透射人性深處的美和光芒——觀舞劇《金陵十三釵》漫想

　　關(guān)于屠殺、大屠殺，眾多世界級(jí)的思想家、音樂家、電影導(dǎo)演與學(xué)者如德里達(dá)在其文章中、勛伯格在其《一個(gè)華沙幸存者》中、潘德列茨基在其《廣島受難者挽歌》中、阿倫·雷乃在其《夜與霧》及《格爾尼卡》中分別以思想、現(xiàn)代音樂、紀(jì)錄片與先鋒電影的形式進(jìn)行過不同視角的表達(dá)：關(guān)于人道、關(guān)于生命、關(guān)于人性惡、關(guān)于集權(quán)、關(guān)于冷漠與麻木、關(guān)于存在的苦難與荒謬、關(guān)于人類的絕望與得救。而很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我們對(duì)自身親歷的大屠殺一直淡然，近年逐漸復(fù)蘇。在藝術(shù)創(chuàng)作中，影視涉及略多，但怪誕的是又突然茂盛起眾多抗日之“神劇”，而劇場(chǎng)藝術(shù)深刻表現(xiàn)此題材的作品則是少之又少。

　　由此，我們格外關(guān)注由無(wú)錫市演藝集團(tuán)歌舞劇院創(chuàng)作演出的舞劇《金陵十三釵》，根據(jù)作家嚴(yán)歌苓同名小說改編，由門文元、劉仲寶編劇并執(zhí)導(dǎo)，此番再度上演正是為紀(jì)念南京大屠殺30萬(wàn)死難同胞而設(shè)立的首個(gè)國(guó)家公祭日之際。選擇這樣的題材是一份勇氣和擔(dān)當(dāng)，也是一份深重的情感和思考。

　　整部作品呈現(xiàn)出濃烈而又節(jié)制的特點(diǎn)。與小說和電影相比，劇本改編更加凝練濃縮，人物及事件集中，使之適于舞蹈表現(xiàn)。這是一群獨(dú)特女子的生命之舞，她們無(wú)助逃竄、她們哀告求生、她們驚恐躲藏、她們大義擔(dān)當(dāng)、她們承受凌辱、她們憤然反抗，她們與士兵之舞，她們與女學(xué)生之舞，她們與日軍之舞，無(wú)不感人心魄催人淚下，最后一場(chǎng)白練的運(yùn)用格外震顫人心，顯示出編導(dǎo)高超的駕馭能力和有節(jié)制有控制的表達(dá)。音樂猛烈時(shí)震撼肺腑，但更多的時(shí)候是如泣如訴，哀慟而又輕盈，似悲鳴更似靈魂飛升，再以一曲江南小調(diào)《無(wú)錫景》貫穿，家園之情令人動(dòng)容。影像運(yùn)用是作品中較為著力的部分，動(dòng)用了大片式立體效果，光影投射和影像合成模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)感——盡管有時(shí)過于統(tǒng)治舞臺(tái)壓制了其余。最后的演員謝幕是面向幕墻上的南京大屠殺遇難者的油畫志哀，那一刻，每個(gè)觀眾都完全沉浸其中。

　　整部作品充滿了動(dòng)人情感和別樣的人性光輝。舞臺(tái)上可以看到十三釵與士兵之間的相互救助和扶持，妓女與學(xué)生之間的愛憐和犧牲，當(dāng)人的尊嚴(yán)和生命遭遇最肆無(wú)忌憚的踐踏時(shí)，是這一群社會(huì)底層的女性展示出了強(qiáng)大的勇氣、犧牲精神和無(wú)邊悲憫，她們有血有肉、有膽有識(shí)、大義凜然、感天動(dòng)地，在令人窒息的黑暗中透射出人性深處的美和光芒。藝術(shù)訴諸人的情感和直覺，直擊心靈，一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品對(duì)民族文化的重構(gòu)和民族基因的重鑄，其他形式往往很難比擬。從這個(gè)意義上說，舞劇《金陵十三釵》能夠以舞蹈的形式、以藝術(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行我們今天的紀(jì)念和反思，無(wú)疑是令人尊敬的。