王勁松：靈動(dòng)水墨的古意新味

　　王勁松在真誠(chéng)地參悟書(shū)法之道，由心而書(shū)水墨之象。文化入境，生活為墨，心靈為筆。這是他對(duì)書(shū)法的理解，也是他行走的姿勢(shì)與目標(biāo)。他的從容、自然、內(nèi)秀，以及對(duì)書(shū)法的心靈悟化和虔誠(chéng)淡泊的追求，成就了他的書(shū)法，也在書(shū)壇上流動(dòng)成一道風(fēng)景。

　　與許多書(shū)法家不同的是，他似乎沒(méi)有渴望成為書(shū)法大家的雄心壯志，也沒(méi)有“為書(shū)法而生”的豪言壯語(yǔ)，反而認(rèn)為書(shū)法只是他生活的一部分，與生命自然而然地融在一起。對(duì)于文化尤其是古典文化的敬重與癡迷，對(duì)于人生的大度與達(dá)觀，對(duì)于精神的深度思索，是他的興趣所在，而非刻意在為書(shū)法創(chuàng)作積蓄內(nèi)力。許多時(shí)候，我們能真切地感覺(jué)到，他不是為了書(shū)法而書(shū)寫(xiě)，確實(shí)是因一份雅興在呼吸。書(shū)法只是他與世界與心靈對(duì)話(huà)的眾多方式之一，以水墨來(lái)表述情懷，傳送思緒�；蛟S正是這樣的淡然甚至是超然，成就了他的書(shū)法業(yè)績(jī)，揮灑了他極具個(gè)性的水墨之韻。他的書(shū)法蘊(yùn)含濃郁的古意，但又不是那種高調(diào)張揚(yáng)，恰如大地一樣，平和之下充盈著深邃與飽滿(mǎn)。古典而不古板，蒼勁而不蒼老，飛動(dòng)著當(dāng)下生活的人文表情。在我看來(lái)，王勁松稱(chēng)得上是一位原生態(tài)的書(shū)法家，真正做到了讓書(shū)法在文化和生活的大地上自由生長(zhǎng)，隨風(fēng)而動(dòng)，時(shí)而淺唱低吟，時(shí)而響鼓高歌，舞動(dòng)書(shū)法那純粹的精神旗幟。他在尊重書(shū)法的同時(shí)，也贏得了我們的尊重。這么一來(lái)，他已有名家之相、大家之境。

　　專(zhuān)注文化的滋養(yǎng)，聽(tīng)從興趣的召喚，臣服水墨的玄奧，是王勁松與書(shū)法相處的內(nèi)在動(dòng)力。這讓他在與書(shū)法毫無(wú)直接關(guān)聯(lián)的繁重工作之余，在誘惑無(wú)處不在的時(shí)空里，總能瞬間切換生活狀態(tài)，既興趣盎然又靜氣凝神地步入書(shū)法世界。我仿佛能看到，在短暫的午間，在靜謐的午夜，在那些很容易被我們忽視或浪費(fèi)的零碎時(shí)間里，他提起了筆。他的書(shū)寫(xiě)不是任務(wù)式的，不是休閑式的，更不是沖著名利，只是想寫(xiě)，只是鼓脹的興致在呼喚他。對(duì)他而言，時(shí)間很緊張，總是不夠用，可他把臨帖放在了很重要的位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的創(chuàng)作。創(chuàng)作是表達(dá)，臨帖是領(lǐng)悟，創(chuàng)作只是潛心領(lǐng)悟后的自在行為。在日常生活中，他很少用言語(yǔ)來(lái)侃談他的書(shū)法，更多的是聆聽(tīng)，或者回到生活本身。這一切與他的書(shū)法氣質(zhì)十分相似，并以此通透地解讀了“字如其人”的寓意。在他的身上，我們觸摸到了“書(shū)人合一”的妙意�；蛟S這影響了他書(shū)法的知名度，但極大營(yíng)養(yǎng)了他書(shū)法本身的良性成長(zhǎng)。

　　在30多年的書(shū)法生涯中，他練就了扎實(shí)的基本功，在“五體”上都有不俗的成績(jī)。他曾入展全國(guó)第三屆青年書(shū)法篆刻展、“孔子藝術(shù)獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法大展、“趙孟頫獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法大展、全國(guó)第三屆行草書(shū)作品展覽，以及省級(jí)以上書(shū)展20余次，并多次獲獎(jiǎng)。而這之中，他的隸書(shū)更有獨(dú)到之處，并成為他“書(shū)人合一”的最佳印證。堅(jiān)實(shí)的文化質(zhì)地，高古挺立的風(fēng)骨，內(nèi)斂深沉的萬(wàn)千氣象，處處閃爍著歲月的古銅色光澤。骨子里有遠(yuǎn)古的蒼茫，有古典的美感，像老學(xué)究那樣散發(fā)著迷人的儒雅風(fēng)采。就在我們沉醉之時(shí)，十足的動(dòng)感與鮮活又撲面而來(lái)，童年的天真，青春的活潑，還有中年那智性的步伐。我們感受到王勁松對(duì)自然之道的感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體味，對(duì)時(shí)代氣息的咀嚼。與其說(shuō)，他在隸書(shū)里悟化了行、草書(shū)的清靈俊秀，還不如說(shuō)他以心魂賦予了隸書(shū)新的生命特質(zhì)。這已不是技法能夠達(dá)到的，甚至也不是王勁松有意而為之的，而是他人文精神的自然所成。

　　在王勁松的書(shū)法里，古樸是血，現(xiàn)代是氣。正如他所言：“從事藝術(shù)創(chuàng)作，就要有問(wèn)道的精神，問(wèn)道就是觸摸生命和自然，觸摸不到生命和自然，就很難表現(xiàn)深刻的內(nèi)涵。讓我們醉心于用樸素的筆墨來(lái)表現(xiàn)極度強(qiáng)烈的生命張力和自然力量。”王勁松就是這樣讓書(shū)法挾裹久遠(yuǎn)的意味來(lái)到我們的當(dāng)下，生機(jī)勃勃。書(shū)法親密地參與王勁松的生活，而書(shū)法家王勁松走得那樣的自如和充實(shí)，收獲一個(gè)又一個(gè)喜悅。