“陽(yáng)光”的印象

——論黃澤森的當(dāng)代水墨

　　水墨畫(huà)在當(dāng)代的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的課題，這個(gè)課題的核心包括兩個(gè)相輔相成的方面，一是如何從水墨的語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部演繹并發(fā)展出既有今天的文化屬性又有個(gè)人特征的話(huà)語(yǔ)，一是如何用水墨的方式表現(xiàn)與今日生活相關(guān)的現(xiàn)代觀(guān)念。在水墨人物畫(huà)領(lǐng)域，這個(gè)任務(wù)更加迫切，因?yàn)樯剿�與花鳥(niǎo)的傳統(tǒng)并沒(méi)有像當(dāng)代水墨人物畫(huà)那樣受到現(xiàn)代文化的巨大沖擊。許多優(yōu)秀的人物畫(huà)家懷抱繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓進(jìn)取的志向，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，使得藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)多樣發(fā)展的態(tài)勢(shì)，水墨人物畫(huà)也有了彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造。黃澤森是其中的佼佼者，他是新中國(guó)成立后新一代藝術(shù)院校培養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)家，對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解深刻，且勇于探索。他既有學(xué)院派的功底，又有藝術(shù)家的瀟灑。黃澤森從20世紀(jì)70年代以來(lái)的數(shù)十年探索，是一個(gè)水墨語(yǔ)言和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)感受逐步融洽并建立起自我風(fēng)格的過(guò)程。

　　自上世紀(jì)70年代起，黃澤森創(chuàng)作了大量的嶺南風(fēng)情人物畫(huà)，《沙田秋色》、《荔枝時(shí)節(jié)》、《漁巷街頭》、《驚蟄》、《水鄉(xiāng)女》、《故鄉(xiāng)的小河》等，這些被稱(chēng)為“每一根線(xiàn)條都有生命，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有情緒”的作品頻頻在全國(guó)美展、廣東美展和各種學(xué)術(shù)性展覽上亮相，形成了黃澤森標(biāo)示性的符號(hào)。

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，黃澤森的創(chuàng)作之門(mén)向嶺南之外開(kāi)放。他的視野從家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向世界，直接切入當(dāng)代具體的圖景；他的心理情感從鄉(xiāng)情轉(zhuǎn)向與生存體驗(yàn)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)人物；他的繪畫(huà)主題從懷念故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)代精神現(xiàn)實(shí)的呈示。他走新疆，行云南，游印度，闖非洲。得益于早年的科班訓(xùn)練和后天的長(zhǎng)期積累，在寫(xiě)生與創(chuàng)作之間，黃澤森厚積薄發(fā)，一幅幅一氣呵成的作品，手到擒來(lái)，意趣俱全。2003年，黃澤森隨廣東省著名藝術(shù)家代表團(tuán)赴新疆采風(fēng)寫(xiě)生，意在嘗試別處的生活，這次西行，對(duì)此后形成新疆系列大氣磅礴的境界起到了重要作用。隨后他以粗獷的線(xiàn)條造型代替了細(xì)膩的線(xiàn)條，追求一種蒼茫的效果，創(chuàng)作了一系列異域風(fēng)情的舞蹈人物，這一系列在2009年中國(guó)美術(shù)館舉辦的“感悟水墨——黃澤森國(guó)畫(huà)人物作品展”上，得到了馮遠(yuǎn)、劉大為、王明明、吳長(zhǎng)江、陳履生、何家英等眾多美術(shù)大家的高度評(píng)價(jià)。畫(huà)中的舞者以能歌善舞的新疆人為主，這些表現(xiàn)對(duì)象并不是嚴(yán)格意義上的舞蹈演員，大都是面對(duì)生活為幸福起舞的普通新疆人。多年來(lái)，畫(huà)家不斷豐富著創(chuàng)作，形成了具有可觀(guān)數(shù)量及藝術(shù)規(guī)模和文化特征的藝術(shù)品牌，走進(jìn)當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)壇中，成為具有時(shí)代性、地域性和獨(dú)特學(xué)術(shù)內(nèi)涵的時(shí)代佳構(gòu)。

　　黃澤森筆下的人物形態(tài)多樣，跨越國(guó)界和種族，傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言和程式面對(duì)多樣的當(dāng)代人物往往會(huì)遇到表達(dá)困境，可見(jiàn)他高超嫻熟的筆墨駕馭能力。這與他長(zhǎng)期堅(jiān)持人物寫(xiě)生密不可分。黃澤森熱愛(ài)人物寫(xiě)生，樂(lè)于并善于從中獲得創(chuàng)作靈感。所到之處，他不是觀(guān)光客的身份，而是記錄者，在勤勉的寫(xiě)生中吸收新舊傳統(tǒng)的畫(huà)法，并根據(jù)客觀(guān)對(duì)象和感受加以變化，形成個(gè)性風(fēng)格。黃澤森說(shuō)：“寫(xiě)生本身是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一件杰出的寫(xiě)生作品不亞于一幅情節(jié)性的繪畫(huà)，對(duì)于人物畫(huà)家而言，寫(xiě)生時(shí)最大的收獲莫過(guò)于捕捉到能夠代表當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和時(shí)代風(fēng)貌的典型人物�！�

　　一言概之，黃澤森的當(dāng)代人物讓人看到了生活的“實(shí)”象，那是以一顆平常心所感受到的平凡的事物和平凡的人，同時(shí)，也讓人感受到生活的“真”象，那是人的心理和精神存在。著名評(píng)論家左莊偉一語(yǔ)中的，黃澤森筆下的形象之所以生動(dòng)感人，是因?yàn)樽髌肥窃跇O其敏銳的觀(guān)察和心領(lǐng)神會(huì)的直接書(shū)寫(xiě)中完成的，既具典型性又有完美的繪畫(huà)性，因此他的畫(huà)始終保留著充滿(mǎn)生命活力的美好瞬間。為了使繪畫(huà)藝術(shù)絢爛、永恒有力和不朽，必須面對(duì)自然真情景寫(xiě)生，它將勝過(guò)一切繪畫(huà)范本。

　　面對(duì)豐富多彩的當(dāng)代人物，黃澤森要解決的藝術(shù)問(wèn)題在于如何用水墨語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)代人物的精神情態(tài)。毫無(wú)疑問(wèn)，他所使用的語(yǔ)言是造型加筆墨的方式。他畫(huà)得渾厚、蒼茫，同時(shí)潤(rùn)澤也灑脫，在他的筆墨里有骨有肉，能夠比較巧妙地婉轉(zhuǎn)融合在一起。20世紀(jì)西風(fēng)漸近，對(duì)中國(guó)畫(huà)影響最大的是人物畫(huà)的改良，當(dāng)代水墨人物畫(huà)主要有兩種傾向，一是強(qiáng)調(diào)筆墨表現(xiàn)，往往容易損害人物的形、神表達(dá)；一是非常注意人物刻畫(huà)，但是，筆墨又完全處于依附的地位，僅僅起到描形的作用。西方的造型和東方的筆墨語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)難度非常大，黃澤森的解決辦法是短語(yǔ)和散風(fēng)，這是很有意思的語(yǔ)言嘗試，也是他的收獲，使得他的作品筆墨結(jié)構(gòu)的感染力和表現(xiàn)力相當(dāng)強(qiáng)，也是他的畫(huà)打動(dòng)人的秘訣所在。無(wú)論是表現(xiàn)大場(chǎng)景，還是小幅創(chuàng)作，黃澤森都表現(xiàn)得精彩鮮活。扎實(shí)的造型基礎(chǔ)、精湛的筆墨功夫，黃澤森以長(zhǎng)期的創(chuàng)作為筆墨與造型結(jié)合的時(shí)代課題交出了獨(dú)創(chuàng)性的答卷。

　　這是他站在巨人肩膀上踏進(jìn)更高平臺(tái)的收獲。黃澤森的筆墨語(yǔ)言沒(méi)有局限于師承，在嶺南文化環(huán)境中吸取了盡量多的營(yíng)養(yǎng)，并做了很多探索和努力。嶺南人物畫(huà)明快、單純，線(xiàn)條連貫，但是黃澤森比較強(qiáng)調(diào)厚重、繁密，線(xiàn)條斷斷續(xù)續(xù)，明暗與線(xiàn)結(jié)合。他的人物畫(huà)的面部處理有自己獨(dú)特的語(yǔ)言特征，表面上看起來(lái)筆墨非常粗獷，但是，在面部五官的關(guān)系處理上，大部分還是染和皴結(jié)合，在滄桑的畫(huà)面里，有一些非常細(xì)致的表現(xiàn)。

　　值得一提的是，對(duì)陽(yáng)光的重視，在黃澤森的畫(huà)里得到了新的發(fā)展。陽(yáng)光的效果，到他手里轉(zhuǎn)換為筆墨，形成了一種斑駁，但同樣充滿(mǎn)陽(yáng)光的色彩。光的表現(xiàn)，更多是反光，通過(guò)反光的方式表現(xiàn)一種斑駁的特色，顯得不是特別整齊，感覺(jué)到離與合的特點(diǎn)。著名藝術(shù)史學(xué)者鄒躍進(jìn)認(rèn)為，他的畫(huà)面都是斑駁的，如果用一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是中國(guó)畫(huà)的印象派，或者說(shuō)是水墨畫(huà)的印象派。這是對(duì)嶺南人物畫(huà)的重要推進(jìn)。

　　陽(yáng)光既是一種手段，也是畫(huà)家的態(tài)度和立場(chǎng)。在黃澤森的繪畫(huà)中，態(tài)度和立場(chǎng)表現(xiàn)為兩方面的一致性。一方面，他保持了個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)熱愛(ài)擁抱的態(tài)度，即一種處于現(xiàn)實(shí)“主流”去旁觀(guān)現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，這也是他性格特征的體現(xiàn)。他愛(ài)美女，愛(ài)交友；他愛(ài)吟詩(shī)，愛(ài)朗聲大笑。對(duì)于生活的激情使得他的作品題材相當(dāng)豐富。另一方面，作為藝術(shù)家，他能夠真實(shí)地感受新時(shí)代人類(lèi)的憧憬、喜悅、向往、留戀，他最擅長(zhǎng)捕捉鮮活的生命帶來(lái)的藝術(shù)沖動(dòng)。他筆下的人物，尤其是新疆系列，充滿(mǎn)了陽(yáng)光正能量。這些充滿(mǎn)陽(yáng)光的動(dòng)態(tài)人物是黃澤森的優(yōu)長(zhǎng)。他表達(dá)動(dòng)態(tài)非常大膽，畫(huà)得很生動(dòng)、活潑，能夠這樣把握非常不容易，尤其中國(guó)畫(huà)更不容易。中國(guó)畫(huà)要掌握筆墨運(yùn)用，一筆下去不能修改。連人體寫(xiě)生穩(wěn)坐中國(guó)工筆畫(huà)第一把交椅的何家英都稱(chēng)贊不已，何家英說(shuō)：“我畫(huà)過(guò)很多的人體，由于對(duì)于形的苛求和理智表達(dá)，沒(méi)有黃澤森畫(huà)得那么感性、暢快和準(zhǔn)確，那幾張人體有非常好的空間感，他表達(dá)的那種亮感、空間感，筆墨的靈巧、意的表達(dá)都是非常有意思的，這都不是理性思索可以表達(dá)出來(lái)的。他的線(xiàn)條果斷，以及結(jié)構(gòu)的把握，恰恰是畫(huà)中最精辟的地方。他不太拘泥于每個(gè)物體的孤立形態(tài)，更著重于整體的氣韻和畫(huà)面的氣氛，他的筆墨不停留在表達(dá)的物象本身形態(tài)，氣韻的表現(xiàn)是他的長(zhǎng)處。他沒(méi)有停留在畫(huà)物上，更多的還是想表達(dá)一種情緒，一種意境�！�

　　于此可以說(shuō)，黃澤森的印象水墨具有相當(dāng)鮮明的“當(dāng)代”品質(zhì)或者說(shuō)正能量，他對(duì)于當(dāng)代人物畫(huà)的推進(jìn)和演變，不是一個(gè)旁觀(guān)者偶爾介入的游戲，而是一顆當(dāng)代文心在升騰間的觀(guān)照。