田沁鑫《青蛇》：誠(chéng)意講述的靈性之作

田沁鑫《青蛇》劇照：袁泉 辛柏青 秦海璐(左至右)

　　閆平

　　話(huà)劇《青蛇》是導(dǎo)演田沁鑫[微博]近年最可貴的作品。誠(chéng)然，《四世同堂》做得用心，但《青蛇》之好，并無(wú)關(guān)她的經(jīng)驗(yàn)、能力，最可貴在于這部戲從她個(gè)人靈性中生出——純凈、活潑、通透。

　　因此，相比李碧華的原作和徐克的電影，話(huà)劇《青蛇》的出色并不在于跳進(jìn)跳出的舞臺(tái)敘事，也不在于改寫(xiě)的故事結(jié)構(gòu)，它勝在邏輯更完整，涵義更豐富，巧妙地表達(dá)著情欲難逃、覺(jué)醒亦不能回頭的痛楚，并向看到煩惱痛苦、仍留世間的慈悲佛家頂禮。

　　對(duì)于女性情欲，田沁鑫顯然是寬容卻悲觀的。她曾表示，這個(gè)劇是探討女性的欲望和出路。但在劇中，情欲之后并無(wú)出路。

　　初化人形，袁泉[微博]飾演的白蛇撲向臺(tái)前，熱烈訴說(shuō)“欲望像秋天林子里一只肥碩的鳥(niǎo)，引蛇涎四起，吞而快之”。但那具白色身軀柔弱纖細(xì)，低低伏下，不住顫動(dòng)，誰(shuí)都能看出，是她即將被欲望吞噬才對(duì)。她痛苦低呼：“我有一千年道行，我懂得忍耐。”秦海璐[微博]急躥真如一只小青蛇，放肆道：“我有五百年道行，我不想忍耐！”哪里是忍耐的事，這一個(gè)稍通世情，尚想克制，以避危險(xiǎn)；那一個(gè)尚在懵懂，毫不知覺(jué)已成欲望的獵物。

　　欲望這只妖獸，皮毛柔暖、姿態(tài)纏綿，卻冰涼殘酷，需要獵物終生以血淚、肉身、壽數(shù)來(lái)供養(yǎng)。話(huà)劇《青蛇》里，它誘惑了蛇成妖，牽扯著法海不成佛， 最終又開(kāi)啟了六百年后另一段劫數(shù)。劇中人物未離輪回，來(lái)到現(xiàn)代的結(jié)局——車(chē)站上綠裙的小青，穿哈倫褲的白素貞，帽衫板鞋的許仙，拎著皮包的現(xiàn)代法海，還有 他們身邊的少年……

　　法海是劇中一步走活全盤(pán)的好棋。他不再是無(wú)情的妖僧，成佛的執(zhí)著都放下了，田沁鑫賦予了他高僧大德的慈悲，讓他抱著“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生 得離苦”的愿心，極其順暢地進(jìn)入這個(gè)故事中來(lái)，行走無(wú)礙。一個(gè)“青年和尚”的艱難修行和白蛇的“愛(ài)別離”、青蛇的“求不得”，一起成為故事主要的前進(jìn)路 徑，戲劇矛盾從角色對(duì)抗被引入人物內(nèi)心，田沁鑫沒(méi)有增加章節(jié)，也沒(méi)有增加新人物(寺僧“濟(jì)著”可以看成是原故事中放走許仙的小沙彌的變身)。話(huà)劇《青蛇》 這瓶新酒口味飽滿(mǎn)、酒色艷麗，裝它的舊瓶卻堪稱(chēng)原封。

　　該劇舞臺(tái)之美，令人難忘，如置放蓮花的琉璃器。開(kāi)場(chǎng)即是驚艷。秦海璐、袁泉所站之處，水紋蕩漾、霧氣彌漫，真如深山洞府。二蛇一青一白兩襲長(zhǎng)裙 貼身飄逸，盡現(xiàn)曼妙曲線(xiàn)，更設(shè)計(jì)成鏤空樣式，除了胸前股間有蕾絲覆蓋，仿佛肌膚全露，美艷得令人不敢直視。待二蛇來(lái)到紅塵中，3面高9米、寬14米的高墻 上有江南亭臺(tái)、雕窗畫(huà)檐，墻下便是大宋臨安。

　　聽(tīng)說(shuō)制作人李東曾皺著眉頭算舞美賬——“怎么花了這么多錢(qián)！”但難得《青蛇》有如此高投入的奇幻舞美，卻不拿“大制作”做噱頭，這個(gè)劇是定了心思“演故事”來(lái)的。

　　當(dāng)然，該劇在最終呈現(xiàn)上，仍有可商榷處。田沁鑫在談《青蛇》創(chuàng)作時(shí)，多次表示對(duì)京劇《鎖麟囊》的推崇�！舵i麟囊》是菊壇泰斗翁偶虹的得意之作， 兼具文人才思和伶人智慧，在幽咽深邃的程(硯秋)腔之外，最注重插科打諢的調(diào)劑作用。田沁鑫在《青蛇》中也頗注意劇場(chǎng)效果的冷熱調(diào)劑，在每個(gè)大段落的情感 戲后都安排了俏皮包袱，這并不能簡(jiǎn)單指責(zé)為對(duì)觀眾笑聲的索取，更多的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)劇場(chǎng)氛圍的回溯。但那些意在輕重騰挪的小玩笑，過(guò)于緊貼正戲，不僅顯得刻 意，失去了靈巧，也影響了觀眾要喘口氣、定定神的觀演需求。

　　《青蛇》舞臺(tái)上，青蛇憨媚、白蛇柔情、法�？嘈蕖⒃S仙癡弱，都各自動(dòng)人。但在側(cè)幕的陰影里，始終是田沁鑫坐在那兒，用她一貫低而沉緩的聲線(xiàn)，誠(chéng)心誠(chéng)意向你講述這個(gè)故事怎樣由她從內(nèi)心中尋得、捧出。