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從早年創(chuàng)作連環(huán)畫,到用中國畫形式進(jìn)行大型人物畫創(chuàng)作,再到對筆墨表現(xiàn)的深究,劉懷山經(jīng)歷了一個漫長的探索過程。他不僅在人物畫上達(dá)到很高的水準(zhǔn),也在山水畫、花鳥畫上有深厚造詣。在中國畫繪畫本體上行走得如此寬博,并能彰顯出傳統(tǒng)筆墨功力與韻致,可謂難矣�?梢韵胍姡舨皇翘熨x異稟,或幾十年的潛沉磨煉,是難有今天在繪畫上的全面修為的。
上世紀(jì)60年代,劉懷山畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)院藝術(shù)系。他接受了學(xué)院派科學(xué)造型的嚴(yán)格訓(xùn)練。這種科學(xué)觀察物象的方法,使他在畢業(yè)后的連環(huán)畫和主題性繪畫創(chuàng)作中,在狀物造型上,得心應(yīng)手,游刃有余。上世紀(jì)70年代,劉懷山的作品,因具有北國邊塞的濃郁地方特色而頻頻被出版發(fā)表。當(dāng)然,這一時期,他的作品帶有明顯的時代痕跡。如從繪畫本體來考量,也多屬內(nèi)容決定形式、造型勝于筆墨之類。但對于人物、鞍馬、山川、樹木的精準(zhǔn)刻畫,他是同代人中的佼佼者。
對劉懷山來講,真正使他貼近中國繪畫精神,走進(jìn)中國畫文脈正途的是他而立之年的一次際遇。由于創(chuàng)作成績突出,1978年,他被推薦到文化部中國畫創(chuàng)作組參與創(chuàng)作。作為創(chuàng)作組中最年輕的一位,這并非一般的機(jī)會。在那個特殊的年代,由于“文革”十年意識形態(tài)對中國畫創(chuàng)作的干擾,中國畫之傳統(tǒng)文脈幾乎被徹底切斷。院校出身,而且已有多年創(chuàng)作經(jīng)歷的劉懷山,雖崇尚中國畫,但似乎尚未窺其奧妙。而文化部中國畫創(chuàng)作組匯集了當(dāng)時尚在的一流中國畫家,如黃胄、李苦禪、陸儼少、何海霞等。可以說,中國畫的精要,就在他們身上,在他們的筆下。
劉懷山此時大開眼界,對于一個有高遠(yuǎn)追求的青年畫家來講,朝夕與這些大師相處是難得的機(jī)會。他不敢懈怠,恭敬地向諸老討教,常有觀其一筆、聞其一言,勝讀十年書之感。一段時間的耳濡目染,劉懷山對中國畫之理解發(fā)生了質(zhì)的變化,也漸漸明白了真正的中國畫藝術(shù)是什么。顯然,狀物寫實并非中國畫之高境,承載著中國文化精神的中國畫應(yīng)是一個素養(yǎng)高深的文化人,在長期筆墨修為下的一種情感表達(dá)。隨著認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,劉懷山由此也開始了他在中國文化精神導(dǎo)向下的探索之路。
進(jìn)入上世紀(jì)80年代后,中國改革開放全面展開,畫界也迎來了創(chuàng)作最繁榮與活躍的新時期。劉懷山則徜徉于傳統(tǒng)繪畫的探究與學(xué)習(xí)中,為了扭轉(zhuǎn)自己形勝于筆、筆勝于墨的積習(xí),他悉心揣摩梁楷、石恪之筆墨意蘊,體會古人作畫之心境以及放筆抒寫之疾緩。他還于黃慎、任伯年的畫中,體會他們用筆寫意之情態(tài)神趣,逐漸使自己的人物畫走出了以素描造型為要的繪畫狀態(tài)。在山水畫、花鳥畫的探索上,劉懷山更多地吸收了八大山人、石濤的筆意形質(zhì),從筆墨本體提高內(nèi)斂的功夫。他也結(jié)合李可染所講之“慢”的道理,體味中國畫筆墨的內(nèi)涵,體味筆墨作為中國畫的語言形式,所承載的文化精神,它的獨立審美價值,以及內(nèi)斂與外放、沉實與張狂的種種審美意趣。
當(dāng)上世紀(jì)80年代中期,西風(fēng)東漸,中國畫壇紛擾繁雜、標(biāo)新獵奇,以趕風(fēng)潮為時尚的時候,劉懷山卻潛心傳統(tǒng)畫學(xué),以繼承傳統(tǒng)文化精神為畫學(xué)之要。所以,他在創(chuàng)作上有了一種堅守,而沒有去追風(fēng)求異。數(shù)十年后,當(dāng)風(fēng)潮吹過,畫壇重提“貼近文脈”時,劉懷山這樣的畫家則由于作品純正的東方氣息脫穎而出。
劉懷山的畫不僅得傳統(tǒng)畫學(xué)精神之正脈,生活積累也是極為扎實的。早在他剛走出院校的青年時期,曾在呼倫貝爾的文化館有過一段工作經(jīng)歷。那時他常下去采風(fēng)寫生,曾縱馬廣闊的草原,也曾與粗獷的蒙古漢子豪飲,還曾醉臥于蒙包氈席。面對著無限生機(jī)的大漠風(fēng)光,他將身邊的一切都收于筆下。蒼茫壯闊的邊塞草原,樸實豪爽的蒙古同胞,奔馳的駿馬,云朵般的羊群,蒼鷹與獵犬,都是他表現(xiàn)的對象。由于造型的精準(zhǔn),他畫起來駕輕就熟,往往是在不經(jīng)意間一揮而就。待筆墨修習(xí)二三十年后,他放筆寫來,更是隨心而動,形意兼得,筆墨著處,神趣自生。
在劉懷山眾多的作品中,山水、人物、花鳥可說是異彩紛呈。這類作品大多以邊塞的蒙古族風(fēng)情為主要表現(xiàn)對象,既具有傳統(tǒng)審美意趣,又有新的時代精神。
近年來,劉懷山還常作古風(fēng)高士之圖及先賢名家故事,他們或林泉舒嘯,或竹舍雅集,或獨杖吟詠,或田園撫琴。吾揣其意在寫天人自然之和諧,文化精神之承繼。如其所作詩曰:“追攀愈賞前賢高,轉(zhuǎn)移多師賴冶陶,古道照人昭日月,吾誰歸歟接風(fēng)騷。”
由精微至疏放,由寫形至寫意,由物象至筆墨,劉懷山在繼承傳統(tǒng),擴(kuò)展學(xué)養(yǎng)的過程中梳理著自己的繪畫,繼續(xù)探求著中國畫的精奧。可以說,青少年的“取資已富,別擇已精”,已奠定了他高標(biāo)達(dá)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。劉懷山目前正值壯年,其未來的發(fā)展自是不可限量。