中國(guó)作家網(wǎng)>> 美術(shù) >> 作品 >> 藝苑 >> 正文
張改琴是從西北的大山里走出來(lái)的藝術(shù)家,能書會(huì)畫,氣格闊達(dá)。江南的山水能養(yǎng)人,字畫出來(lái)秀氣靈動(dòng);西部的山水也能養(yǎng)人,張改琴的字畫,曲曲繞繞的是黃土坡上的大風(fēng),攜裹著天地的陰陽(yáng)晦明,憑虛構(gòu)象,取物摹形,方圓剛?cè),剛健婀娜,在?dāng)代的藝壇頗顯其重要的位置與實(shí)力。
張改琴的畫,許多是隴東隴西無(wú)盡的山色溝壑,田垅人家,能在那朝云出岫、青青蒼蒼之間聽(tīng)到山的回響。她的山水,有細(xì)節(jié),有筋節(jié),也有一個(gè)大背景。如果沒(méi)有到過(guò)北方的山巒之間,長(zhǎng)久地駐留,沒(méi)有走進(jìn)過(guò)溝壑夾縫里的人家,絕對(duì)體會(huì)不到那種內(nèi)在的激情。她善于造境,善于鋪墊,秦隴大地,是她展開的畫卷,在繪畫上她始終不離故土,繾綣悱惻,纏綿縈繞。書家作畫,畫中往往帶來(lái)了很多書法的意味,炫技線條,玩弄擺置,在張改琴這里沒(méi)有,她的畫很純粹,很實(shí)在。業(yè)內(nèi)人士常驚訝她能夠把繪畫與書法分得很清,書法是書法,繪畫是繪畫,當(dāng)然她的繪畫里又很有力度的純粹的線質(zhì),但重要的是她從畫里所透露出的那種默默的情愫。這種情愫,用馮遠(yuǎn)先生的話說(shuō):“通過(guò)一些細(xì)小元素所傳達(dá)出的生活氣息和田野鄉(xiāng)土之味,……這就是對(duì)黃土地上蕓蕓眾生生活狀態(tài)的贊美,一種對(duì)和諧、寧?kù)o、安閑生活狀態(tài)的肯定。”她在畫中所題“畫圖恰似歸家夢(mèng),千里山河寸許長(zhǎng)!边@是對(duì)她繪畫作品最好的闡釋。
我曾和張改琴一同坐飛機(jī),這個(gè)勤奮的書畫家還隨身帶了一個(gè)現(xiàn)代化的設(shè)備mp4,不過(guò)她這個(gè)mp4,既不是看電影,也不是看合影,而是看她平日里拍攝的普通的山巒。她指著山中的溝壑說(shuō),你看這一個(gè)地方曲折蜿蜒,有意思,又翻出另外的一張畫面,說(shuō)這個(gè)山頂起伏,你看一層層的,這是咱北方的特色。我很感慨,這些山在我的眼里就是平平常常的,而她就能發(fā)現(xiàn)。她有慧心,隨時(shí)在發(fā)現(xiàn),在思考。人和人就是不一樣,她在以一種藝術(shù)的眼光審視自然、審視所能看到的一切。從她拍攝的畫面,可看出生活的心源化為了藝術(shù)的生機(jī)與靈感,自然的山水與畫面的山水自然地融合成為一種心跡的流露。
把名字掩住看張改琴的行楷書法,一般人都會(huì)認(rèn)為是一個(gè)男書家所書,大家普遍地感覺(jué)女性書家一定要娟秀嫵媚,否則在性別的表現(xiàn)上便不分雌雄,但張改琴的書法卻呈現(xiàn)出黃土高坡的峻偉剛勁的豪邁氣度。西北風(fēng)域的凜冽疊嶂和北魏書風(fēng)的渾樸奇逸,使這個(gè)女性的書家完全呈現(xiàn)出西北人最本色精神。劉熙載在《書概》上說(shuō):“南書溫雅,北書雄健。南如袁宏之牛渚諷詠,北如斛律金之《剌勒歌》!薄氨睍怨莿,南書以韻勝。然北自有北之韻,南自有南之骨也。”張改琴書法質(zhì)樸而又韌度,魄力雄強(qiáng),點(diǎn)畫峻厚,筆法跳躍,精神飛動(dòng),完全是北魏一路的純正與變化。地域造人,時(shí)勢(shì)亦養(yǎng)人,幾年之間,張改琴的書風(fēng)愈加成熟,直抒胸臆,略顯狂狷,淋漓秀潤(rùn),笙簫夾鼓。
一位老者對(duì)張改琴的書法套用劉熙載的話作了總結(jié):“一是其楷書寓動(dòng)于靜;另一是其行草書寓靜于動(dòng)!碑(dāng)代小楷、中楷能夠像張改琴這樣把北魏書法融合在一片的寧?kù)o自然之中者寥寥,功力不至,難臻其韻,功力具備,不逢其勢(shì)。
張改琴居于慶陽(yáng)多年,孜孜不倦,悉心投入。她六歲的時(shí)候就開始了書法學(xué)習(xí),柳公權(quán)的《玄秘塔碑》她用棗刺扎在土墻上,在父親的指導(dǎo)下臨摹,由此打下了最初的功底。上世紀(jì)八十年代初,在慶陽(yáng)油田,得識(shí)沈尹默的學(xué)生、上海書法家馮驥,頗得啟悟,馮老當(dāng)時(shí)也已65歲,對(duì)她不吝教誨,使她的書法在境界上得到提升。她不斷從文化的角度構(gòu)建自己的藝術(shù)追求,書法上堅(jiān)持求道求精求質(zhì)求變。
醒者自知,仁者有為。這個(gè)從西部大山里出來(lái)的書畫家這樣地說(shuō)自己:
“我不可能回避和漠視自己身邊稔熟的自然景觀和人文景觀,也不可能割斷家鄉(xiāng)親情的滋養(yǎng)。我始終將筆墨的表現(xiàn)對(duì)象定位在黃土塬上,并努力去探求和叩問(wèn)這塊生我養(yǎng)我的土地所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)以及它的當(dāng)代美學(xué)意義!