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高原經(jīng)驗(yàn)下的生態(tài)思考
在我的視野中,使用漢語寫作散文的藏族青年作家,甘南的王小忠是較為突出的一位。
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生存的憂傷與人性的溫暖
“下大雨了,一只長頸鹿在亭子下躲雨,可是長頸鹿脖子太長了,它只能把中間的身體放在亭子下面,它的頭和屁股都露在外面。
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時(shí)間所饋贈(zèng)的教誨和語言
《他人的篝火》(刊發(fā)于《民族文學(xué)》2020年第7期)是維吾爾族作家阿拉提·阿斯木的又一部長篇小說新作,也是他繼《時(shí)間悄悄的嘴臉》《時(shí)間的孩子們》《時(shí)間的玫瑰》等長篇小說之后的又一本“時(shí)間之書”。
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尋找世間的光亮
在魯迅文學(xué)院工作多年,培訓(xùn)過的學(xué)員粗略一算,也能有3500位來自祖國各地的優(yōu)秀作家了,但他們之中的大多數(shù)都是來去匆匆,短暫的學(xué)習(xí)之后,便又各自回到各地,各忙各的事情了,慢慢就淡忘起來。
關(guān)鍵詞:  寧延達(dá)2021-01-08
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那么多的我藏在鏡中
如果每個(gè)人都需要有一個(gè)明確的職業(yè)劃分,我還真不敢稱自己為詩人,因我自覺自己的詩歌寫作水準(zhǔn)還沒達(dá)到真正詩人的層次,所以我還是習(xí)慣介紹自己是一個(gè)小木匠。
關(guān)鍵詞:  寧延達(dá)2021-01-08
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泉水洗過的聲音穿透喧囂
寫這篇序言之前我還不認(rèn)識(shí)梁書正,兩人從未謀面。
關(guān)鍵詞:  梁書正2021-01-08
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傾聽大地的回聲
我常常在湘西的崇山峻嶺間穿梭,靜坐山巔某處,望著延綿起伏的群山。
關(guān)鍵詞:  梁書正2021-01-08
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回望迢迢遠(yuǎn)路
我一向認(rèn)為,對(duì)于作家來說,天賦、才華固然難得,但是,比天賦和才華更加難得和重要的是作家的人生經(jīng)歷和閱歷。
關(guān)鍵詞:  唐新運(yùn)2021-01-08
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做一個(gè)忠實(shí)的記錄者
嚴(yán)格來說,我更喜歡說或者始終認(rèn)為自己就是一個(gè)文學(xué)愛好者。
關(guān)鍵詞:  唐新運(yùn)2021-01-08
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于時(shí)光的幽深處
《山河記》是一部云南之書,或者更準(zhǔn)確地說,是一部滇西之書,除了個(gè)別篇什(寫海南和貴州的散文各一篇)外,作家大多踏行于滇西縱橫交錯(cuò)的山川河流,探訪茶馬古道上一座座古鎮(zhèn)或文化遺跡,書寫山河褶皺間的豐富與壯美,掀開其中厚重、遼遠(yuǎn)的歷史。
關(guān)鍵詞:  《山河記》2021-01-08
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尋找時(shí)間的足跡
那是4月末5月初,在劍湖的岸上,柳樹的葉子在上午的陽光下翠綠而明亮,初發(fā)的綠草從岸上一直漫進(jìn)了湖里,在水中隨著晨風(fēng)漾起的漣漪輕輕搖動(dòng)。
關(guān)鍵詞:  左中美2021-01-08
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而立詩學(xué):自我批評(píng)、多重視野與詩的新征程
2020年必定會(huì)在整個(gè)人類歷史上留下深刻的印跡。
關(guān)鍵詞:  而立詩學(xué)2021-01-08
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心靈史·生命志·南北書
《出塞書》是一部心靈史。
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由遠(yuǎn)及近,省察生活中的種種命題
每一本刊物都有它的“性格”。
關(guān)鍵詞:  《草原》少數(shù)民族文學(xué)2021-01-08
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文學(xué)民族志:民族文學(xué)的文化記憶與闡釋功能
20世紀(jì)90年代以來,少數(shù)民族文學(xué)中一個(gè)突出的現(xiàn)象值得關(guān)注,即對(duì)地方性知識(shí)、邊緣文化、弱勢族群關(guān)注的作品越來越多,這些作品在對(duì)巫術(shù)、神話、宗教等的充分展示中表現(xiàn)了對(duì)“他者”的關(guān)注和認(rèn)同。
關(guān)鍵詞:  文學(xué)民族志少數(shù)民族文學(xué)2021-01-05
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何聯(lián)華:我曾為民族文學(xué)鼓與呼
改革開放初期,中南民族學(xué)院復(fù)辦,我有幸被調(diào)入中南民族學(xué)院中文系任教。
關(guān)鍵詞:  民族文學(xué)2021-01-05
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新疆當(dāng)代多民族文學(xué)研究的新向度
【摘要】各民族文學(xué)的跨族際傳播以及由此引發(fā)的族際間文學(xué)的交流交融,是新疆當(dāng)代文學(xué)乃至中國當(dāng)代文學(xué)研究的一個(gè)缺口。
關(guān)鍵詞:  新疆文學(xué)2021-01-05
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彝族文化視域下的抗疫敘事
呂翼是一位70后彝族作家,也是一位有著深厚創(chuàng)作功力、創(chuàng)作成就相當(dāng)突出的少數(shù)民族作家,是全國少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”獲得者。
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尋找“文學(xué)西藏”歷史表述的新可能
內(nèi)容提要:從扎西達(dá)娃的《騷動(dòng)的香巴拉》到次仁羅布的《祭語風(fēng)中》,“如何講述西藏”經(jīng)歷了從寓言書寫到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、從宏大族群歷史到日常個(gè)人敘事的轉(zhuǎn)換,其背后聯(lián)系著1980年代以來中國當(dāng)代文學(xué)中知識(shí)資源、話語邏輯、歷史倫理等的變化。
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當(dāng)“民族”遇見“新部族”:少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的身份認(rèn)同問題
內(nèi)容提要:網(wǎng)絡(luò)空間不僅容納傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的少數(shù)民族身份認(rèn)同方式,也推動(dòng)了自反性的個(gè)體身份建構(gòu),和以興趣和情感為基礎(chǔ)的“新部族”集體身份建構(gòu)。
關(guān)鍵詞:  少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)2020-12-23