結(jié)語(yǔ) 西部·兒童·文學(xué)

　　在中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，西部遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了東部。這是一個(gè)基本事實(shí)。西部人也向往文明發(fā)達(dá)，希望過上更快樂富足的生活，尤其是在那些特別貧困的西部地區(qū)。自西部大開發(fā)政策實(shí)施以來(lái)，我們已經(jīng)看到也感覺到了國(guó)家努力建設(shè)發(fā)展西部的決心與舉措，但這不是一蹴而就的，它需要一個(gè)過程。西部需要東部人更多的了解與體認(rèn)。東西部的差異帶給東部人的震驚一定比西部人的感受強(qiáng)烈。東部人也許永遠(yuǎn)難以接受適應(yīng)西部人的生活環(huán)境與生活方式，但西部人自己卻很安然自在，他們?cè)谂�力改變自己，改變環(huán)境，這是堅(jiān)守中的發(fā)展姿態(tài)，因?yàn)槲鞑渴撬麄兊募覉@，既是生存上的，也是精神上的。少數(shù)的西部精英走出了西部，但他們?cè)谇楦信c思想上一直是回望的，是留戀的，他們一直在默默地以不同的方式關(guān)注著西部，為西部的發(fā)展奉獻(xiàn)著自己的一份熱能。甚至很多走出的精英最后又選擇了回來(lái)。很多東部的學(xué)子曾經(jīng)來(lái)西部求學(xué)，幾年后他們都離開了西部，在東部發(fā)展，但他們一直難以忘懷西部的土地，西部的人民，他們?cè)跂|部守望著西部，盡自己的努力在扶持著西部。也有很多東部的學(xué)子選擇了留下，畢業(yè)后在西部工作，成家立業(yè)，與東部的同齡人相比，他們的工作待遇與生活條件、個(gè)人發(fā)展很快就會(huì)有很大的距離，這是很客觀的事實(shí)，但這些人依然選擇了留下，也許有過失衡，但最終他們還是選擇了西部，情感上，心理上的，精神上的，復(fù)雜的屬人的內(nèi)在性的價(jià)值判斷，讓不了解西部的東部人是難以理解的，甚至他們覺得這是不可理喻的。近些年來(lái)，有更多的東部人開始走進(jìn)西部，進(jìn)入的程度不甚相同，但看過了感受過了，便多了同理心，多了認(rèn)同。很多東部精英來(lái)過了便經(jīng)常來(lái)，不來(lái)便不行了，西部成為了他們的念想。也有的東部精英來(lái)了便不走了，留在了這里。

　　西部是一處廣袤的土地。它安靜地棲居著，多少年來(lái)。西部的土地上必須有人存在，西部人也自愿在這塊土地上存在。這里有古老的文明，有悠久的歷史。有豐富的民族構(gòu)成，有本土的文化多樣性。有醇厚的鄉(xiāng)土生活方式，有質(zhì)樸的民間性。這里有文化的傳承，也有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。這里有高原，有雪山，有草原，有森林，有沙漠，有各種奇異的自然景觀。這里是藝術(shù)資源的寶庫(kù)，是人類精神信仰的安居地。生活在西部大地上的西部人，一直在以樸實(shí)與豁達(dá)、善良與堅(jiān)忍的生命態(tài)度守護(hù)并創(chuàng)造著自己的美麗家園。西部因西部人的存在而有了活力，有了生命的綿延，有了文明的積淀，有了文化與藝術(shù)的創(chuàng)造與傳承，西部人建構(gòu)了自己的精神家園。中國(guó)西部具有屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的地域性與本土性，它滲透彌散在了一切的西部存在中。

　　西部?jī)和�文學(xué)是“在西部”發(fā)生的童年語(yǔ)域內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)，它的生命體構(gòu)成必然會(huì)表現(xiàn)出穩(wěn)定的西部基因，先天的西部文化性格與精神氣質(zhì)。它的主體性內(nèi)涵就生長(zhǎng)在西部的土地里，它再現(xiàn)反映表達(dá)著西部的童年樣態(tài)，西部人的童年審美力與哲思力，西部的童年問題，西部?jī)和�的教育與發(fā)展。西部?jī)和�文學(xué)是寄寓西部童年想象的主要載體，而西部童年想象是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)想象中特殊而重要的一個(gè)組成部分。西部?jī)和�文學(xué)有明確的地域性、本土性內(nèi)涵，但這并不排斥它對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)整體性、普適性問題的介入與思考，它以自身的發(fā)展從一個(gè)維度回答了中國(guó)兒童文學(xué)自新時(shí)期以來(lái)所面對(duì)的時(shí)代命題與藝術(shù)難題，它以自身的藝術(shù)實(shí)踐探索著中國(guó)兒童文學(xué)面向自身與走向世界的雙重價(jià)值使命。

　　筆者研究西部?jī)和�文學(xué)是一個(gè)由個(gè)案走向整體的過程。西部?jī)和�文學(xué)究竟寫了什么？西部?jī)和�文學(xué)的藝術(shù)本體與精神本質(zhì)究竟是怎樣的形態(tài)？從學(xué)理上澄清這些需要還原到作家作品中去，還原到一個(gè)個(gè)具體而微的文學(xué)世界與文字符碼中去，從中一點(diǎn)點(diǎn)感知、歸納、概括、總結(jié)，然后上升為理論命題，再以理論思辨去穿透現(xiàn)象，形成對(duì)現(xiàn)象規(guī)律性的把握與認(rèn)知，從而有效地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。目前學(xué)界就地區(qū)、省份、作家個(gè)案框架內(nèi)對(duì)西部?jī)和�文學(xué)的研究成果并不少，研究者們已經(jīng)獲得了很重要的結(jié)論。但筆者想實(shí)現(xiàn)的是更整體意識(shí)內(nèi)的思想整合，精神理念整合，想樹立鮮明的“西部”兒童文學(xué)的價(jià)值視野，這是很宏大的一個(gè)課題構(gòu)想，這本作家論只是一個(gè)微小的起點(diǎn)。但通過這本作家論，筆者于西部?jī)和�文學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了一些確實(shí)值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象。

　　通過代表性的個(gè)案作家的并列放置，我們會(huì)有趣地發(fā)現(xiàn)，西部?jī)和�文學(xué)各文體發(fā)展很均衡，幾大主要文體，如童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等，在西部?jī)和�文學(xué)中的發(fā)展都很充分，都產(chǎn)生了在全國(guó)有影響力的作家。作家們對(duì)對(duì)應(yīng)文體的藝術(shù)感悟都很純正，藝術(shù)境界上有追求，作品的文學(xué)性高，讀者影響力甚廣。除去正統(tǒng)文體外，西部?jī)和�文學(xué)在一些分類別的文體發(fā)展中也很有建樹，如動(dòng)物小說(shuō)、科學(xué)童話、民間童話等。這些都是很值得我們深思的。

　　通觀西部?jī)和�文學(xué)，“自然”與“鄉(xiāng)土”的確是很關(guān)鍵的兩個(gè)語(yǔ)詞，它代表了西部?jī)和�文學(xué)的兩大審美領(lǐng)域，同時(shí)也是兩種主導(dǎo)的審美情感與審美理想。這兩種視野有時(shí)獨(dú)立，有時(shí)重疊，很多時(shí)候交織在一起，構(gòu)成了多層次的豐富的文學(xué)意義世界。處于不同地域中的西部作家開掘出的審美與思想含蘊(yùn)體現(xiàn)出了差異性，其中既有西部作家自在安然、極具強(qiáng)烈詩(shī)性與審美性的“鄉(xiāng)居”姿態(tài)，原鄉(xiāng)之旅與田園夢(mèng)想；又有西部貧困現(xiàn)實(shí)所制約后的藝術(shù)滯重，沉悶與苦郁，現(xiàn)實(shí)主義乃至現(xiàn)代主義的批判與反思。西部自然與鄉(xiāng)土敞開了與作家們的對(duì)話空間，作家們也努力站在童年視域內(nèi)，從各種角度生發(fā)了對(duì)話的可能性，于是便賦予了西部?jī)和�文學(xué)關(guān)于自然與鄉(xiāng)土既輕靈又厚重、既浪漫又現(xiàn)實(shí)的對(duì)立而又統(tǒng)一的藝術(shù)肌理特征，這極富文學(xué)的啟示力。

　　西部?jī)和�文學(xué)的時(shí)代性也是很值得關(guān)注的一個(gè)問題。作家們積極培植現(xiàn)代兒童觀，在審視、評(píng)判傳統(tǒng)教育觀，張揚(yáng)童心，呵護(hù)童年，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)解放兒童，樹立更健康的時(shí)代的童年價(jià)值觀方面產(chǎn)生了非常重要的影響力。這種本土經(jīng)驗(yàn)甚至被傳播到了世界，更多的世界人民藉由此認(rèn)識(shí)了解了當(dāng)代中國(guó)兒童的精神面貌，感悟體驗(yàn)了中國(guó)作家極具東方文化內(nèi)涵的童真想象力，這樣的文化對(duì)話效應(yīng)于中國(guó)于世界都有非常積極的意義。

　　最后想說(shuō)的是文化多樣性。中國(guó)西部分布著眾多的少數(shù)民族，民族文化歷史悠久，形態(tài)各別，多民族聚居在一起，文化身份有區(qū)別但互有關(guān)聯(lián)。民族地區(qū)兒童教育特色鮮明，但教育資源整體落后。西部?jī)和�文學(xué)在映現(xiàn)西部文化多樣性，引領(lǐng)民族地區(qū)的兒童教育發(fā)展方面承擔(dān)著重要的責(zé)任，這其中有相當(dāng)大的審美空間與文學(xué)命題需要去開墾與完成，這也是西部?jī)和�文學(xué)未來(lái)本土性建構(gòu)的藝術(shù)難點(diǎn)。真心希望有更多的西部?jī)和�文學(xué)作家快速成長(zhǎng)起來(lái)，尤其是各民族自身的知識(shí)精英介入到這項(xiàng)工作中，或者用多民族語(yǔ)言為西部各民族兒童編譯與寫作，或者用漢語(yǔ)言深度觀照再現(xiàn)少數(shù)民族兒童的生活與成長(zhǎng)，讓西部?jī)和�文學(xué)真正成為西部?jī)和�精神營(yíng)養(yǎng)供給的優(yōu)質(zhì)食糧，成為國(guó)人在更廣泛層面上認(rèn)識(shí)了解西部?jī)和�的主要視窗�?/p>