畫(huà)中清風(fēng)隨墨飄——孫貴璞的畫(huà)與人

　　托爾斯泰認(rèn)為，藝術(shù)分為兩種，一種是無(wú)感動(dòng)力的藝術(shù)，即假的藝術(shù)。另一種則是有感動(dòng)力的藝術(shù)，也就是真的藝術(shù)。無(wú)感動(dòng)力的藝術(shù)自然無(wú)話(huà)可說(shuō)。而有感動(dòng)力的藝術(shù)，也就是真的藝術(shù)又分為兩種，也就是惡的藝術(shù)與善的藝術(shù)。其中惡的藝術(shù)是只有少數(shù)人能受感動(dòng)的藝術(shù)，而善的藝術(shù)則是多數(shù)人能受感動(dòng)的藝術(shù)。我認(rèn)為，孫貴璞的繪畫(huà)藝術(shù)就是有感動(dòng)力的真的藝術(shù)中，那種能讓多數(shù)人受到感動(dòng)的善的藝術(shù)。從他的畫(huà)作中，你會(huì)感受到生活的靜美與生命的綻放，會(huì)為萬(wàn)物的蓬勃而感動(dòng)，也會(huì)由此對(duì)大自然產(chǎn)生一種敬畏之心。

　　我這樣的感觸，是由于偶得一本天津人民美術(shù)出版社新近出版的《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集——孫貴璞卷》而生發(fā)出的。我與孫貴璞先生是40年前相識(shí)的，又已有30年沒(méi)有謀面。我沒(méi)有想到，30年后的孫貴璞竟然拿出這樣一本厚重的畫(huà)集。

　　這本畫(huà)集精心精選了孫貴璞的150幅在不同時(shí)期的作品，既有上世紀(jì)60年代在校學(xué)習(xí)期間的花卉、人物和山水，也有70年代的工筆，90年代以肌理追求為主要風(fēng)格的畫(huà)作以及2000年以后的小寫(xiě)意與闊筆的融合。應(yīng)該說(shuō)是各時(shí)期的精品。不僅題材廣泛，也能看出他從心底流淌出的對(duì)生命和自然的熱愛(ài)與真情。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)雖然博大精深，卻也并不一定雅俗分賞。好的畫(huà)作即使外行看了，情感也會(huì)受到浸染。我在寫(xiě)作之余，就經(jīng)常拿出這本畫(huà)集細(xì)細(xì)地翻看�！对孪旅髦椤返膶�?kù)o與雅致，滿(mǎn)紙?jiān)娗閺浡�，淡月無(wú)華，墨色如洗，圓潤(rùn)的葡萄瑩然輕掛，在淡淡的月色下被清涼的夜露輕拂�！度�思則安》，一架普通的絲瓜藤蔓，三根已經(jīng)成熟的絲瓜和安靜覓食的鵪鶉�！冻笮▲啞分泻�態(tài)可愛(ài)的小鴨子，《秋雨蒙蒙》和《秋艷》中半工半寫(xiě)活靈活現(xiàn)的蟈蟈，以及《雨生天�！分屑�(xì)致描繪惟妙惟肖的天牛，等等。透過(guò)這些畫(huà)作，不僅看到筆精墨妙的情景，也窺到了畫(huà)者對(duì)自然與生命的深?lèi)?ài)和恬淡如水的內(nèi)心。據(jù)畫(huà)者自己說(shuō)，在作《獨(dú)善其身》這幅畫(huà)時(shí)，一氣呵成，半天的時(shí)間沒(méi)有抬頭，直到整個(gè)作品完成�？梢韵胂�，他當(dāng)時(shí)是怎樣的一種心境，又是怎樣的一種心情，如此畫(huà)出的作品怎么會(huì)沒(méi)有感染力呢？

　　據(jù)了解孫貴璞先生的同行說(shuō)，他從80年代前后，就嘗試從孫其峰、張其翼、溥佐和蕭朗等前輩的筆法中走出來(lái)，在創(chuàng)作實(shí)踐中去開(kāi)拓自己的畫(huà)路。他在水法與墨法上不斷嘗試，尋求新的突破。比如嘗試筆墨寫(xiě)意與潑寫(xiě)的結(jié)合，注重闊筆與小寫(xiě)意的有機(jī)融合，不斷探索花鳥(niǎo)畫(huà)的新的表現(xiàn)手法。畫(huà)松鼠時(shí)，他反復(fù)琢磨，反復(fù)試驗(yàn)，在水墨上撒一些細(xì)鹽，用食鹽慢慢融化散開(kāi)的墨暈，畫(huà)出毛茸茸的感覺(jué)，讓畫(huà)中的小松鼠有一種活靈活現(xiàn)的動(dòng)感。用洗滌劑處理大雨沖刷葡萄葉的瞬間情景，給人一種別致清新的視覺(jué)感受。用皴擦山石的方法處理樹(shù)干，借以表現(xiàn)老干蒼郁遒勁的精神。在表現(xiàn)月光的朦朧感時(shí)，通過(guò)對(duì)紙底的處理，使云層、月色、花鳥(niǎo)、樹(shù)木和大地有機(jī)地融為一體，產(chǎn)生一種溫暖的感覺(jué)，同時(shí)也增加了花鳥(niǎo)畫(huà)的厚重感。由此可以看出，他的求新與求變也是在不斷發(fā)展的。

　　從《水上芭蕾》、《愿者上鉤》和《一枝獨(dú)秀》等作品，可以看出畫(huà)面簡(jiǎn)潔和意境的深遠(yuǎn)，這也是孫貴璞先生的一個(gè)特點(diǎn)。他的畫(huà)或空或滿(mǎn)，或簡(jiǎn)或繁，都會(huì)在信筆渲染中流淌出空靈剔透的盎然詩(shī)意。此外涉獵題材廣泛，也是孫貴璞先生畫(huà)作的一個(gè)特點(diǎn)，梅蘭竹菊、松柏藤蔓、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山石樹(shù)木、荷花牡丹細(xì)微草蟲(chóng)，可以說(shuō)是心納萬(wàn)物，筆下生神。

　　文如其人，畫(huà)如其人。正如一位孫貴璞的友人所說(shuō)，孫先生善良寬厚，又聰明睿智，是一個(gè)完全可以信賴(lài)的人。而他性格中的沉靜與淡泊，更表現(xiàn)出他這個(gè)人獨(dú)特的筆墨情懷。更有朋友說(shuō)，他是藝途之旅的獨(dú)行客。獨(dú)行的意義在于不去爭(zhēng)主流的主次角色，也不在通俗的層面上揚(yáng)名造勢(shì)，不被商業(yè)化的濁氣濡染，心底無(wú)風(fēng)濤、心向無(wú)旁騖，這就是孫貴璞先生的心境。他的繪畫(huà)藝術(shù)，正如托爾斯泰所說(shuō)，是那種能感動(dòng)多數(shù)人的真的和善的藝術(shù)。