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從房間走向陽臺(tái)(張定浩)

http://www.marskidz.com 2015年01月26日10:04 來源:中國作家網(wǎng) 張定浩

  如今的新詩界,被不斷重復(fù)的人名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比能讓人記住的詩行多得多,這一方面可以理解為詩人們的抱團(tuán)取暖,另一方面也來自嚴(yán)肅批評(píng)家的退場(chǎng)。

  隨著自媒體的日益成熟,詩歌主要載體正在發(fā)生變化,由此帶來一種非常清新的氣象,它使得韻律、節(jié)奏、語感,以及情緒上的明凈,重新成為一些最需要重視的詩歌品質(zhì)。

 

  “時(shí)間……崇拜語言”,奧登說。作為一門以時(shí)間作為基本要素并凌駕其上的語言技藝,詩歌從本質(zhì)上是拒絕按照年度來進(jìn)行劃分乃至評(píng)判的。因此,就某一年度為界限來考察詩歌,在其最好的意義上,也不過是從長河中隨手取一瓢自飲。

  小于一和ABC

  2014年秋天的時(shí)候,我在報(bào)紙上看見一段有關(guān)新詩的話,覺得特別好:“在現(xiàn)代傳播業(yè)和大眾媒體泛濫的時(shí)代,不斷重復(fù)一些人的名字,意味著將這 些人臨時(shí)經(jīng)典化,還可能意味著稀奇古怪的榮譽(yù)地位和市場(chǎng)利益,這與衡量一個(gè)真正詩人的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn),對(duì)冀求能夠深度體驗(yàn)作品的真正讀者而言,也是無關(guān)緊要 的!(殷實(shí):《新詩如何繼續(xù)生長——對(duì)幾份文學(xué)期刊詩歌作品的抽樣觀察》)如今的新詩界,被不斷重復(fù)的人名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比能讓人記住的詩行要多得多,這一方面可 以理解為在一個(gè)新時(shí)代里詩人們的抱團(tuán)取暖,另一方面,卻也來自嚴(yán)肅批評(píng)家的紛紛退場(chǎng)。我們現(xiàn)在很難找到像李振聲《季節(jié)輪換》那樣細(xì)致懇切地面對(duì)當(dāng)下詩歌現(xiàn) 場(chǎng)的本土詩學(xué)著作,詩歌批評(píng)家要么退回文學(xué)史中去,要么就在浮躁和寂寞中成為龐德建議拋棄的那類批評(píng)家——“我建議我們拋開所有使用模糊概括詞語的批評(píng) 家。不僅是那些因?yàn)樘^無知而沒辦法擁有一種意思才使用模糊詞語的;更包括那些使用模糊詞語來掩蓋他們的意思的,以及那樣的一類批評(píng)家,他們使用的詞語模 糊到讓讀者可以認(rèn)為他同意他們或贊成他們的主張,而其實(shí)卻并非如此”。

  詩歌翻譯,作為漢語新詩的重要哺育,這些年一直都很熱鬧,2014年又有很多不錯(cuò)的譯本出現(xiàn),如程佳譯《R.S。托馬斯晚年詩選》、王家新譯 《新年問候:茨維塔耶娃詩選》、胡桑譯《我曾這樣寂寞生活:辛波斯卡詩選2》、張蕓譯《寧靜的激情:狄金森詩歌書信選》等。但相應(yīng)的注重文本細(xì)讀的詩論翻 譯一直都太少,以至于過去有段時(shí)間漢譯本的海德格爾竟成了閱讀現(xiàn)代詩的啟蒙教材。而要準(zhǔn)確感受一位其他語種的現(xiàn)代詩人,單靠原作和現(xiàn)有的翻譯是徒勞的,靠 半通不懂的詩化哲學(xué)漢譯也只能是“以己昏昏使人昭昭”,更踏實(shí)地能夠起到幫助作用的,是詩人本人論詩的散文著述(如果有的話),以及借助另一位和他同語種 詩人的眼睛和耳朵。在這樣的背景下,我愿意把布羅茨基《小于一》和埃茲拉·龐德《閱讀ABC》這兩部詩人文論的中譯本出版,視為2014年度最為重要并且 對(duì)新詩今后發(fā)展影響深遠(yuǎn)的詩歌事件。因?yàn)槊恳粋(gè)喜歡現(xiàn)代詩的普通讀者,從此都可以借助這兩部平實(shí)而有力的書,把它們作為試金石,自己去檢驗(yàn)一首詩、一篇詩 論,進(jìn)而去檢驗(yàn)自己對(duì)于詩歌的認(rèn)識(shí)程度。這是兩個(gè)截然不同的現(xiàn)代詩人,但他們對(duì)于現(xiàn)代詩的某些基本認(rèn)識(shí),比如對(duì)音律和節(jié)奏的強(qiáng)調(diào),對(duì)古典素養(yǎng)的重視,對(duì)詩 歌語言特質(zhì)上的凝練、準(zhǔn)確和新鮮的追求等等,卻取得了驚人的一致。他們很好地展示了什么叫做對(duì)于詩歌的嚴(yán)肅談?wù)摚@種嚴(yán)肅談?wù)撎接懙牟皇羌惫念}材設(shè) 定、抽象空洞的理念情懷、廉價(jià)膚淺的政治指向,而是具體的、一個(gè)詞與另一個(gè)詞的關(guān)系,以及如作曲一般的微妙精細(xì)的調(diào)性變化。他們很好地展示了,詩人是一門 語言賴以生存的人。

  2014年文學(xué)期刊上的詩歌和前幾年并無大異,它依舊是一種寫作門檻和難度非常低的文體存在,這是相當(dāng)令人匪夷所思的事情。綿軟無力的口語敘事 腔,遁入油滑的玄學(xué)表演腔,以及陳腐矯揉的浪漫抒情腔,依舊占據(jù)主導(dǎo)地位。由于缺乏“小于一”的自我認(rèn)知和“ABC”的詩學(xué)教養(yǎng),很多詩人的詩歌抱負(fù)和實(shí) 際寫作之間存在著落差。相對(duì)而言,今年《山花》上的詩歌品質(zhì)似乎稍顯突出一些,其中,孫文波的《長途汽車上的筆記》、阿翔的《恣意詩》、朵漁的《危險(xiǎn)的中 年》組詩,都有讓人眼前一亮之處。臧棣的《潛水史和預(yù)防針》,在氣息上也比他那些不痛不癢的叢書詩和協(xié)會(huì)詩要誠摯動(dòng)人很多,也許正如他自己所寫下的,“一 個(gè)人同時(shí)走在兩條路上,是可能的”。

  站在青春的橋頭

  相對(duì)于詩歌江湖上的山頭林立和好大喜功,校園詩歌以及圍繞在校園周邊的年輕詩人,一直是漢語詩壇上一種值得珍視的、相對(duì)清新和純粹的存在。2014年,這種存在似乎尤為醒目。

  在上海,4月份有“星叢詩系”出版,收有胡桑《賦形者》、茱萸《儀式的焦慮》等六種,9月,復(fù)旦詩人肖水也出版詩集《艾草》。和那些大學(xué)畢業(yè)工 作之后就匆匆罷筆的上一代校園詩人不同,這幾位詩人有幸長年在學(xué)院里生活,或工作或讀書,而這幾本詩集也均是他們各自近10年以來的自選集,從中可以清晰 地看到校園詩歌在寫作者日趨成熟之后可能呈現(xiàn)出的新風(fēng)貌。11月,《上海文學(xué)》雜志推出“新人場(chǎng)”專輯,刊發(fā)一批“90后”校園詩人的詩作,也頗可觀。大 體說來,他們的詩歌都比較講究字句的錘煉、意象的豐潤,以及情緒上的沉靜,肖水的《便利店》:“面包由如下成分組成:雪,沙礫,石頭的嫩枝,適量帶邊鋒的 語言,朝兩三點(diǎn)鐘方向搖擺的夢(mèng)!眳躯}的《午間土豆》:“細(xì)雨中沉默的人,生長出鹿角。”

  而在北方,《詩刊》的下半月刊集中刊發(fā)年輕詩人作品,并組織鋒芒畢露、坦誠相見的詩歌討論會(huì),顯得頗有生氣,比如叢治辰在針對(duì)戴濰娜作品的研討 會(huì)上就直言不諱,“我們這一票人可能都背離了詩歌技藝最基本的東西,就是準(zhǔn)確。表演性的東西占了上風(fēng),看起來豐富,但恰恰失去了準(zhǔn)確”。我想,這種準(zhǔn)確可 能會(huì)包括很多具體指向,但最終都會(huì)落實(shí)在用詞的準(zhǔn)確上,而正是這些準(zhǔn)確的用詞,才使得一個(gè)詩人有可能區(qū)別于另一個(gè)詩人。在批量化生產(chǎn)、同質(zhì)化嚴(yán)重的詩歌現(xiàn) 場(chǎng),這樣對(duì)于“準(zhǔn)確”的反省彌足珍貴。9月,第30屆青春詩會(huì)召開,隨之出版了15種青年詩人的詩集。10月,北京的一些年輕詩人策劃舉辦了主題為“橋與 門”的北京青年詩會(huì),他們明確地宣稱,“今天在北京從事寫作的詩人,我們驚嘆于他們的創(chuàng)造能力和生產(chǎn)規(guī)模,這里并非冷清寂寥,而是寫出的作品太多了。我們 寧可詩人們少寫一點(diǎn),多想一點(diǎn)。因此我們更傾向于提出‘一次性’的概念,把每一次寫作都當(dāng)作第一次,把每一次寫作也都當(dāng)作最后一次”。這,是新一代寫詩者 的清醒和抱負(fù)。

  就詩風(fēng)而言,北方的年輕詩人煙火氣似乎更濃烈一些,句法上也顯得更加放縱多變。比如李宏偉的《有關(guān)可能生活的十種想象》:“有些男人試圖擰緊你 的發(fā)條,有些則要免費(fèi)你的肉身,你一面擋住絕望,一面對(duì)撞上來的廢墟?zhèn)魃駥懻、隨物賦形!秉S茜的《室內(nèi)樂》:“它們結(jié)伴而來,抽象的弧線的系列,飽滿的 光的花序,浪花里纏斗的健碩的孩子”。

  才學(xué)兼?zhèn)涞男職庀?/strong>

  嚴(yán)羽《滄浪詩話》里有名的句子:“詩有別才,非關(guān)書也。詩有別趣,非關(guān)理也!庇泻芏嘣娙顺(huì)津津于此,卻忘了這只是原文里的半截話,后面還有 半截話作為補(bǔ)充:“讀書破萬卷,下筆如有神;貫穿百萬眾,出入由咫尺。此得力于后天者,學(xué)力也。非才無以廣學(xué),非學(xué)無以運(yùn)才,兩者均不可廢。有才而無學(xué), 是絕代佳人唱《蓮花落》也;有學(xué)而無才,是長安乞兒著宮錦袍也!币环N重才輕學(xué)的空疏傾向,曾長久籠罩詩壇,以至于有些年長一點(diǎn)的新詩作者,直到如今對(duì)于 古典依舊存在一種源自無知的極其輕薄的態(tài)度和大而無當(dāng)?shù)陌谅。他們?duì)于古典詩和古典詩人的談?wù),每每令人噴飯?/p>

  但這種狀況近年來也正在逐步好轉(zhuǎn)。越來越多的詩人開始自覺地向著中西古典傳統(tǒng)深入,而不僅僅滿足于拿著屈原、陶淵明、杜甫發(fā)發(fā)詩興。限于篇幅,我在這里抱歉只能掛一漏萬地略微提兩個(gè)人,一個(gè)是北京的王煒,一個(gè)是上海的朱琺。

  2014年,王煒開始撰寫詩論隨筆集《近代作者》,計(jì)劃對(duì)拜倫、海涅、萊蒙托夫、普希金等十余位19世紀(jì)詩人進(jìn)行重讀和評(píng)述,從已經(jīng)問世的幾篇 來看,結(jié)合他自己的長詩和詩劇實(shí)踐,他正在有意識(shí)地構(gòu)建自己的寫作譜系,同時(shí)也正在呈現(xiàn)出更為強(qiáng)力的綜合作者的自我形象。如他在《大陸橋未來史·獻(xiàn)辭》中 所說:“于是我訪問被迫停止工作的人/整理敵意的歷史。/在凍土與軍管各省/安扎語言營帳,它將包含/幾種粗率的樣式:/對(duì)話、敘事詩和散文。”

  與田野工作出身的王煒?biāo)哂械膹?qiáng)烈實(shí)踐感相比,在上海高校教書的朱琺走的是博古通今的趣味書齋之路。他真正令我吃驚之處,是他的那些尚未完成的 詩經(jīng)今譯。2014年他自印《一個(gè)人的詩經(jīng)2》,收入《國風(fēng)·召南》的今譯14篇,在那些詩里面,源自古典的綿綿深意,轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)勁新鮮的現(xiàn)代漢語語 感,如《召南·草蟲》:“去往南山只是一個(gè)借口/我順手摘下薇和蕨的葉子/草叢不再奏鳴,草蟲/都停下來看我!

  朝向未知

  盡管諸如“為你讀詩”和“讀首詩再睡覺”這樣的微信公眾號(hào)2013年就開始出現(xiàn),但真正的微信詩歌熱可以說是從2014年開始的。除了上述兩家 更加火熱外,“中國詩歌學(xué)會(huì)”是2014年涌現(xiàn)出來的詩歌公眾號(hào)中給我印象最深刻的,另外一些個(gè)人憑興趣開設(shè)的詩歌公號(hào)如“紅杏出墻人民藝術(shù)廣播”,或語 音或文字,定期推送他們喜歡的詩人詩作、譯詩及相關(guān)詩論,在品質(zhì)上也遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)詩歌刊物和大多數(shù)民刊。隨著微博、微信、豆瓣乃至荔枝電臺(tái)等自媒體的形成和 日益成熟,詩歌主要載體正在發(fā)生變化,由此帶來一種非常清新的氣象,它使得韻律、節(jié)奏、語感,以及情緒上的明凈,重新成為一些最需要重視的詩歌品質(zhì)。詩 歌,開始重新意味著一首首具體的、依靠文本自身在口耳和手指間流轉(zhuǎn)的詩,而不是局限在小圈子里面的自娛自樂。詩人們仿佛正慢慢地嘗試要從私密的小房間里偶 爾走出來,但并不是要像上世紀(jì)80年代那樣回到廣場(chǎng),而是走到朝向街道的陽臺(tái)上。無論對(duì)于詩人還是對(duì)于詩歌本身,這都會(huì)是一個(gè)有益的空間,因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著 未知和考驗(yàn)。

  每一年都有一些詩人離開我們,走向更廣袤的時(shí)間。也許我們還應(yīng)該談一談他們。但對(duì)詩人而言,死亡其實(shí)只是一個(gè)開始,而不是結(jié)束,我們或許沒有必要那么心急地給他們蓋上封印,仿佛要趕在新年到來前甩掉他們。

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