)生長(zhǎng)提供了新的土壤。然而目前盡管基層市場(chǎng)需求旺盛——這也是民間劇團(tuán)噴涌而出的基礎(chǔ)，劇團(tuán)卻嚴(yán)重受制于演出市場(chǎng)不完善、法規(guī)和管理混亂、生存條件惡劣的限制。民間市場(chǎng)無(wú)序和惡性競(jìng)爭(zhēng)，不法中介欺行霸市從中漁利，劇團(tuán)用工合同缺失演員缺乏保障，流動(dòng)演出存在嚴(yán)重安全隱患，而政府監(jiān)管不是不到位而是基本無(wú)作為。多數(shù)劇團(tuán)無(wú)力于藝術(shù)建設(shè)和人才建設(shè)，只能把利潤(rùn)作為最高標(biāo)準(zhǔn)，因而飯碗第一、質(zhì)量低下、劇目老化、設(shè)施簡(jiǎn)陋、粗制濫造、偷工減料、挖角跳班、盜版侵權(quán)各種現(xiàn)象叢生，而基層民眾則難以看到藝術(shù)成品。

　　眼下戲曲的利益訴求，或是建立在評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制上，刺激起來(lái)的是政績(jī)欲，或是建立在商業(yè)機(jī)制上，刺激起來(lái)的是票房欲，都不是戲曲內(nèi)在生命力迸發(fā)的體現(xiàn)。這是當(dāng)前戲曲創(chuàng)作在外在利益驅(qū)動(dòng)下所帶來(lái)的矛盾。而上述國(guó)營(yíng)和民間劇團(tuán)兩種不盡相同的生存狀況，陷入的則是同一個(gè)困局：造成今天戲曲的迷失，一方面是藝術(shù)的缺失，更重要的是人文精神的缺失。

　　王  昉：您剛才說(shuō)到戲曲人才的流失，究竟是什么情況？

　　廖  奔：編導(dǎo)人員許多都干其他的去了不提，單說(shuō)無(wú)法轉(zhuǎn)行的演員。國(guó)營(yíng)院團(tuán)演員的流向是一部分進(jìn)入了民間劇團(tuán)，這尚可說(shuō)是英雄有了一些用武之地；一些則脫離舞臺(tái)、轉(zhuǎn)行到文化館等財(cái)政全額支持的單位去搞普及文化活動(dòng)，這讓我有些痛心疾首，畢竟培養(yǎng)一個(gè)專業(yè)的戲曲演員不容易。

　　近年來(lái)各地投資建設(shè)了許多基礎(chǔ)文化設(shè)施，例如三館一站(文化館、圖書館、科技館、文化站)、公共劇場(chǎng)、城鄉(xiāng)文化中心等，然而常常是公共文化服務(wù)硬件具備，軟件缺失，沒(méi)有制作，設(shè)施缺乏內(nèi)容的填充，缺乏活的東西——活的東西是需要人才通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)填入的。一方面是到處劇場(chǎng)林立，另一方面是劇團(tuán)氣息奄奄。我們不得不反思：以為投入就能夠產(chǎn)出，用經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的辦法來(lái)處理文化，只能是方枘圓鑿。而人才流失掉了，文化一旦中斷，再接續(xù)就難了。

　　當(dāng)下的戲曲危機(jī)

　　王  昉：現(xiàn)在的戲不好看了，我們?cè)僖惨姴坏疆?dāng)年京劇《借東風(fēng)》那樣的戲，也見不到地方戲曲百花齊放、遍地開花的情形。您認(rèn)為是什么原因？

　　廖  奔：戲曲遭到了綜合性的全方位的沖擊。單從舞臺(tái)藝術(shù)角度講，例如缺失了幽默詼諧的喜劇成分。傳統(tǒng)戲曲中喜劇占有很大的比重，事實(shí)上戲曲最初誕生就是從喜劇開始的，最早的參軍戲、雜劇都是喜劇為重，最早的演員副凈、副末、丑都是喜劇角色�，F(xiàn)在因?yàn)橐�表現(xiàn)時(shí)代的宏大主題，戲曲摒棄了民間生活情趣，只剩下了正劇，親和力感染力就極大減弱了。同樣的原因，戲曲的行當(dāng)減少，難以見到舞臺(tái)上行當(dāng)齊全、角色個(gè)頂個(gè)的完整大戲，尤其是專門承擔(dān)喜劇任務(wù)的丑角即將絕跡。

　　難道是我們的時(shí)代不需要喜劇嗎？非也！你只要想想近年來(lái)小品的火爆就知道了。群眾在戲曲里找不到喜劇因素了，于是轉(zhuǎn)而到小品里去尋求代償。同樣的問(wèn)題：難道今天的觀眾不再欣賞地方劇種的美了？亦否也！你只要看看老腔的復(fù)活就知道了。當(dāng)代已經(jīng)幾乎無(wú)人知曉而質(zhì)野古樸的陜西老腔，經(jīng)現(xiàn)代導(dǎo)演搬上舞臺(tái)和銀幕，竟然在觀眾心中產(chǎn)生長(zhǎng)久遺忘了的審美震撼！

　　王  昉：除了生存危機(jī)以外，您認(rèn)為眼下戲曲本身還存在哪些危機(jī)？

　　廖  奔：首先是觀念危機(jī)�，F(xiàn)在反思一下，60多年來(lái)我們一直倡導(dǎo)的戲曲繼承創(chuàng)新，實(shí)際上繼承只是個(gè)說(shuō)法，創(chuàng)新成為重點(diǎn)。于是，眾多的傳統(tǒng)劇目從舞臺(tái)上消失了，今天的演員早已不會(huì)演，或者很少會(huì)演。而創(chuàng)新，對(duì)于作為傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的戲曲來(lái)說(shuō)，任務(wù)又過(guò)于艱巨了。我們理想的境界是：戲曲經(jīng)過(guò)脫胎換骨，能夠成為表現(xiàn)當(dāng)代生活的藝術(shù)形式，而從帝王將相那里走出來(lái)。事實(shí)上脫胎換骨談何容易！更致命的是，時(shí)代并不按照我們的良好愿望進(jìn)展，選擇戲曲來(lái)作為其審美中介，而只青睞時(shí)尚藝術(shù)，這時(shí)候的戲曲現(xiàn)代化就成了自說(shuō)自話！

　　其次是人才危機(jī)。戲曲演員的培養(yǎng)本身就是困境，因?yàn)樾枰獜男∽銎�，梅蘭芳等名角都是十幾歲即出道成名了。新中國(guó)成立后院校培養(yǎng)演員的方法已經(jīng)與戲曲生態(tài)矛盾，二十幾歲畢業(yè)就快要過(guò)演出盛期了。眼下培養(yǎng)多年的戲曲演員又大量輕易流失掉了，造成的損失是巨大而無(wú)法挽救的。而編、導(dǎo)、舞臺(tái)創(chuàng)作和樂(lè)隊(duì)人員，因劇團(tuán)難以養(yǎng)活被迫轉(zhuǎn)行，對(duì)綜合藝術(shù)戲曲的傷害則是致命的。

　　其三是上面提到的表演行當(dāng)消亡的危機(jī)。作為綜合藝術(shù)的戲曲，要靠生旦凈末丑各行角色的整體配合，“手眼身法步”各種技能的全面發(fā)揮，“吹拉彈撥”各種樂(lè)器的幫襯烘托，才能夠完成一臺(tái)美輪美奐的大戲�，F(xiàn)在丑行消失，凈末衰竭，生旦則“四功五法”不通，通常只會(huì)站著干唱。于是眼下的演出，只見“唱戲”難見“做戲”。演出中做功極少，“手眼身法步”難以見到；“千斤唱四兩白”的念白也幾乎消失；武打則許多成了單純的場(chǎng)面熱鬧，而丟掉人物塑造的根本。其結(jié)果是戲曲的絕活無(wú)傳、韻味減弱、特征流失、風(fēng)情盡亡。

　　其四是地方特色泯滅的危機(jī)。一是地方戲創(chuàng)作受制于統(tǒng)一受過(guò)概論訓(xùn)練的公共導(dǎo)演、編劇、舞美、燈光設(shè)計(jì)，而缺乏為自己量身定做的技術(shù)力量，全國(guó)一個(gè)舞臺(tái)、“一盤棋”。二是地方戲獨(dú)特而豐富的音樂(lè)與表演特色，隨著演員與舞臺(tái)人員的流失，隨著新式樂(lè)器和表演方法的摻入，迅速減弱和喪失。諸多因素的促動(dòng)，例如舞臺(tái)審美標(biāo)準(zhǔn)的整齊劃一：一個(gè)冠冕堂皇的說(shuō)法——提升舞臺(tái)水準(zhǔn)，就使得地方小戲的表演風(fēng)格靠向了大劇種，使戲曲極大減弱了多樣性。最后，評(píng)獎(jiǎng)的導(dǎo)向作用——評(píng)委們只有“公共”標(biāo)準(zhǔn)，忽略地方戲曲的特征評(píng)判，使得獲獎(jiǎng)作品整齊劃一、個(gè)性泯滅。