忠誠(chéng)與堅(jiān)守的動(dòng)感演繹(閻晶明)

　　軍旅題材是電視劇創(chuàng)作的熱點(diǎn)地帶。和平年代的軍旅題材創(chuàng)作，走到了擷取題材、開(kāi)掘主題的高難度時(shí)期。和平狀態(tài)下軍人形象的展現(xiàn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者在恪守軍事原則與保證藝術(shù)觀賞性上找到契合點(diǎn)�！巴昝朗澜缬耙暋眲�(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以《我是特種兵》《麻辣女兵》等成功作品證明，這一探索求新的道路是可以堅(jiān)持走下去的。近期，他們又出新招，正在熱播的電視劇《神犬奇兵》就是他們的最新成績(jī)。

　　《神犬奇兵》抓住了軍旅題材的一個(gè)“古老”主題：忠誠(chéng)與堅(jiān)守。這是對(duì)軍人形象最基本的概括，也是對(duì)軍人氣質(zhì)最根本的把握。需要藝術(shù)家去完成的，就是如何通過(guò)生動(dòng)感人的形象、豐富多彩的情節(jié)對(duì)這一主題概念作生動(dòng)形象的藝術(shù)詮釋�！渡袢�奇兵》的另一新意是“軍犬”形象的豐富呈現(xiàn)。全劇為軍人與軍犬搭建了一個(gè)情感表現(xiàn)舞臺(tái)。一群普通軍人堅(jiān)守在祖國(guó)邊防線(xiàn)上一個(gè)叫“三連”的軍營(yíng)里，他們忠誠(chéng)于保衛(wèi)祖國(guó)邊疆、忠誠(chéng)于這個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的連隊(duì)，不管遇到什么樣的情形，他們的使命就是在艱苦的環(huán)境里恪盡職守，保證“三連”的旗幟不倒。“三連”的特殊之處還在于這是一個(gè)軍犬基地，步槍、滔滔、滄海、小米等驍勇善戰(zhàn)的軍犬分別對(duì)位于郭油子、熊雄、龍飛、謝一刀等戰(zhàn)士，組成一對(duì)對(duì)生命中最重要的伴侶。這些軍犬具有同軍人一樣的品質(zhì)：忠誠(chéng)于自己的職責(zé)，堅(jiān)守在軍營(yíng)里同軍人們一起出生入死。為了表現(xiàn)這種軍事品格，全劇設(shè)置了一個(gè)極具戲劇沖突的背景：一群以白鷹、白峰等為首的暴力恐怖分子在邊疆地區(qū)無(wú)惡不作，軍人與軍犬或配合公安警力，或獨(dú)自出征與之展開(kāi)斗爭(zhēng)。步槍、小米等軍犬具有定格化的品格：它們天然地可以識(shí)別人之善惡，毫無(wú)保留地近君子、遠(yuǎn)小人。它們對(duì)親人不離不棄，令人感動(dòng)，對(duì)壞人則勇猛攻擊，毫不客氣。步槍與郭油子、金鳳凰親如一家，對(duì)白峰則天然敵對(duì)。謝一刀的小米靈通可愛(ài)，讓一介莽夫心靈變得柔軟。在人的世界里，善惡是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾；在狗的世界里，則把為善者視為不變的依賴(lài)，劇中多處細(xì)節(jié)都在傳遞這樣一種溫情。謝一刀和女友旅游途中遇到一家狗肉館，謝一刀英雄救狗的行為讓這只無(wú)名犬追蹤不斷，從而讓這名漢子中止旅行，回到軍營(yíng)與小米會(huì)合。

　　劇中最令人欽佩的是軍人與軍犬在忠誠(chéng)于保衛(wèi)邊疆時(shí)的高度一致，是他們?cè)谏�死面前的無(wú)畏與犧牲精神。軍犬子彈用自己的身軀抵擋敵人射向戰(zhàn)士的子彈英勇?tīng)奚�，小米口含即將引爆的手雷飛奔而去，讓主人謝一刀脫離危險(xiǎn)，步槍更是在危急關(guān)頭沖向敵人白峰。正是這樣的一次次生死面對(duì)，讓一幕幕人與犬相濡以沫的場(chǎng)景，成為感人至深的情感大戲。謝一刀回到家鄉(xiāng)關(guān)掉父親的“謝氏狗肉館”，進(jìn)而開(kāi)起了寵物店，郭油子的步槍在金鳳凰那里變成了小七，從而促成了一段美好愛(ài)情，巴伊老死也要?dú)w根到“三連”同樣是一種靈性爆發(fā)。滔滔之于熊雄，滄海之于龍飛，每一條軍犬都是一種世間友愛(ài)的寫(xiě)照，每一種感情都指向一個(gè)共同的意志：忠誠(chéng)與堅(jiān)守。正是由于軍犬定格化的品質(zhì)，讓“忠誠(chéng)與堅(jiān)守”的主題達(dá)到極致化的表達(dá)，正是人與犬之間超越語(yǔ)言的交流，賦予軍犬的品質(zhì)才能發(fā)出人性的光輝。在入情的故事情節(jié)中，將入理的主題演繹到處處閃光、不斷升華的境界。

　　《神犬奇兵》呼應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題：在當(dāng)代城市里如何評(píng)價(jià)和處理人與狗的關(guān)系。集中體現(xiàn)為人對(duì)狗的“恩寵”以及由此產(chǎn)生的爭(zhēng)議�！坝窳止啡夤�(jié)”不能順利舉辦的原因，就是養(yǎng)狗者看見(jiàn)的是對(duì)愛(ài)物的獵殺，食肉者反感的是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)利的譴責(zé)。這是一個(gè)觀念錯(cuò)位導(dǎo)致的復(fù)雜話(huà)題�！渡袢�奇兵》不是回答這一問(wèn)題的劇作，卻趕上了一個(gè)很好的出品時(shí)機(jī)，機(jī)緣巧合地吸引了更多觀眾。劇中的犬被涂上了軍中色彩，所以可以無(wú)限放大其美好品質(zhì)，自然妥帖地與這一社會(huì)熱點(diǎn)發(fā)生交叉。

　　作為一部人與犬相并重的電視劇，《神犬奇兵》具有開(kāi)創(chuàng)性的價(jià)值。兒童劇和寓言故事之外，我們還很少?gòu)恼齽≈锌吹饺绱孙枬M(mǎn)充沛的動(dòng)物形象。當(dāng)然，劇中對(duì)犬的定位仍然是定格化的，動(dòng)物與人同樣具有的復(fù)雜性還來(lái)不及深入開(kāi)掘和充分表現(xiàn)。為了滿(mǎn)足戲劇性的要求，劇中設(shè)置的暴恐分子在存在的時(shí)間、人數(shù)的合理性、武器裝備、抗擊能力以及由此產(chǎn)生的軍事對(duì)抗方面，還有值得從劇情到過(guò)程去推敲的地方。巨大的戲劇性假設(shè)如果有更具體的鋪墊，生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)就能夠?qū)崿F(xiàn)更有效的對(duì)接。人與犬的情感表達(dá)過(guò)程中，人與人之的情感交流，如戰(zhàn)士之間的友情、男女之間的愛(ài)情，還有多重相融的表達(dá)空間尚未得到充分開(kāi)掘。但無(wú)論如何，此劇是一部不可多得的弘揚(yáng)正氣、彰顯親情、傳遞友愛(ài)的佳作。以此為起點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)的空間還可無(wú)限延伸。

　　(作者為中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記)