真誠與感悟所至

——談陳超的版畫藝術(shù)創(chuàng)作

冬至（版畫） 53.5×100厘米 2014年 陳超

我的黑土地（版畫） 74×119厘米 2014年 陳超

　　藝術(shù)是心靈的創(chuàng)造物，是藝術(shù)家情感激蕩和審美體驗相結(jié)合的成果，這一過程只有在時代、社會、人和自然的感召下才能真正完成。版畫家陳超對大西北的古土和荒原情有獨鐘，他在創(chuàng)作中展示的，正是他多年以來生活和成長的古土文化和西北人民在生存體驗中所產(chǎn)生的真情。

　　陳超是我國較為成熟的版畫家，上世紀曾獲得中國版畫家協(xié)會頒發(fā)的80年代至90年代中國優(yōu)秀版畫家“魯迅版畫獎”，他的作品《天地同氣》在2002年第十六屆全國版畫展獲金獎，并作為特邀藝術(shù)家的作品入選2003年中國北京首屆國際美術(shù)雙年展。這一成績的取得，是他在一系列的創(chuàng)作實踐中，包括《歲月》、《逝去的城》和《夢斷西夏》等作品中不斷探索、發(fā)現(xiàn)、學習的收獲和結(jié)果。

　　陳超生于安徽，父親是山水畫家，早逝，受其影響幼年即喜繪畫，而決定陳超藝術(shù)創(chuàng)作上成長的，則是他參軍到寧夏工作的十幾年。參軍后，他的生存環(huán)境就是西北邊疆的荒漠和戈壁灘，由于其自身具備的繪畫素質(zhì)，很快被部隊調(diào)去做文藝工作。自此開始，他的足跡遍及古西夏的山嶺荒野和黃土高原。特定的地域風情面貌和社會人文給陳超的內(nèi)心和視覺強大的沖擊力，空曠的原野、彌漫的風沙是他對西北大自然的最初感受。而古西夏文明的沉雄浩渺、奇異變幻萌發(fā)了他最初的創(chuàng)作欲念，以至于在十幾年之后的今天，留在他心靈深處的仍然是對歷史和古文化的思考和回顧，形成一種牢固的揮之不去的“古土情結(jié)”，這實際上成為他創(chuàng)作上的源泉和獲取藝術(shù)靈感的載體，這種對自然對象的“用心感悟”，形成他獨特的創(chuàng)作思路。

　　形式處理的運用對陳超來講，有一個藝術(shù)理念的變化過程。他初期的作品，手法寫實偏多，客觀表現(xiàn)多于理性的思考，作品傾向于表象化，其深度廣度受到影響。上世紀90年代初，改革開放的大潮把一些年輕人推向浪潮的前沿，陳超也從一般版畫創(chuàng)作領(lǐng)域擴展到平面設(shè)計領(lǐng)域，恰巧是這看似與版畫無關(guān)的“改行”，對其以后的版畫風格的形成起了重要作用。平面設(shè)計的核心是形式組合和構(gòu)成，這種對純形式的研究和推敲，使他對形式美的規(guī)律和表現(xiàn)有了明顯的省悟，但他沒有陷入形式主義的旋渦，而是成功地把平面設(shè)計融入版畫創(chuàng)作中，使版畫語言的運用達到一個新的境地。

　　《天地同氣》是他的代表作，也是他一貫構(gòu)想的延續(xù)。這幅畫中作者明白地表述大自然雄渾浩然大氣磅礴的氣勢，讓人感覺到一種本源的向上的人類靈魂的東西，體現(xiàn)出富有力度與深沉內(nèi)涵的壯美景觀。

　　對陳超的整個藝術(shù)征途，《天地同氣》是一個創(chuàng)作階段的標志性成果，又是下一個進程的開始，從此陳超的創(chuàng)作進入高峰期，而重點則轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實和人生。一系列藝術(shù)上的追求和實驗在人物形象的描繪和塑造中展開，這里有2004年的《山丹丹》(第十屆全國美展銅獎)、《高天厚土》，2008年的《遠方》，2009年的《暖陽》(第十一屆全國美展提名獎)，2011年的《哈尼少女之一》(英國奧林匹克美術(shù)大會參展作品)，2012年的《紫金山的早晨——1983年鄧小平在南京》(江蘇省重大主題美術(shù)創(chuàng)作工程作品，與陳新建合作)，2013年的《喜娃》(首屆中國金陵百家版畫展參展作品)等。數(shù)年來，這些連續(xù)不斷的以人物畫為主題的創(chuàng)作，反映了陳超的藝術(shù)構(gòu)想和藝術(shù)表現(xiàn)上的重大變化，這是一種質(zhì)的飛躍，其精神和情感的根本仍然是“古土情結(jié)”的延伸，但是他的創(chuàng)作意念已經(jīng)從對歷史遠古變遷的追憶轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實人生的思考，核心是直面現(xiàn)實的人文關(guān)懷。

　　陳超主要是在人物畫塑造領(lǐng)域中有所突破。寫實，特別是版畫人物畫中的精確寫實是有困難的，就木板來講，因受其板材和刀法本身的局限，這種具象精微刻劃成為其表現(xiàn)上的“短板”，在傳統(tǒng)版畫處理上向來被認為是應(yīng)該回避的禁區(qū)(除木口木刻外)。但是陳超硬是突破了這一難關(guān)，他和一些年輕的版畫家創(chuàng)新木刻的處理手法，采用“絕版刻印”技術(shù)，其特點是以準確堅實的精微造型、各種刀法的變換、多版套印的運用以達到人物體面、光影、結(jié)構(gòu)虛實齊全的造型效果。這種制作方法在陳超近年來的眾多人物畫處理上得到很好的發(fā)揮，特別是在2012年江蘇省重大主題創(chuàng)作工程中，鄧小平肖像一畫的塑造幾乎可以說是達到了極致�！蹲辖鹕降脑绯俊�—1983年鄧小平在南京》是一幅較好的領(lǐng)袖畫像，在木刻表現(xiàn)中并不多見，作為版畫語言的寫實具象描寫是成功的，應(yīng)當說是有一定示范作用的。

　　真正的藝術(shù)總是與時代相連，風格、觀念可以是多元的、多樣的，但時代性、人民性是既定的，不應(yīng)改變的。陳超的版畫涵蓋了歷史文化、生存環(huán)境、人文情操、精神境界等多種內(nèi)容。他對高原古土懷有深深的感情，依偎于世代修養(yǎng)生息的黃土地，傾聽著它的心音，感受這歷史深處的沉重喘息，從而獲得個人心靈和大自然的精神聯(lián)系。從他熱愛的土地和人民的生活中，找到表現(xiàn)他們的風情繪畫的切入點，關(guān)切他們的生存、勞作，與他們命運相親近，表現(xiàn)他們的喜悅、期望和夢想，努力于生活中的觀察體驗，以求得走近他們的情感和心靈世界，把版畫作為反映時代精神和自我意識的手段。在傳統(tǒng)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上融入個人特色的創(chuàng)造性語言，從而實現(xiàn)了個人風格上的確立。這種以堅實精確的造型、獨特的審美視角和健康向上的人物風情表現(xiàn)所構(gòu)成的陳超藝術(shù)上的風格魅力已獲得專家和群眾的普遍關(guān)注和贊譽。

　　(作者為江蘇省版畫家協(xié)會副主席)