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【當(dāng)代劇場(chǎng)】 佛經(jīng)里面說(shuō)佛陀有三十二相、八十隨形好,《董生與李氏》的美,也是一筆無(wú)法寫(xiě)盡春秋。它的劇本、作曲、舞美、主演在1993年首演以來(lái),獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。“滄浪之水清兮,可以濯我纓”。它不僅一下子成了梨園戲的魁首,甚至連“新編戲”這三個(gè)字若干年來(lái)附著的貶義,都有蕩滌一下的意思。
《董生與李氏》改編自尤鳳偉的短篇小說(shuō)《烏鴉》,講的是富戶彭員外臨終前,請(qǐng)董生負(fù)責(zé)監(jiān)視李氏,不許她移情再嫁,董生卻逐漸與李氏發(fā)生私情。整場(chǎng)戲只有五幕,演員僅有八個(gè),主角不過(guò)兩人,道具簡(jiǎn)單到甚至臺(tái)前連一張椅子也沒(méi)有,桌子只在屏風(fēng)后,舞美干凈,主配角的服裝也簡(jiǎn)約精致。最巧妙的是,梨園戲把它的臺(tái)子設(shè)計(jì)的有大約十度的傾斜角,所有演員出來(lái),都感覺(jué)是撲面而來(lái)——有那種生活氣息的逼近。
從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的戲!若按京戲的行當(dāng)劃分,除了李氏和兩個(gè)書(shū)童以外,剩下的五人全是丑。雖然如此,又各有風(fēng)貌。董生“亦莊亦諧”,彭員外“又丑又諧”,小鬼甲乙是“諧而又諧”,而婆子梅香“怪而又諧”。人間趣味正是在這樣豐富的藝術(shù)的創(chuàng)造中。妝容里,梅香令人最為深刻。她的面容如提線木偶,行走也像傀儡戲一般,提著燈籠,小腳一寸一寸挪上臺(tái)來(lái)。那種木偶般的提拉感,就讓全劇走出了古意。
旦角曾靜萍扮演的李氏,她的美在京劇行當(dāng)里似無(wú)法歸類(lèi)。她那么活生生,開(kāi)朗又美艷,雖然是對(duì)董生有意,卻演得貞潔。李氏像是山泉,看得見(jiàn)底,聽(tīng)得見(jiàn)叮咚,可是不鬧。她又像是閩南人眼里的媽祖娘娘,身上有仙氣,卻因?yàn)槭菨O家女兒出身,而更有濃濃的世情。龔萬(wàn)里演的董生,風(fēng)生水起,在第三幕《登墻夜窺》中,他三次墊石攀墻,既有程式,又無(wú)程式,能化程式為生活,若干年來(lái)我沒(méi)在臺(tái)上看到過(guò)如此好的做派。
他和李氏配在一起,如怪石配清泉,懸崖得亂云。龔萬(wàn)里演冬烘先生的迂直可愛(ài),即使在偷聽(tīng)時(shí),聽(tīng)到李氏在吟“東鄰多病蕭娘,西鄰清瘦劉郎”,他也不忘點(diǎn)頭說(shuō):“嗯,是元人小令�!碑�(dāng)?shù)谒哪欢J入李氏房中后,董生窘迫、害羞、萌動(dòng)、慚愧,龔先生演來(lái)也層次井然。更不可思議的是,我沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)戲曲演員可以只用“輕聲詞”就能演戲的,他卻可以。在一幕遙看李氏的戲中,他連著用“噓、嗯、噯……”,沒(méi)有一個(gè)實(shí)字,卻把情緒轉(zhuǎn)折地令眾人驚動(dòng)、天下了然,真是神乎其技。
可以說(shuō),身段繁重的兩小時(shí),龔萬(wàn)里的步伐、語(yǔ)氣、表情、眼神,直如王羲之《蘭亭集序》寫(xiě)“之”字,有錯(cuò)落之美,十四個(gè)“之”不許一個(gè)見(jiàn)重樣。
梨園戲的唱與京戲不同,京戲里總有一兩段酣暢淋漓的主要唱段。梨園戲沒(méi)有。它是揉成生活,沒(méi)有特別詠嘆。又如京戲在主角演唱時(shí),其他角色都不動(dòng),體現(xiàn)一種電影版的定格和特寫(xiě),使人神醉。梨園戲卻是主角在唱,配角也各行其是,卻不沖突,它是劇場(chǎng)的全視角,像現(xiàn)代舞。
這一出《董生與李氏》,作為地方戲,用閩南語(yǔ)演出了人間世情,兩個(gè)主角一美一諧,是美女和獅子的組合,也是真正的角兒的藝術(shù)。看它如在夏夜吹涼風(fēng),可識(shí)生活真美,又陶然而忘憂矣!